文明的交融
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文明的交融

来源:中国民族报 时间:2010-11-03 点击: 我来说两句
近年来,所谓的“文明冲突论”在国际学界甚嚣尘上。而与之形成鲜明对比的是,对于宗教和谐之历史经验与现实前景的探讨在中国学界正如火如荼,方兴未艾。从历史的经验看,伊斯兰教与基督教在中国社会的和谐共生以无可争辩的事实对“文明冲突论”提出了有力反驳。许多有识之士都认识到,从学术角度探讨伊斯兰教与基督教对话对于总结中国社会宗教和谐的历史经验,探讨两教在交往与对话所遇到的问题与前景,促进这两种宗教在构建当代中国特有的宗教和谐关系,乃至在国际社会促进不同文明与宗教之间的和平与对话无疑都具有极为重要的理论价值与现实意义。

有鉴于此,在中国社会科学院世界宗教研究所、宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所、建道神学院基督教与中国文化研究中心三方的共同努力和推动下,“文明的交融:第二届伊斯兰教与基督教对话”学术研讨会于10月21至23日在北京召开。此次研讨会邀请到来自北京、上海、广东、云南、宁夏、新疆以及香港等地的百余位代表与嘉宾出席。与会代表和嘉宾不仅包括来自各个高校、科研机构的学者,主办方还特意邀请相关宗教管理部门和宗教界的专家和代表共同探讨这一具有重大理论及现实意义的问题。这一举措表明,此次研讨会借鉴第一届伊斯兰教与基督教对话学术研讨会的经验,开始注重如何促使学界的理论探讨与政界、教界的实际经验相融合,并致力于将关于伊斯兰教与基督教对话的理论探讨转化为两教共同构建和谐宗教关系的积极实践。

中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平等众多享有盛誉和影响力的学者、政府官员以及宗教界人士纷纷以嘉宾或代表身份莅临此次会议。

会议开幕式由中国社会科学院世界宗教研究所党委书记曹中建主持。中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平、中国基督教协会总干事阚保平、中国伊斯兰教协会副会长阿地里江、金陵协和神学院常务副院长陈逸鲁、中国社会科学院世界宗教研究所资深研究员吴云贵先后作开幕式致辞。

卓新平在致辞中指出,怎样在多元文化、多种宗教的现实处境中共同生存与发展,乃是当今社会对人类智慧的考验。“文明冲突论”代表了一种消极、负面的声音,而只有对话才能化解矛盾,才是人类生存“不同而和”、“多元共存”、“和合共生”的必然选择。对于如何化解矛盾、如何对话,伊斯兰教和基督教都有丰富的资源。虽然从历史上看,两教之间有过冲突,但从两教的宗旨与本源来看,二者都主张民族和睦、宗教和谐。这两大宗教的主流趋势都倡导文化和思想资源的交流。中国社会中伊斯兰教与基督教的和谐共处与对话,显示出这边风景独好,必将为世界和平与和谐作出重大的贡献。

阚保平强调,宗教不能等同于文明,因此,文化在宗教间对话中发挥的不是桥梁作用,而是母体作用。中国的宗教对话模式不同于西方的宗教对话模式,就在于中国的宗教对话是在中华文化的大文化中进行的。

阿地里江开宗明义地提出,不同信仰间的对话是伊斯兰的教义之一。伊斯兰教和基督教同属世界三大“天启”的宗教,两教之间的关系备受关注。从伊斯兰教的角度看,宽容是穆斯林行善的表现,是衡量穆斯林虔诚与否的重要量尺。伊斯兰教要求穆斯林怀着包容的心,绝不强迫他人皈依伊斯兰教。我国穆斯林自古以来就是在这种包容思想的指引下积极与其他宗教的信仰者和平共处的。对话是当今时代的要求,宗教间的对话为各宗教的交流提供了平台。要发挥宗教界和学术界的各自优势为彼此之间的相互交流、平等对话提供便利,促进宗教为和平与发展作出应有的贡献。

陈逸鲁认为,基督教和伊斯兰教都是一神论,都反对偶像崇拜,因此,两者之间的关系应该是如同兄弟般亲密的,这两种文明的交融是完全可行的。政治层面的冲突,不是宗教之间的冲突。普通民众之间的友好相处、和睦共存,都表明文明的交融正在静悄悄地进行着。中国处境中的宗教对话应该区别于西方的宗教对话,其目的主要在于促进宗教之间的和谐。

吴云贵主张,伊斯兰教和基督教之间的对话非常必要。这两大具有古老历史文化传统的伟大宗教,携手共同走向未来是一件伟大的事。但毕竟这两大宗教在历史中恩怨纠葛已久,加之现在西方媒体有失公正的报道,两大宗教之间的对话在遇到实质性的问题时,显得力不从心。他提出,二者或许可以因同为亚伯拉罕系统的宗教而改变一下思路,赞同他者在真理和价值观上各行其道,从而超越宗教思想和神学上的束缚。

此次会议的学术研讨部分历时两天,共有40多位学者和专家提交了论文。开幕式之后,与会代表围绕以下7个议题展开大会发言:伊斯兰教与基督教对话的理论视域、经典与对话、宗教比较与文明对话、伊斯兰教与基督教对话的现实思考、伊斯兰教与基督教对话的历史经验、伊斯兰的文明、伊斯兰文明与中华文明的交融。

会议闭幕式由基督教文化学会会长李志刚牧师主持。建道神学院中国伊斯兰研究室主任刘义章博士作大会总结发言,他对中国社会科学院世界宗教研究所推动此次研讨会圆满召开表示感谢,并提出为了和睦与和谐,希望学者、官员、宗教界人士一起努力继续推动对话,因为只有对话才能消解误会,希望这样的两教对话事业继续进行下去。卓新平在闭幕式致辞中指出,由于宗教信仰的特殊性,虽然求同,但是还要存异。不仅坚持自己的信仰,还要学会理解对话伙伴的信仰,这种层面的共构不仅会对社会和谐产生深远的影响,更会深化各自的信仰。他殷切地希望,这种以学术研讨会形式展开的伊斯兰教与基督教对话能够形成系列,继续做下去,以实现不同信仰者之间的接近你我、了解彼此,最终实现人类的共融和合。

本次学术研讨会在学术研讨部分之外,还专设了为期一天的考察环节。10月23日,本次会议的主办方组织与会代表参观了北京市内的东四清真寺、牛街礼拜寺、海淀基督教堂、崇文门基督教堂。短短一天的参观活动,使与会代表感触颇深,对于彼此间的理解与对话的渴望更进了一步。大家一致表示,希望以促进伊斯兰教与基督教之间的共同对话为宗旨,早日迎来第三届伊斯兰教与基督教对话会议的召开。

(作者李林  单位:中国社会科学院世界宗教研究所)
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