浅析伊斯兰世界与西方关系动荡的原因

本文作者是艾资哈尔著名学者瓦里德·塔巴塔巴伊博士，同时也是科威特国民议会的著名议员。该文是作者在2009年6月25日艾资哈尔学术研讨会上所提交论文，分析并探讨伊斯兰世界与西方关系动荡的原因。译者节译了其中的部分内容，以飨读者。

2001年的9·11事件，引发了穆斯林与西方世界就双方关系，以及谁该对这一历史关系在当下的动荡与恶化承担责任展开的激烈的争论，尤其在西方开展反恐战争并患上伊斯兰恐惧症，以及西方学者大谈特谈“文明冲突”的背景下，这一争论更加突显。与此同时，穆斯林也不断指责对西方历史以来的诸多不义行径：从十字军战争到西方殖民，再到在巴勒斯坦土地上安插犹太人实体，制造祸端。试问，穆斯林与西方之间的动荡和不安是“无需解释”的“现象”吗？还是“亟待解决的危机”？抑或是直至末日的前定与命运？

当穆圣派人向罗马皇帝、波斯国王、埃及总督传达伊斯兰使命，召唤他们信仰伊斯兰之时，伊斯兰与西方的关系就开始了。当时代表着西方文明的罗马人选择了在战场上兵戎相见，以对抗新生的伊斯兰的召唤。从穆尔泰战役开始，一直到伊斯兰对罗马帝国的安纳托利亚高地的征服。在随后的数世纪，安纳托利亚的高原山脉常常成为军事对抗的前沿阵地，同时也成为伊斯兰同欧洲基督教思想和文明对抗的前线。随后穆斯林征服了安达卢西亚，侵入西西里亚、地中海诸岛和法国南部，一变而为伊斯兰与欧洲的全面对抗。

十一、十二世纪的十字军东征强化了这种对抗与冲突的文化。随后奥斯曼土耳其人在十三、十四、十五世纪的兴起，并侵入到东欧地区，加强和巩固了穆斯林的对外开拓。穆斯林戴着宽大的缠头，手持锋利的宝剑，肤色黧黑的形象也因此而深深地印在了欧洲人的脑海中，直至今天这种印象的沉淀仍然存在。我们看到美国的新保守分子是怎样试图重新复活这一形象，并以之为“反恐战争”文化的内容之一。

而在伊斯兰方面，我们很多国家依然饱尝着西方在上两个世纪中推行殖民统治所遗留下的苦果。在第一次世界大战之后，随着奥斯曼土耳其帝国的战败，英法占领了大多数伊斯兰国度；俄罗斯也趁机占领了土耳其人在高加索和中亚地区的伊斯兰区域，并将其完全与伊斯兰世界隔离，一直到二十世纪九十年代，这种隔离才得以解除。

时至今日，穆斯林后代们对西方殖民者强加于他们的种种压迫与霸道依然记忆犹新；依然记得西方殖民者掠夺穆斯林的财富、驱遣数百万穆斯林变为劳工，为西方的经济服务达一个世纪之久的历史事实。不仅如此，西方殖民者还在撤离伊斯兰国度之前，利用划分国界之机遗留下种种政治的、种族和宗派纠纷的隐患，并且积极活动支持和缔造新的革命政权体制，这些至今还在给伊斯兰各族人民带来诸多的麻烦和灾难。

所有上述问题都对当代穆斯林心理的形成产生了强劲的影响，而这正是伊斯兰世界在面对西方时产生冲突的最主要的原因之一。

西方在美国的率领下，每一天都在通过他们对巴勒斯坦犹太实体的无限支持，而不断强化阿拉伯人和穆斯林的担忧；强化他们对西方的仇恨。