经训--------关于婚姻

　　“你们应当使你们中未婚男女和你们的善良奴婢结婚。如果他们是贫穷的，那么，真主要以他的恩惠使他们富足。真主是富裕的，是全知的。不能娶妻者，叫他们极力保持贞操，直到真主以他的恩惠而使他们富足。”(《古兰经》23章22-33节)

　　“真主以你们的同类中为你们创造配偶，以使你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤，这是真主的一种迹象，对于能思维的民众，此中确有许多迹象。”(《古兰经》30章21节)

　　　“青年们！，你们中凡有能力结婚者，就让他结婚吧！结婚最能杜绝邪念，最能保护贞洁。无能力结婚者，应当坚持斋戒，因为斋戒可以为他克制淫欲。”《布哈里"穆士林圣训实录》

　　“谁为真主而施舍，为真主而爱憎，为真主而娶嫁，谁的信仰确已求全完美了。”《迈尔则圣训集》

　　“谁有能力结婚，而不结婚，谁已不是我们的教胞了。”《艾卜"奈智哈圣训集》

　　“你们择取的媳妇，不要仅仅为了爱慕其美色，她们的美色或许会毁灭了她们自己，你们也不要希图他们的资财与她们结婚，她们的资财或许会助长她们横行霸道。但是你们应该为教门而与她们结为伉俪。的确，一个有教门的妇女，即使是面额上有斑点的黑色婢女，也要比没有教门的美女高贵得多。”《伊本"寻哲圣训集》

　　“你们所满意他的教门和忠诚老实的青年小伙子来给你们求婚时，你们应当与他联姻，否则地方上必定要出现祸害和大乱。”《布哈里圣训集》

　　“你们不要娶以物配主的妇女、直到她们信教。已信教的奴婢，的确胜过于以物配主的妇女，即使她使你们爱慕她。你们不要把自己的女儿嫁给以物配主的男人，直到他们信教，已信教的奴仆，的确胜过以物配主的男人，即使他使你们爱慕他。这些人叫你们进入火狱，真主却叫你们进入乐园得到赦宥。真主为世人阐明他的迹象，以便他们觉悟。”(《古兰经》2章22节)

　　“恶劣的妇女，专配恶劣的男人，恶劣的男人，专配恶劣的妇女；善良的妇女，专配善良的男人；善良的男人，专配善良的妇女。这等人与恶人所说的毫不相干，他们将蒙赦宥，并享受优厚的给养。”(《古兰经》24章26节)

　　“教胞去求婚时，同去求婚，直到先求婚者放弃求婚或他允许同时去求婚。”《布哈里对训集》

　　“任何妇女，不可以要求已婚的男方休掉原配之妻子，而与教胞中的姐妹争求男方，掠人之美。”《布哈里圣训集》

　　赛尔德之子赛海理的传述：一女人来见穆圣：“圣人啊！我分文不要，愿做你的妻子。”穆圣对她上下看了看，垂头不语。她见穆圣不作判断，便坐下来。一个弟子说：“圣人啊！如果你不需要，可以把她嫁给我。”“你有做聘仪的东西吗？”他说：“圣人啊！一无所有。”穆圣说：“你回家找一下，有一枚铁戒指亦可。”他往返两次，结果什么也未带来。他说：“圣人啊！我只有身上这条裤子可以给她一半。”穆圣说：“裤子怎行？你穿上就不算她的，她穿上你就无份。”他坐了很久，然后站起，扭头就走。穆圣把他叫回来说：“你能背记些天经吗？”他说：“我能背某章某章。”穆圣说：“好，我把她聘给你，以教她天经为聘金。”(塔志圣训集)

　　“简化订婚手续，少要彩礼，是妇女吉祥的一种表现。”《伊本阿巴斯圣训集》“欧麦尔严禁高额聘金。他说：“穆圣不论是自己结婚，或者出嫁女儿，所付出或收取的聘礼都没有超过四百枚银币。”《铁尔迈姆圣训集》

　　“穆民中信仰最完美的人，是他们中品行最优良，对妻室最温和的人。”《尼萨仪圣训集》“做丈夫的忍受妻子的某种坏脾气，那么真主将把赏赐安尤卜圣人忍受患难的酬报赏赐他；做妻子的，忍受丈夫的某种恶性格，真主将把法老王的妻子阿希叶的酬报赏赐他。”《艾奈斯圣训集》