埃及兄弟会将扮演什么角色﹖

埃及是“阿拉伯之春”开始的国家之一﹐社会动乱从今年初起步﹐十八天革命推翻了统治三十年的独裁总统穆巴拉克。后来的日子里﹐没有平静过﹐因为旧势力太强大﹐尤其集中在军人手中﹐改革受到巨大阻力﹐于6月底开罗市解放广场又涌入了千万抗议人群﹐自称是“第二次革命”﹐但遭到军队镇压。

埃及人民之中最有广泛号召力的组织是埃及穆斯林兄弟会﹐而且历史悠久﹐与旧体制的斗争富有经验﹐但在面临社会改革中﹐没有具体可行性的国家建设方案﹐而只有空泛的伊斯兰思想理论﹕遵循伊斯兰公正法制﹐政治清明﹐遏制腐败。在临近军方承诺的议会大选前夕﹐兄弟会宣告成立政党“自由与公正党”﹐决心参加竞选﹐走议会道路争夺政权。兄弟会所提议的清廉政治制度﹐使许多国外投资者踌躇不前﹐担心失去了中间贪官保护﹐投资风险增多。埃及原是贪官掌管的市场﹐今日可能“水清则无鱼”了﹐许多人懮虑埃及的经济发展前景。

兄弟会的敌对派势力预言前景不妙﹐因为兄弟会必然落实伊斯兰清教徒法制﹐如限制妇女自由﹑禁止饮酒﹑伊斯兰化管理将引起埃及基督教会不满﹐埃及外汇所依赖的旅游业将走向萧条。埃及政治战略研究中心学者纳比尔‧法塔哈说﹕“形势来得太迅速﹐兄弟会准备不足﹐还不能提出明确的治国大纲。埃及人都在等待着﹐他们将究竟走向何方﹖这是埃及政治真空时期。”

兄弟会的组织领导深知民众的懮虑﹐求稳怕乱﹐不论什么新政﹐都希望和平过渡﹐埃及社会经受不了更多的动乱。自由与公正党创始者之一的前国会议员奥萨马‧加都向媒体表示说﹕“投资者毋须担懮。我们将同社会各界合作﹐采用最有利于国计民生的政策治理这个国家。”记者问﹕“兄弟会执政之后是否严厉禁酒﹐甚至在旅游景点也不例外﹖”他回答说﹕“这是一个典型的例子﹐一切改革都须多方面充份协商而定﹐不由我们兄弟会一家说了算。”奥萨马先生许诺说﹐埃及的未来应当是人民民主社会﹐以伊斯兰为精神基础﹐尊重民意﹐对全社会实行开放﹑包容和公正。他举例说﹐穆巴拉克时期是一个独裁政权﹐因为他只依靠他所控制的国家民主党(NDP)﹐对其他社会势力都不信任﹐造成社会万籁无声﹐任何政治派别都没有伸展的余地﹐永远处于不成熟阶段。法塔哈先生评论说﹐以埃及兄弟会为首的埃及民主势力﹐只有一些模糊的民主概念﹐提出许多象征性的口号﹐而对实际可行政策都还不明确。

长期遭受压迫和遏制的埃及兄弟会﹐面对急速发展的局势措手不及﹐刚刚从半隐蔽状况公开露面﹐办公地点从郊外贫民窟迁移到市中心﹐对新环境尚未习惯﹐目前的具体目标是迎接即将来临的国会大选﹐争取获得半数以上的选票。他们在争取时间﹐也在加紧对社会进行分析研究﹐稳扎稳打﹐逐渐形成新策略。

兄弟会的谨慎表现在三个方面﹕第一提出不参加总统竞选﹔第二极力避免同军方发生冲突﹔第三不引起社会大震荡﹐在维持原来状态的同时只着重打击贪污腐败﹐朝向清廉政府迈进。这是平稳过渡的战略。奥萨马先生说﹐新政府将维护普通劳工的利益﹐保障他们的基本收入﹔建立正常市场法规﹐遏制垄断﹐稳定市场﹔发展工农业生产﹐广泛就业。埃及经济学家穆罕默德‧巴沙说﹕“从种种迹象看来﹐兄弟会不打算掀起社会改革大运动﹐也没有经济改造规划﹐基本上属于维持现状﹐但我所关心的是税制改革﹐如何增加国库收入﹐减少赤字。”国内外的投资商都在观望﹐等待国会大选之后见分晓。

这些只是兄弟会“官方”宣言﹐不代表所有兄弟会成员﹐因为其中有一部分伊斯兰保守主义﹐他们要求纯洁的伊斯兰化﹐实行伊斯兰法制﹐例如他们要求严格执行“则卡德”(天课)制度﹐实行社会均贫富﹐消灭贫困。

即使兄弟会不执政﹐他们的国会议员必将是影响埃及政治的重大力量﹐左右国内外政策﹐如何对待1979年与以色列签订的和平条约﹐将成为激烈的辩论话题。过去在美国压力下﹐埃及向以色列表示友好﹐脱离阿拉伯国家的集团﹐制造分裂﹐单独构和与经济合作。埃及与色列的政策改变﹐将是埃及国际社会走向的试金石﹐直接影响到同美国和西方的关系。

兄弟会的现任领导们在这历史变革关头﹐言行很谨慎﹐态度很温和﹐这是时代与斗争的需要。奥萨马先生说﹕“我认为﹐变革将带动对外政策的转变﹐怎样转变﹐一切要看如何对埃及人民最有利。”