激情与困顿——成达师范之兴衰

来源：伊斯兰论坛时间：2010-12-28 点击：我来说两句

内容简介······

编后记-没有说完的话-马博忠

经过近一年的努力，《激情与困顿：成达师范之兴衰》和大家见面了。然而编者感到“成达师范学校”这个话题才仅仅是开始。一部好的成达师范校史，在某种意义上讲，其实是中国近代回族伊斯兰教育史的缩影。题目之大，内容之丰富，人物之众多，绝不是一两个专辑所能涵盖的。然而，路只能一步步向前走，史料也只能逐步挖掘，研究成果只有随着史料不断展现而成熟。本期专辑在整个成达校史研究中，也只是起到抛砖引玉的作用，只是这条长链中的一个环节。正是基于这一点，本专辑的重点和方向，也只是在如下几个方面提供一些研究成果、史料，并提出一些值得重视的研究方向和继续深入的思索。

一、专辑要点侧重成师不同历史时期的建制与历史资料。为此，荟集了《成达师范学校第一次宣言》、《民国三十七年编本校简史》、唐柯三校长于民国二十二年秋季开学典礼《对全体学生的训词》、马松亭先生的《中国回教与成达师范学校》、艾宜栽先生的《半年来的北平成达师范学校》、刘东声先生编《成达师范学校校史述要》及成师早期学生周仲仁、志程（马金鹏）、刘麟瑞等先生的回忆文章，汇集了《成师阿文专修班史话》、《历史的贡献》、及《月华》研究等新史料，希望从这些资料中能较清楚地弄清成师24年发展中的变化，为深入研究校史提供新依据，以避免“邯郸学步”之现象重现，愿今后的研究更贴近历史的本来面目。

二、50年来研究成达师范学校校史文章，多因众所周知的原因，致使史料的挖掘和百花齐放的研究的局面并未形成，多有人云亦云之作，往往使历史变得模糊不清。因此，挖掘史料、提供素材，仍是今天研究校史的一项重要而又紧迫的工作。因历史的原因，成师旧人所剩无几，资料失散严重。虽然民间与专业人士都有热心者在不断做着采访、搜集、采集史料的工作，但有关单位依然没有把这些分散的个人行为组织起来，这不能不说是一件令人遗憾的事。成师校史，特别是相关出版物、人物、作品、学生生活、学生组织、教学成果，对中国少数民族教育发展影响等等个案研究（本辑之月华专题），仍停留在民间，其可研究性有相当大的空间。

三、哈正利教授的《现代主义道路的激情与困顿——成达师范学校的兴衰与反思》一文，将成达师范教育实践与近现代以来伊斯兰现代主义思潮联系起来，无疑是成达和近代中国伊斯兰文化教育研究的突破和新的研究方向。我们对伊斯兰现代主义在中国可以更多的展开考察与思考。就成达而言，诸如还可对《月华》等成达刊物媒体的分析研究，对留挨学生回成达任教后的著述与影响等等方面展开，进而将成达与明清经堂、现在的阿校教育，结合伊斯兰现代主义的萌生发展与今日境遇，进行对勘与比较研究。当然这是一个比较大的课题，我们期待更多的关注。

四、纵观近代中国伊斯兰教育史和其它宗教学校史料（如基督教学校），两者有着质的区别。前者是本土性的，以“宗教救国”为目的，以“儒伊结合，中阿兼授”为方法的改革，并经过一两代人努力，取得了丰硕成果。在经济上，采取的是民间集资和民办公助的方式，是独立于外强控制的、前所未有的民族自觉行为。而后者的发展却大都是英美法日等列强利用与清政府签定的不平等条约、赔款在中国进行的文化侵略。虽然，客观上也培养了一些人才，但目的上是于前者背道而驰。从这个意义上讲，近代中国伊斯兰教育的贡献在中华民族教育史上应有但仍被忽视的地位和价值。

五、关于成达师范改国立的原因，是本专辑的又一思考问题，以往的研究大都言“经济难筹”等，我们并不否认抗战时期成师经济十分困难，但任何国家，任何时期将一所私立学校改为国立，首先要看这所学校数年的教学成果、发展规模、教学设施、师资力量等因素，没有这些，是不行的，以前对成师改国立前后，各方面实际情况和教育部与学校谈判过程的史料展现少的可怜。所以，无法判断成师从私立改国立是个偶然现象还是历史的必然。要做出正确的结论，只有深入挖掘和展示当时历史资料，历史地思考改国立的环境、意义和教训，成师主要负责人唐柯三先生等在做出抉择之前，为确保阿专班和民族宗教课程设置所做出的努力，以及改国立后，成师在中国回族教育史上的作用，他的教义课设置，对于今日各个回族学校依然有借鉴作用。

为此，专辑选入唐柯三先生1941年发表的《成达师范改国立后之感想》和薛文波先生、刘哲生先生、林裕森先生等有关回忆国立成达师范学校活动回忆文章借以抛砖引玉。真正的结论还需建立在大量的史料的基础之上。

六、历史是一面镜子，以史料为依据，是研究成达校史的基础。以史为鉴，则是研究成达校史的目的。当今各地阿语学校，从成师历史发展中借鉴了哪些正面的经验教训？面对当前阿语学校发展中不能形成规模、留不住人才、上不了层次等问题，我们在继承成达师范传统上存在哪些偏差？良好的愿望与批判地继承，应该是两回事。单纯的模仿，并不能完成批判继承的理性思维。理性的思维应该是把成师的经验（包括国立成师的经验）与现实的办学条件相结合。而理性思维是建立在对成师（含国立）历史资料去粗存精、去伪存真、由表及里、反复分析论证研究的基础基上。这是值得今日伊斯兰教育实践者深思的问题。只有理论上辨清了，健全的理性思维确立了，在继承与发展成师24年经验上，才会在新形势下产生一次飞跃，才能找到当今适合中国回族、伊斯兰教育的方法，翻开中国回族教育史新的一页。

总之，这些未说完的话，也希望这本专辑能在研究领域产生反响，有了反响（哪怕是强烈的），才不失研究成达师范学校校史的真正意义——继承和发扬。

实践——理论——再实践，不断往复循环，这就是发展。

本书所使用的图片资料分别由闪克行先生、吴一飞先生、唐树铭先生、杨楷模先生、李斌才先生等提供，特此感谢。

作者简介······

目录······

序中国伊斯兰民办教育之思考

第一编成达启示

北平成达师范学校校长对全体学生训词

现代主义道路上的激情与困顿——成达师范学校兴衰的历史反思

“成达”中国现代伊斯兰教育的成功实践——纪念成达师范学校创建80周年

成达随想录