莫斯科穆斯林渴望大清真寺

    俄罗斯联邦首都莫斯科现有四座正规的清真寺﹐每个主麻聚礼日必然人满为患﹐寺内拥挤不堪﹐许多人站立在寺外街道上礼拜﹐无论冬夏或风雪。 最有代表性的一景﹐是穆斯林最大的一座索波纳雅清真寺﹐星期五那天﹐前来礼拜稍晚一些的人﹐在寺外铺上礼拜殿﹐压着鞋子怕被风刮走﹐在冬令时节的冰雪地面上也是如此。

     莫斯科是现在欧洲穆斯林人口最多的城市﹐只有四座清真寺﹐此外有上百个自发建立的小礼拜处﹐如在居民住宅客厅里或空厂房。 这四座清真寺在苏联末期就有﹐当时礼拜的人稀少﹐而如今随着俄罗斯对宗教开放﹐穆斯林礼拜的人数逐年增多﹐其中有许多人每逢主麻必礼拜。 莫斯科全市人口一千万﹐根据俄罗斯穆夫提理事会的统计报告﹐居住在莫斯科的穆斯林将近200万人。 四座清真寺﹐每座有数千人涌入﹐而大清真寺内殿上最多容纳八百人﹐其余的人被挤在礼拜殿之外的空地上。 大清真寺已被新建的居民楼包围﹐寺院外空地甚少﹐无法扩展﹐也无地借用﹐街面上礼拜的人多﹐只能给居民们增添一点麻烦。

     一位每个主麻日必来索波纳雅清真寺礼拜的中年人阿布迪尔‧易卜莱莫夫说﹕“如果我来得早一些﹐还能走进里面的大殿。 如果来晚了﹐只能站立在寺院外的人行道上礼拜。”

     另一位60多岁的老人阿舒尔‧埃苏罗夫在寒风中哆嗦着﹐他对记者说﹕“星期五的主麻聚礼﹐是穆斯林不可少的集体拜功﹐我们必须到清真寺来参加礼拜﹐不论刮风下雨﹐天气变化。”

     索波纳雅清真寺伊玛目伊尔达尔‧阿里奥特迪诺夫说﹕“现在礼拜的人多﹐不仅是人满为患﹐而礼拜的人数达到了灾难性的程度了﹐这样会出大问题的。” 他说﹐1991年前苏联解体时﹐莫斯科没有这么多穆斯林﹐后来从中亚地区来了许多移民劳工。 他们增加了莫斯科的穆斯林人口﹐许多人星期五来清真寺礼拜。 他说﹕“我们向莫斯科市政当局提出要求﹐应当在每个区都建立一座清真寺﹐最理想是在每个穆斯林多的居民点允许建清真寺。”

     他的要求并没有人反对﹐但是社会阻力很大﹐原因是大俄罗斯民族主义在作怪﹐他们歧视少数民族文化﹐反对在首都发展太显眼。 伊玛目阿里奥特迪诺夫说﹐清真寺委员会曾经要求市政府同意在附近购买一块相连的土地﹐对这座清真寺扩建。 他们多年在政府各部门跑手续﹐最后缺少一个公章﹐申请手续被迫停顿了下来。 后来计划在莫斯科城东南区新建一座大清真寺﹐但遭到当地居民签名抗议﹐结果原来计划建造清真寺的土地市政府批给了公园﹐成为绿化地﹐更加增强了居民的抗议理由。 当地居民在那里种树﹐他们说那里是他们居民们共享的休闲空地﹐以便“遛狗﹑野餐﹑儿童玩耍”﹐如果“建造清真寺﹐必将引起大冲突。”

     反对派领袖人物是一个名叫布特雷莫夫的人﹐他不居住在这个地区﹐但为反对建造清真寺上串下跳﹐非常活跃﹐引起了莫斯科防暴力委员会的注意。 他借用反对建造清真寺的机会﹐煽动俄罗斯民族主义情绪﹐歧视穆斯林﹐他的行为可能成为未来莫斯科种族冲突的根源。 莫斯科卡内基研究中心的伊斯兰问题专家艾莱克西‧马拉辛可夫分析说﹐莫斯科穆斯林人口增多﹐引起居民对伊斯兰的恐惧﹐他们不愿意看到穆斯林文化在他们的城市发展。 他说﹕“莫斯科是一个多种族的城市﹐穆斯林人口的存在是一个事实﹐莫斯科人必须适应他们的的新环境﹐习惯看到穆斯林的清真寺。” 他说﹐德国人也不喜欢穆斯林﹐在他们首都柏林﹐穆斯林人口是莫斯科的六分之一﹐但有六座正规的清真寺。

     伊玛目阿里奥特迪诺夫警告说﹐如果穆斯林长期在莫斯科受歧视﹐他们将被逼无奈走上极端道路﹐为争取自由而奋不顾身。 他说﹕“无论如何﹐我们必须建造新清真寺﹐否则后果将不可收拾。 任何恶劣的事件都有可能发生﹐超出了宗教问题。”