译者按语:2011年7月9日,苏丹南部正式与苏丹分离,成立了“南苏丹共和国”。面对这一现实,艾资哈尔以务实的态度,积极开展实际工作,维护苏丹,包括南部苏丹在内的阿拉伯文化属性,保护阿拉伯语,承担起自身作为伊斯兰学府的历史使命。也许兴建分校对于当下时局的发展不过是杯水车薪,因为毕竟苏丹南部问题早已是积重难返,非一朝一夕就能有立竿见影之效,但是“不谋全局者,不足以谋一域”,未雨绸缪,务实进取才是当下最为可取之道。对此,相信历史自会给出最终的答案。
据来自艾资哈尔负责人的消息称:日前,艾资哈尔长老艾哈迈德·泰伊博博士决定“由艾资哈尔特别拨款,在苏丹南部兴建多所艾资哈尔分校,按照艾资哈尔的教学大纲进行教学,并授予分校毕业生艾大承任的证书。”这在艾资哈尔历史上来说,还是一个首例。
该消息称:如何实施这一决议的研究工作将随后完成,同时确定所建学院的数量。艾资哈尔将通过兴建这些艾大分校来传播伊斯兰中正思想,保护在苏丹南部的阿拉伯语,特别是在苏丹分裂为南北两个国家之后,出现了把南部西化,排斥阿拉伯属性,这一联结南北苏丹,以及阿拉伯世界文化纽带的企图。
该负责人还指出:艾资哈尔对苏丹南北分裂不作评论,而是面对现实,以艾资哈尔的存在能够促进苏丹人民自身的团结与统一为出发点,通过语言的统一、阿拉伯语的传播,以及明晰的伊斯兰理念的深入拓展来实现苏丹人民的团结和统一。
该消息人士还透露说:该项决议的作出是在艾大长老会见伊斯兰思想家哈桑·图拉比博士后作出的。2011年7月21日星期四,苏丹人民会议党主席,伊斯兰思想家哈桑·图拉比博士首次同艾资哈尔长老会面。这是图拉比长老被禁止出国23后,决定出访的第一个国家,其目的是向艾资哈尔长老阐述苏丹南北分离后的局势。
图拉比博士在会见中强调指出:为保护阿拉伯语,抵制苏丹南部的西化活动,艾资哈尔在苏丹,特别是在苏丹南部存在的重要性。他指出:南苏丹有18%的人口是穆斯林,除了其他语言和各种方言外,阿拉伯语是主流语言,因此,即便是从与周边国家交往的角度出发,也有必要进一步深化阿拉伯语在南苏丹的传播。
对此,艾资哈尔大长老强调指出:兴建艾资哈尔的阿语院校可以说是南苏丹宗教与国民的一项义务,以维护在该地区的阿拉伯文化属性。艾大长老还表示,他理解图拉比博士所介绍的导致苏丹南部分离的原因,并强调指出,艾资哈尔将面对苏丹的现实,开展工作。
同时,艾大长老的顾问穆罕默德·阿卜杜·焦瓦德还对伊斯兰在线网站记者说:图拉比博士与艾资哈尔长老的会见,使诸多问题更加明朗化。这促使艾大长老决定增加艾资哈尔在苏丹北部和南部的活动,重新考虑如何向苏丹派遣艾大学者代表团。
艾大长老顾问还介绍说:图拉比表达了他对艾资哈尔长老在政治思想观点的赞赏,称赞艾资哈尔在埃及重建中所做的努力,为重建埃及社会而同埃及各个不同思潮进行对话,整合埃及思想、文化和宗教领域的各种不同思潮,推出了代表艾资哈尔宣教发展新起点的《艾资哈尔白皮书》。
同时,图拉比长老还称赞艾资哈尔是伊斯兰世界的著名学府,培养了众多坚持革新与改良的学者,并称艾资哈尔在全球,尤其在苏丹的存在意义重大,让世人得以倾听阿拉伯人的语言,让所有人得以了解真正的伊斯兰,这是因为,艾资哈尔代表了伊斯兰在持续不断地延伸,尤其在此前,艾资哈尔所作出的深远传播与影响。
图拉比长老对伊斯兰在线记者说:在穆巴拉克执政时代,我被禁止出访埃及,出访艾资哈尔。但是现在又重新有了这样的机会,埃及又同苏丹和其他阿拉伯各国紧密联系在一起。
图拉比长老强调说:伊斯兰的觉醒大多是情感的觉醒,还需要对社会不同领域有着健全的伊斯兰思想和认识为基础的理性的觉醒。这一点归结于艾资哈尔对这一觉醒的回应;归结于艾资哈尔对自身使命的承担。
图拉比长老还表示,他支持艾资哈尔恢复其普世地位,加强在穆斯林中的存在,肩负起传达真正伊斯兰的使命,保护阿拉伯语。