车臣斋月大阿訇大阿訇说话一言九鼎﹐最有社会效益

假如20年前离开车臣﹐如今再去﹐面貌全非﹐一切都变了样﹐尤其在斋月。  首先是因为发生在20年前的国家体制改革﹐现在已经看不到红旗飘飘﹐而是高度自治的穆斯林共和国﹔其次是两场镇压叛乱的俄罗斯军事行动﹐莫斯科对地方政府权力下放。  经历过这两次社会大动荡﹐车臣全面恢复了传统的伊斯兰化﹐例如斋月里所有饮食商店一律关闭停业﹐顾客在傍晚开斋后纷纷上门﹐直到深夜﹐一派莱麦丹月的神圣景象。

 斋月里的变化动力主要来自当地精神领袖大阿訇的指示﹐首都格罗兹尼商业遵循斋月规则做许多经营调整﹐尽管非穆斯林居民提出抗议﹐批评当局违背俄罗斯宪法﹐但是大阿訇说话一言九鼎﹐最有社会效益。  现在还在战争时期。 莫斯科对高加索地区的镇压叛乱军事行动尚未结束﹐那些藏在山中坚持打游击的武装分子要求建立泛高加索伊斯兰国家﹐实行伊斯兰法制。  当前对车臣地区开放伊斯兰化﹐人们议论有两派﹕莫斯科政府开放信仰完全自由﹐对叛乱者釜底抽薪﹐劝说民众没有必要再支持他们。 另一派言论认为﹐全面伊斯兰化﹐更加丰富了极端主义滋生的土壤﹐以后的局势难以收拾。

 格罗兹尼居民向《路透社》记者反应说﹐这是有史以来最开放的斋月。  反对者说﹕“白天﹐在大街上闻不到饭菜香味﹐看到的人都忍受着饥渴。”  走入市中心﹐平日熙熙攘攘的市场冷冷清清﹐所有吃食店和咖啡馆都停止营业﹐只有小超市和水果蔬菜商店开门﹐稀疏的顾客在店里选择他们须用的食材﹐准备回家做饭。

一位居民艾米拉‧萨都拉耶娃对记者说﹕“至少应当开几家食品店﹐让不守斋戒的人有地方得到饮食﹐吃点东西。”  确实﹐车臣穆夫提(大阿訇)在斋月前夕发布过教律﹐斋月期间禁止出售熟食﹐但是大阿訇的话不具备法律效果﹐抗拒执行不违法﹐但是他是最受尊敬的精神领袖﹐没有人敢违抗他的命令。

车臣现任总统卡德罗夫受到许多社会批评﹐他的责任是维护俄罗斯联邦宪法﹐保护全体公民自由。  自从1990年中期以来﹐卡德罗夫家族一直受莫斯科委托管理这个自治共和国﹐只要求他保持社会稳定﹐叛乱者不猖獗﹐一切都由他自便﹐允许他像封建领主一样独揽大权。 面对民众的指责﹐他的政府发言人声明﹐此事与政府无关﹐其他无可奉告。

车臣的社会变革对周围接壤的穆斯林共和国都有影响﹐如达吉共和国和印古什共和国﹐也都效仿车臣﹐斋月里遵循严格的伊斯兰教规﹐绝对禁止饮酒﹐餐馆一律白日关门停业﹐日落后开始营业。  伊斯兰化运动从车臣向四周蔓延。

车臣文明社会论坛组织领导人敏凯尔‧埃吉耶夫说﹐莱麦丹月禁止饮食﹐是一种迹象﹐代表了这个地区的居民有分离主义的倾向﹐因为他们抗拒俄罗斯世俗的生活方式﹐拒绝承认是俄罗斯公民。  他说﹐根据俄罗斯宪法﹐俄罗斯定性是一个世俗国家﹐执行政教分离的法制﹐宗教领袖的讲话不能代替法律。  他说﹕“我本人反对关闭饮食店﹐因为任何行为不能超越俄罗斯宪法的范围。”

车臣的问题在这位权力极大的总统卡德罗夫﹐他为了赢得民心﹐全面开放伊斯兰化运动﹐例如鼓励女子上街戴盖头﹐严厉禁止销售酒精饮料﹐支持男子多妻。  今年七月﹐在车臣发生在大庭广众之下社会青年用油漆喷射不戴盖头的女子﹐总统大人竟然对这种行为不予批评﹐而是公开赞扬。  在今年莱麦丹月前﹐北高加索地区的伊斯兰网站向社会宣布新规定﹐莱麦丹月之中“取消酒精饮料销售”﹐违者将受到惩罚。