回族与武术

武术,是中华民族传统文化中的瑰宝,自古以来就受到各族人民的喜爱。回族人民在长期的历史发展中形成了勇武、强健、团结和不畏强暴的民族性格,也与武术结下了不解之缘。回族人民以自己的聪明才智创造性地发展出一些独特的武术流派,涌现出许多闻名遐迩的著名武术家,为丰富和发展中华武术贡献了力量。

由于形成于情况复杂的封建社会中晚期,受不安定的生活环境、大范围迁徙与流动等因素影响,回族自古以来就有尚武的习俗。自唐代以来,西安回民练习武术的习俗从未间断过,过去无论老幼,练武风气很浓;南方许多回族聚居地方至今仍保持着回回民族好武和擅长武术的特点。河北、河南、山东等地的回民更是酷爱武术,世世代代相传。

回族人民喜爱武术并身体力行是有历史原因的:首先,回族族源的很大一部分是13世纪在蒙古军西征中因战争需要而被大量迁发东来的青壮年战士,他们参加了蒙古军统一全国的战争,并随着战争结束而在各地定居下来,在和平年代舞枪弄棒、健身强体也是很自然的。其次,回族历史上有擅长经商的传统,在封建社会社会不安定的情况下,为确保旅途安全,练武防身乃势所必然。如历史上云南往来东南亚的马帮贸易中,商队头领一般都由武艺高强的人担任,才能有机会冲过重重险阻,确保贸易成功。再次,回族在封建社会晚期社会动荡中生存压力较大,养成很深的自卫防范心理,习武强身更加普遍。清代乾隆皇帝就曾说过:“中土回人,性多拳勇。”说的就是这一特色。

回族始终把开展武术活动当做振奋民族精神、健身、自卫的手段。从古至今,中国许多清真寺还设立习武场,开展武术锻炼,有的阿訇本身就文武双全,在讲经授课之余,还自任武术教练。如清乾隆年间(1736-1795),山东临邑的著名阿訇常杰,就是一位善技击的武术师;济南清真北大寺,就曾专门设立武术、摔跤场子。时至今日,河北、河南、山东一些武术风尚较浓地方的武术训练班还附设在清真寺中。这些都说明回族武术有很浓厚的群众基础。