信仰与道德属于个人生活理想的追求

信仰与道德﹐是不能强制的﹐因属于个人的心意﹑对生命意义的理解和对生活理想的追求。  《古兰经》说﹕“宗教绝无强迫”(2﹕256)﹐应当是亘古不变的绝对真理﹐严密的哲学思维在任何时代都无隙可击。  这句经文的下半段是“正邪确已分明”﹐对上半段构成一个完整的思想。  信仰与道德虽然不应强制﹐但绝非没有是非准则﹐可以由人任意解释。  真理永远是真理﹐不为人数或选票所决定。  既然世上事物有正邪的区别﹐是非分明﹐那么﹐个人生活方式的选择﹐就有相应的信仰与道德责任问题。

话说有两个在老家一起长大﹑是莫逆之交的老朋友哈迈德与乌代﹐从巴勒斯坦经过许多曲折和辗转﹐被收容到国际难民营﹐又移民到美国。  两个人在美国居住了许多年之后﹐才在底特律不期而遇﹐他们合住在一起﹐发现彼此的生活习惯发生了巨大的变化。   哈迈德每天黎明前起床﹐步行到附近清真寺去参加集体晨礼﹐而乌代要睡到上班前一分钟才醒﹐因为他每个晚上泡酒吧﹐都是侍应生宣告打烊关门的时候才醉醺醺离开﹐上床睡觉。   一个留着半把胡须﹐他解释说这是“圣行”的穆斯林高贵形象﹔另一位天天刮脸﹐说“姑娘们喜欢光脸蛋。”   哈迈德关心家乡的时事新闻﹐也关心整个穆斯林世界的社会动态﹐希望有一天回到老家﹐为建设祖国奉献一份力量。  他的室友﹐却不这样﹐除了津津乐道饮酒和女人之外﹐每天很苦恼﹐悲观﹐厌世﹐经常说想自杀﹐一了百了。

这是发表在底特律当地报纸上的一篇记者采访文章﹐标题是“两个穆斯林室友﹕一个人礼拜﹐一个人泡酒吧”。  在当前美国被反恐运动所迷误的大环境中﹐在大多数普通的美国人看来﹐前者属于“原教旨主义”﹐是伊斯兰极端分子的典型﹐抗拒西方的现代化生活﹐而后者是“好伙计”(Good guy)﹐接受西方文明﹐适应社会﹐懂得生活享受﹐醉生梦死﹐成为被西方社会欣赏的“温和穆斯林”。

这是很有代表性的两个穆斯林。  西方文化占有世界主流地位﹐全世界遭到灭顶之灾﹐不论在哪里﹐穆斯林都像生活在集中营里受监督﹐从伊斯兰国家到西方社会﹐穆斯林被社会分成了两类“原教旨主义”和顺服的“温和派”。  这是一个穆斯林世界暴风骤雨的时代﹐许多人在家乡就遭受许多苦难和磨炼﹐同在敌人营垒里没有两样﹐坚守正道的穆斯林遭受不同形式的精神和肉体折磨和迫害。  不要妄想﹐不要猜测﹐是否换个地方会好一些﹖   未必﹐世界上不存在穆斯林的世外桃源。  穆斯林各自为战﹐遵循真主启示的经典﹐到处都是战场。  这对穆斯林一代人是巨大考验﹐有两条道路﹐由每个人自己选择﹐是接近真主或是疏远真主。

《古兰经》说﹕“难道我没有为他创造两只眼睛﹑一条舌头﹑两片嘴唇﹐并指示他两条明显的道路吗﹖”(90﹕8-10)    《古兰经》说﹕“我确已用混合的精液创造人﹐并加以试验﹐将他们创造成聪明的。  我确已指引他正道﹐他或是感谢﹐或是辜负。”(76﹕2-3)    这些启示的经文说明了﹐摆在我们面前的两条道路﹐由你自己选择﹐在任何地方都逃脱不了真主的考验。 信仰与道德﹐来不得外界的强迫﹐是自己选择的道路。

今天是信息社会﹐物质交流和商业服务深入到每个社会毛孔﹐坚守正道与陷入邪恶的选择﹐无法逃遁﹐哪里都一样﹐思想与行为来自每个人的心意﹑理智和决心。  以西方社会为代表的现代化自由与放荡的生活﹐在哪里都会出现。  同时﹐真主的正道﹐也广泛传播到了世界的每一个角落﹐形成互相对立阵势。  成功与失败的两条明显的道路﹐就在每个人的眼前﹐抉择者是你自己。 《古兰经》说﹕“和人及使他完美的(主)﹐和启示他是非善恶的(主)发誓﹕凡培养自己的性灵者﹐必定成功﹔凡戕害自己性灵者﹐必定失败。”(91﹕7-10)    《古兰经》说﹕“难道我使信道而且行善者﹐像地方上作恶者一样吗﹖  难道我使敬畏者﹐像放肆的人一样吗﹖ 这是我降示你的一本吉祥的经典﹐以便他们沉思经中的节文﹐以便有理智的人们觉悟。”(38﹕28-29)

这是一个生活糜烂与精神污染的时代﹐看看那些衣冠禽兽在灯红酒绿之下表露的阴暗心里﹐钩心斗角﹐凶恶残忍﹐散发着道德霉烂的臭气。   虚假的媒体宣传到处泛滥成灾﹐充满甜言蜜语的欺骗和谎言﹐在今天的大地上很难找到一片道德净土。  真主启示的经典指引信道者的道路﹐是永恒的真理﹐是非分明﹐划清善恶的界线﹐最终的归宿必定不同。 我们再回顾本文开头的两个哥们﹐哈迈德和乌代﹐真主将对他们公正的判决﹐各有终点的归宿。 《古兰经》说﹕“信道者与悖逆者一样吗﹖  他们是不相等的。 至于信道而且行善者﹐将来得以乐园为归宿﹐那是为了报酬他们的行为的。  至于悖逆者﹐他们的归宿﹐只有火狱。”(32﹕18-19)     是非与善恶的选择﹐如同登山﹐有了既定的目标﹐向上攀登﹐是要付出辛苦和劳累的﹐如哈迈德每天黎明前早起去礼拜﹐但他必获得相应的精神报酬﹐今后两世的安宁和喜悦。  听信谎言和欺骗的人﹐暂时获得瞬间的快活﹐成为悖逆真主的人﹐终于得不偿失。 《古兰经》说﹕“悖逆而且选择今世生活的人﹐火狱必为他们的归宿。 至于怕站在主的御前受审问﹐并戒除私欲的人﹐乐园必为他们的归宿。”(79﹕37-41)  

心意是一个抽象的概念﹐但它主宰着人的眼耳鼻舌和大脑﹐可以转化为具体行动。  比如由心意观看宇宙苍穹﹐可以感受到大千世界光辉灿烂﹐精神抖擞﹐也可以感受到诡谲阴险﹐居心叵测而心情沮丧。  心意在开始的时候只是一个闪烁的念头﹐主导着意识﹑感情和行为。  善与恶﹐是与非﹐往往只是一念之差﹔差之毫厘﹐谬之千里。  所以﹐选择善良﹐并非难事﹐只须一点理智和勇气﹐一个行动的决策﹐一个回头﹐可以改变一个人的终身道路。   世界的潮流﹐对于信道者是逆水行舟﹐顶风而上﹐确实费点力气。  乌代式的“好伙计”﹐有人钟爱﹐有人赞美﹐“识时务”﹐“与时俱进”﹐“享受现代生活”﹐当代恶魔的声音不仅来自酒吧和夜总会﹐而且来自各种各样道貌岸然的“人权组织”﹑“俱乐部”﹑“妇女解放运动”﹐甚至打着冠冕堂皇联合国的旗帜﹐劝人堕落﹐对抗真主的启示。

《古兰经》说﹕“你的主降示你的﹐正是真理﹐难道认识这个道理者跟盲人是一样的吗﹖  唯有理智者才能记住。”(13﹕19)    在当代世界上﹐捍卫真理和正道﹐无需依赖党派或集团﹐每个人都是一座坚强的堡垒﹐从心灵深处维护真主的大道。  为了省劲走下坡﹐赏识低贱的品味﹐永远登不了山顶﹔背离真主的人﹐永远不会获得真主的喜悦。  当一名坚定不移的信士﹐每天黎明前走向清真寺去参加集体礼拜的时候﹐他向世人展现的信仰﹑道德和毅力﹐正气的力量﹐势不可挡。  哈迈德那样的人多了﹐就能改变局面﹐使乌代之流感到自惭形秽﹐从心里感到惭愧﹑畏惧和惊恐﹐可以等待他回归正道了。