“9·11”遗址建造清真寺创造美国新形象

十年前的9月11日﹐发生在纽约曼哈顿岛下城区的世界贸易双子大厦遭受恐怖袭击事件﹐是进入二十一世纪的世界大事﹐被称为是“9-11事件”。  快要十年了﹐围绕在世界顶级金融中心的那里还是“归零地”废墟﹐但是纽约是小区委员会决定在与那废墟近在咫尺的地方﹐建造一座清真寺和伊斯兰小区中心。  这无疑是一个富有想象力的历史创举﹐但是各方面反应不一﹐有人赞赏﹐有人愤怒。

位置就在废墟附近的两个路口﹐原来那里是一家服装加工厂﹐现在已夷为平地准备动工建造清真寺。 这个规划的主持人﹐是纽约市清真寺的一位伊玛目﹐费萨尔‧拉乌夫。  他说﹕“那将是一座综合功能的建筑物﹐可以改变曼哈顿下城区单调的清一色﹐也给美国创造一个新形像。”  根据设计﹐那将在美国最繁华的金融中心和商业区建造一座现代化的新型清真寺﹐敞开大门为全小区服务﹐除了宽敞的礼拜殿和一般清真寺的设施外﹐还有体育馆﹑剧场﹑幼儿园和文化中心。  拉乌夫伊玛目对美联社记者说﹕“在全美国也看不到这样的清真寺。  这里将是向社会公众开放的文化中心﹐穆斯林或非穆斯林﹐一律受欢迎。”

自从十年前的“9-11事件”之后﹐生活在美国的数百万穆斯林﹐经历了一个恶魔般的时期﹐经常不断发生责难穆斯林的事件﹐不论是媒体﹐还是民间闲话﹐都认定穆斯林是这个国家最不安分守己的人群。  这个人群中﹐容易产生恐怖主义。 去年圣诞节发生在底特律机场的飞机爆炸未遂事件之后不久﹐5月1日在纽约时报广场又发生了一起汽车未遂爆炸嫌疑案﹐让纽约人一提到穆斯林都感动心惊肉跳。

在世贸遗址附近建造清真寺和文化中心并非穆斯林组织的独家行动﹐而是得到纽约小区理事会的批准﹐是为全纽约市民建造的团结友好项目。 拉乌夫伊玛目形容说﹐要在这战争叫嚣震耳欲聋的地方看到和平的象征﹐被称作是“科尔多瓦创意”规划。  世贸遗址是纽约出现抗议示威最频繁的地方﹐抗议者们将看到代表和平伊斯兰的宏伟建筑﹐启发他们思考。  有人比喻这座清真寺﹐如同现代德国人在二战期间屠杀犹太人的奥辛威茨集中营建造一座文化宫﹐有异曲同工之妙。

鉴于美国主流媒体十年反恐宣传﹐大多数人都受过信息灌输的教育﹐他们痛恨伊斯兰﹐把所有的穆斯林都同基地组织联系起立﹐认定世界穆斯林都是一坵之貉。  美国大众群体﹐听说要在他们纪念反恐亡灵的焦点地方建造清真寺﹐许多人感受如丧考妣﹐怒发冲冠。  美国正在领导西方联盟同伊斯兰进行一场新世纪的世界大战。 斯科特‧拉切尔森是小区的一位民间团体领导人﹐他组织群众要求阿拉伯国家对“9-11事件”的损失给予千万亿美元的赔偿﹐但到处碰壁﹐因为没有一个国家承担责任。 他说﹕“在全世界﹐这里是最不适合建造清真寺的地方。  这个事件﹐对于我﹐也同样对于数千家纽约人﹐永远难以忘怀。  我一直觉得﹐恐怖事件就好像发生在昨天﹐记忆犹新。”  在规划建造清真寺地基近邻的居民楼里的一位妇女洁尼法‧伍尔德说﹕“我无论如何也不能接受﹐我不说谎。  一听到他们议论﹐我就神经过敏。 纽约是这么大的一个城市﹐为什么要造在这里呢﹖  好像打在我们的脸上﹐我能感觉到。  距离太近﹐时间也太近。”

记者问拉乌夫伊玛目﹐他对纽约民众的反应是如何看法。 他对这个问题听得有些疲倦了﹐只简略地说﹐希望这座清真寺和文化中心﹐能起到催化剂的作用﹐帮助这个城市的穆斯林和广大民众融合在一起。 他说﹕“这座建筑代表了美国伊斯兰落地生根。 因为受到排斥﹐许多美国土生土长的青年都感动在美国不受欢迎﹐这里不是他们的祖国。”  他说﹕“人们不是到处在问‘温和的穆斯林在哪里﹖’  我们就是﹐就在你们家门口。”  他认为﹐大多数民众不反对建造这座清真寺﹐预算一亿多美元﹐将从纽约市集资﹐因为属于本市的小区产业。

一位孟加拉国国祖籍的纽约人伊格伯‧侯赛因说﹕“我们是劳动人民﹐热爱和平。 我们到这清真寺来礼拜﹐崇拜真主﹐祈求和平。  归零地带的世贸废墟代表了恐怖主义﹐而我们代表了世界和平﹐这是两回事﹐形成对照。  凡是到清真寺来的人﹐都希望真主恩赐我们和平﹐你们和我们都是真主造化的人类。”  有一名从附近地铁出口过来的当地妇女安吉莱﹐记者向她采访。   她冷静地说﹕“不能把伊斯兰等同于恐怖主义。  什么宗教﹐什么社会﹐都有疯狂的人。”  记者说﹐有人反对在这里建造清真寺﹐她回答说﹕“让他们去再读一读我们美国的宪法﹐这个问题就解答了。”