安德馨(1893~1933),回族,河北保定市人(祖籍河北保定清苑县)。东北讲武堂第三期步兵科毕业,在东北军独立第九旅六二六团任营长。在直奉战争中屡著战功,于民国十六年(1927年)被送东北陆军讲武堂(第六期步兵科)。肄业后即授少校衔营长职,服役于张学良统辖的东北军独立第九旅何柱国部。
安德馨父亲名叫安老成,为清末保定练军士兵。解甲后靠卖小吃煎包谋生,家境清贫。安德馨自幼抱有救国之志,常以“国家兴亡,匹夫有责”自励。决心弃文习武,誓以铁血报效国家。自保定清苑中学毕业后,即考与山东武术练习所,练就一身精湛武艺,以备为国效命。1917年12月,段祺瑞以参加第一次世界大战为由,招募参战军。安德馨目击时艰,以为非习军事不足以救国,遂入参战军当兵,开始了他的军旅生涯。由于他忠于职守,作战勇敢,很快得到升迁,历任司务长、排长、连长等职。1920年直皖战争段祺瑞战败后,参战军被改编,安德馨转入奉系张作霖部任职。1925年秋,被保送到东北讲武堂第六期步兵科深造。翌年6月,以优异成绩毕业后,任奉军二十三师少校营长兼本师副官长。1928年东北“易帜”后,二十三师缩编为东北军独立步兵第九旅,他任该旅第六二六团一营中校营长。1930年9月蒋冯阎中原大战后,他所在部队进驻山海关沿线。“九·一八”事变后,目睹祖国大好河山遭日军疯狂入侵,东北三千万同胞惨遭蹂躏,安德馨痛心疾首,多次请缨抗日均遭拒绝。1932年7月,他所在六二六团奉命驻守山海关。山海关即榆关,是当时河北省临榆县县治所在地,系联结东北和华北的咽喉要冲,历来为兵家必争之地,有“天下第一关”之称。日军占领东三省后,为将战火引向华北,即图谋进占山海关。当时关东军已推进到关外长城沿线,多次制造事端,战事大有一触即发之势。为有效的打击日本侵略者,安德馨一面加紧部队军事训练,一面积极对士兵进行爱国教育。常以“吾们既作军人,即是以身许国的人”。“到战场上,希望生还,算不了军人;死在战场上,要想留下整尸首,算不了军人。我们军人,能不畏牺牲性命,这才叫以身许国,尽军人天职,才不负人民血汗饷需,国家的委任”,以此激励士兵的抗日爱国热情。为了解除作战时的后顾之忧,他将妻子及儿女送回保定故乡。在给其家兄的信中写道:“日寇内侵,国难日亟,军人效命,正在斯时”。“我已准备为国守土,置生死于度外。家中诸事,可请大哥负责照管”,并嘱托兄长善事老母,抚其幼子。寥寥数语,表现了他视死如归的英勇献身精神。
1933年元旦之夜,日军在山海关南门外鸣枪,投掷手榴弹,向我哨兵开枪挑衅。当我驻军九旅派员质问交涉时,日军竟反诬我军进行挑衅,提出撤退南关中国驻军,南门交由日军警备等无理要求。安德馨在得知此事时愤慨地说:“日本人真把我们欺负到家了。他们想不费一枪一弹就占领山海关,我们如果不和他们血战到底,就对不起山海关父老,也没有中国人的血性”。日军无理要求理所当然的被拒绝后,立即调配兵力准备发动进攻。我军也连夜布置防务,安德馨所部一营奉命守卫南城。他在战前全营官兵召开的战斗动员会上说:“我安某一日在榆关,日人一日绝不能过去。日人欲过去,只有在我们的尸首上过去”,“吾侪报国,是其时矣”。在安德馨的鼓动下,全营官兵无不义愤填膺,皆愿效命沙场,与榆关共存亡。
1月2日上午十时,日军开始炮击山海关。随后一百多名日军利用地形掩护,迂回到南门城下,一面开枪向城内射击,一面架云梯爬城。守卫在城上的一营官兵,在营长安德馨的指挥下,不顾当局不准还击的命令,奋起自卫还击,当场击毙日军儿玉中尉等多人,余者狼狈逃窜。日军恼羞成怒,调来关东军主力第八师团铃木第四旅团三千余人,向榆关发动了全线进攻。一时间硝烟四起,杀声震天。安德馨率全营官兵固守南门,上下一心,沉着应战。每当敌军进入我火力网内他才下达射击命令,各种枪炮同时向侵略者发出仇恨的子弹,致使攻城日军血肉横飞,死伤狼藉。日军发起多次进攻,均因一营官兵顽强抵抗而屡屡受挫,当日战局处于僵持状态。
1月3日10时,日军第八旅团以一旅兵力,开始地面进攻,以八架飞机和日艘停泊在渤海的军舰的火力配合。轰炸过后,日陆军在坦克掩护下向西门及东南城角猛烈攻击。安营长沉着指挥,奋力督战,在敌我双方装备与人数极端悬殊的情况下,安德馨及全营官兵置个人生死于度外,与日军展开了殊死恶战。当南门城楼被轰塌时,他命令士兵立即用沙包构筑防御工事,抗击来犯之敌。上午十一时,日军坦克突破一营阵地,三百余名日军尾随其后冲入南门,战事万分危急。安德馨身先士卒,挺身而出,亲率大刀队与敌展开肉搏战。杀得日军尸横遍野,抱头鼠窜。这时一营将士已死伤过半,安本人手部、腿部也相继负伤。他稍事包扎后,指挥士兵修筑工事,准备继续投入战斗。下午二时,日军再次发起进攻。倾刻间,炮弹如注,城墙被毁,十几辆坦克及大批日军由南门冲入城内。安德馨深知为国捐躯的时刻已到,他拎起大刀,率领全营健在官兵冲入敌阵,与日寇作最后的拼杀。弹药打光了,就用刺刀捅,刺刀弯了,就用枪托砸。战至城内清真寺附近,日军在南城楼上用机枪扫过来,周围战士一个个倒下,安营长目眦胆裂,他大吼一声,向敌人扑去,突然一颗子弹飞来,射中了他。他墙一样的身躯倒在了地上,大瞪着眼睛流尽了最后一滴血,壮烈牺牲。下午四时,守城之六二六团官兵在弹尽粮绝、后继不援的情况下,奉命撤出临榆县城,山海关终被日军攻占。榆关之战,在敌我双方武器装备和兵力极为悬殊的情况下,激战两昼夜,日军死伤六百多人,其中在安部防区仅南门一地,日军死伤就有三百余人。独立第九旅伤亡甚大,安德馨所部一营生还者仅二十人左右。安德馨及其所部的抗日义举,充分显示了不畏强暴,誓与侵略者血战到底的英雄气概,极大的激励了全国各族人民的抗日斗志。
安德馨的壮烈牺牲,在全国引起了强烈的反响。安德馨殉难时,因战事吃紧,草草掩埋在榆关水西门旁。战火停息后,当地回族冒着生命的危险,将其遗体运往秦皇岛清真寺。1月18日,当其遗骸由专人护送到北平时,国民政府军事委员会北平分会代表王以哲将军及各界代表、回族民众共千余人,到车站迎接。次日,在停放其遗体的教子胡同清真寺内,北平各界举行了公祭大会。北平军政机关首脑、民众团体代表和广大市民怀着对英雄的崇敬与哀思,纷纷踏雪而来,致祭人数达万余人。11月20日,安德馨灵柩由北平运往家乡保定时,家乡人民悲痛万分。保定各界按照回汉两族的习俗,分别在他的故居院内搭了两个灵棚,全城群众纷纷前来祭奠,北平市长及各界代表数千人前往车站向其遗体告别。22日,保定各界数千群众为安德馨举行了隆重的葬礼,出殡那天盛况空前,安德馨的灵柩被人们用最高的礼仪——64杠抬着,缓缓地行进在中间;后面自愿赶来送葬的人群达三里多长,有五六千人。将其安葬于南关外中马池村,并决定将其故里将军庙街改名为德馨街,以资纪念。2月12日,上海回族群众举行“追悼榆关殉国安营长德馨暨死难军士大会”,全国各省市回族民众团体、地处西北边陲的青海省都派出代表赴沪参加了追悼大会。国民党中央执行委员会暨国民政府特派代表上海市市长吴铁城等千余人参加了追悼会。当时的国民政府主席林森和蒋介石、孙科、宋子文等,都送了花圈和挽联。会上还决定购捐“安德馨号”飞机支援抗日战争。此外,南京、天津、开封、镇江等地各界民众,也都为安德馨及死难士兵举行了追悼大会。天津《大公报》、《国闻周报》,上海《申报》、《生活周刊》,南京《中央日报》、《中央时势周报》等报刊都用大量篇幅热情赞扬了安德馨及所部一营与“天下第一关”共存亡的爱国壮举。《世界日报》发表社论说:“人莫不有死,军人以身许国,尤不当惜一死。军人必如安君,始无愧为国干城”。
许多挽联,表达了全国军民哀痛与景仰之情,例如:“视死如归,气壮山河,为国御侮,尸化马革”。“勇于杀敌,非夫人之恸而为谁,义不顾身,知所惠有甚于死者”。“壮士具大好头颅,该如此抛去。同胞存男儿气骨,当有以继之”。
张学良亲送挽联两付,文曰“守土共存亡,先鞭作我三军气,挥戈思勇决,信义传兹百世名”、“青史照丹心,捐躯竟化苌弘血,孤城完大节,免胄初归先轸元”。并亲送匾额一方,文曰“重侔泰岱”。
安德馨及其所部的榆关抗战,是国民党军队在华北地区第一次以武力抗击日本侵略者,表现了中国军人守土御侮的爱国精神,是自“东北事变以来第一次最光荣之争斗牺牲”,在抗日战争上具有重要的地位。安德馨的爱国主义精神深深感染了中国人民,全国各地也都为山海关死难烈士举行了公祭。2月12日,上海回族群众在举行悼念山海关阵亡将士和安营长的会上,决议捐购“安德馨号”飞机两架,用于抗击日寇。作为榆关之战指挥者和殉国者的安德馨,是回族人民的优秀子孙,也是全体中国人民的骄傲,中国人民将永远怀念他。
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