第19次全国回族学研讨会综述
第19次全国回族学研讨会在内蒙古自治区呼和浩特市举行。来自北京、上海、新疆、宁夏等26个省（市、自治区）、257个单位、6个民族的400余位专家学者以及企业界代表参会，是历届全国回族学研讨会中参与人数最多、收集论文最多、规模最大的一次。
本次研讨会的主题是“团结与和谐、实践与发展”，分“和谐与发展”、“历史与人物”、“社会与经济”、“文学与艺术”、“学科与教育”、“文化与认同”、“文学与艺术”、“哲学与宗教”和“企业家论坛”9个专题，涉及历史学、民族学、人类学、社会学、统计学、政治学等多个学科领域，研究方法多样，对现实问题高度关注。
在主题研讨中，国家民委原副主任周明甫探讨了民族区域的发展、民族与民族自身的发展、民族与国家的关系以及单个民族的发展进步问题；内蒙古社科院副院长马永真认为，一个民族在发展中只有正确认识自己，了解自己在整个社会政治经济文化中所处的地位，才能做到扬长避短；中央民族大学李佩伦教授指出，回族年轻一代学人，是回族文化的脊梁，老一辈回族学者是回族文化的向导，应老少携手，共同研究；西北民族大学马明良教授认为，回族是一个内涵丰富、颇具个性的民族，是种族基因和文化基因很独特的民族，是多种族结合、多文化融合的产儿；中央民族大学教授良警宇指出，回族“新聚居社区”存在回族幼儿入托难、清真饮食服务不到位等问题，并提出了建设性意见。
在“和谐与发展”、“社会与经济”、“文学与艺术”的专题研讨中，南京工业大学薛莉博士从城市少数民族“新移民”的社区融入、社会支持及“新移民”对城市民族关系的影响3个方面，对城市少数民族“新移民”的发展状况作了探讨；西北民族大学敏文杰副教授认为，临潭回族早期以牛作为载物工具到周边藏区收购皮张、酥油等货物到内地变卖、交换，在地区经济交流中发挥了重要作用；宁夏大学助理研究员马志俊阐述了民族法规在社会主义法制中的体现，探讨了回族习惯法与社会主义法制的对接与协调；广东省伊斯兰教协会副秘书长王玉霞从强化竞争实力、提高管理与服务水平、进行技能培训、建立合作机制等多个方面，提出了提高当地拉面馆经济效益的对策。
在“历史与人物”和“学科与教育”的专题研讨中，陕西师范大学李建彪博士认为，历史上良好的回汉关系是主流，准确地评价清末陕甘回民起义中的回汉关系，对正确认识这次起义的性质非常重要，同时对当前构建和谐的民族关系、推动社会主义和谐社会建设有积极的现实作用；罗彦慧博士探讨了伊斯兰教学者蓝煦如何在晚清动乱而复杂的社会环境中处理其多重身份之间的关系；宁夏社会科学院王伏平副研究员阐述了马霄石著述《西北回族革命简史》的前前后后及其内容，认为该著作虽不是一本完备之作，却是研究同治年间西北回民起义的重要历史著述；陕西师范大学海存福博士认为，我国很多少数民族都有独特的历史和优秀的教育传统，应重视和加强这种民间教育，并以此来丰富和充实我国的教育科学理论体系。
在“文化与认同”和“哲学与宗教”的专题研讨中，甘肃省民族研究所张世海研究员认为，西北地区传承民族文化存在资金匮乏、人才缺失等方面的问题和困难，并提出了搞好民族文化工作的对策和建议；宁夏社会科学院马广德副研究员认为，回族的国家意识主要表现在对国内各族人民的认知、国家的统一、对国家领导人的爱戴等方面，并以民间保存的碑刻、牌匾、对联、谚语等素材给以佐证；香港中文大学博士候选人马建福界定了香港“华人穆斯林”的概念，探讨了华人穆斯林信仰社区的离散与信仰生活的困境及公共空间中人际交往等困境；厦门大学王平博士认为，八坊回族的二元一体社会结构，建立在回族社会基本单元的个人和家庭宗教认同和国家认同为基础的二元一体民族认同基础之上；陕西师范大学哈宝玉博士认为，从明清之际的“经学教育”的兴起和“汉文译著”开始，中国伊斯兰教经学传统就受到了苏菲思想的侵染。
在 “企业家论坛”专题研讨中，云南企业家认为应将穆斯林分散的资金有效结合，走联合发展之路；新疆企业家认为应科学运用股份合作制来凝聚员工，就如何使资金链不出问题，如何管理好企业财务等方面作了探讨。此外，与会人员还就穆斯林旅游市场开发、清真食品经营和穆斯林饮食文化的开发、发展低碳经济、兴办民族经济等多方面的内容展开了热烈讨论。
本次研讨会的主题是“团结与和谐、实践与发展”，分“和谐与发展”、“历史与人物”、“社会与经济”、“文学与艺术”、“学科与教育”、“文化与认同”、“文学与艺术”、“哲学与宗教”和“企业家论坛”9个专题，涉及历史学、民族学、人类学、社会学、统计学、政治学等多个学科领域，研究方法多样，对现实问题高度关注。
在主题研讨中，国家民委原副主任周明甫探讨了民族区域的发展、民族与民族自身的发展、民族与国家的关系以及单个民族的发展进步问题；内蒙古社科院副院长马永真认为，一个民族在发展中只有正确认识自己，了解自己在整个社会政治经济文化中所处的地位，才能做到扬长避短；中央民族大学李佩伦教授指出，回族年轻一代学人，是回族文化的脊梁，老一辈回族学者是回族文化的向导，应老少携手，共同研究；西北民族大学马明良教授认为，回族是一个内涵丰富、颇具个性的民族，是种族基因和文化基因很独特的民族，是多种族结合、多文化融合的产儿；中央民族大学教授良警宇指出，回族“新聚居社区”存在回族幼儿入托难、清真饮食服务不到位等问题，并提出了建设性意见。
在“和谐与发展”、“社会与经济”、“文学与艺术”的专题研讨中，南京工业大学薛莉博士从城市少数民族“新移民”的社区融入、社会支持及“新移民”对城市民族关系的影响3个方面，对城市少数民族“新移民”的发展状况作了探讨；西北民族大学敏文杰副教授认为，临潭回族早期以牛作为载物工具到周边藏区收购皮张、酥油等货物到内地变卖、交换，在地区经济交流中发挥了重要作用；宁夏大学助理研究员马志俊阐述了民族法规在社会主义法制中的体现，探讨了回族习惯法与社会主义法制的对接与协调；广东省伊斯兰教协会副秘书长王玉霞从强化竞争实力、提高管理与服务水平、进行技能培训、建立合作机制等多个方面，提出了提高当地拉面馆经济效益的对策。
在“历史与人物”和“学科与教育”的专题研讨中，陕西师范大学李建彪博士认为，历史上良好的回汉关系是主流，准确地评价清末陕甘回民起义中的回汉关系，对正确认识这次起义的性质非常重要，同时对当前构建和谐的民族关系、推动社会主义和谐社会建设有积极的现实作用；罗彦慧博士探讨了伊斯兰教学者蓝煦如何在晚清动乱而复杂的社会环境中处理其多重身份之间的关系；宁夏社会科学院王伏平副研究员阐述了马霄石著述《西北回族革命简史》的前前后后及其内容，认为该著作虽不是一本完备之作，却是研究同治年间西北回民起义的重要历史著述；陕西师范大学海存福博士认为，我国很多少数民族都有独特的历史和优秀的教育传统，应重视和加强这种民间教育，并以此来丰富和充实我国的教育科学理论体系。
在“文化与认同”和“哲学与宗教”的专题研讨中，甘肃省民族研究所张世海研究员认为，西北地区传承民族文化存在资金匮乏、人才缺失等方面的问题和困难，并提出了搞好民族文化工作的对策和建议；宁夏社会科学院马广德副研究员认为，回族的国家意识主要表现在对国内各族人民的认知、国家的统一、对国家领导人的爱戴等方面，并以民间保存的碑刻、牌匾、对联、谚语等素材给以佐证；香港中文大学博士候选人马建福界定了香港“华人穆斯林”的概念，探讨了华人穆斯林信仰社区的离散与信仰生活的困境及公共空间中人际交往等困境；厦门大学王平博士认为，八坊回族的二元一体社会结构，建立在回族社会基本单元的个人和家庭宗教认同和国家认同为基础的二元一体民族认同基础之上；陕西师范大学哈宝玉博士认为，从明清之际的“经学教育”的兴起和“汉文译著”开始，中国伊斯兰教经学传统就受到了苏菲思想的侵染。
在 “企业家论坛”专题研讨中，云南企业家认为应将穆斯林分散的资金有效结合，走联合发展之路；新疆企业家认为应科学运用股份合作制来凝聚员工，就如何使资金链不出问题，如何管理好企业财务等方面作了探讨。此外，与会人员还就穆斯林旅游市场开发、清真食品经营和穆斯林饮食文化的开发、发展低碳经济、兴办民族经济等多方面的内容展开了热烈讨论。
