奉普慈特慈真主的尊名
降示背景
麦加降示,《古兰经》97章,共5节,章名为高贵(盖德尔)。穆贾希德传述:天使哲布拉依来曾对穆圣叙述了一个以色列的男子,为主道而出征,同不信道的人战斗,白天封斋,晚上礼拜,如此奋斗了一千个月,得到了真主很大的回赐,非常高贵。穆圣把这件事讲给弟子们,大家都十分羡慕,众弟子说“主的使者啊!我们能得到这样的回赐吗?”穆圣便向伟大的真主祈祷说:“主啊!我的教生寿限短,善功少,他们如何才能获得这种品级”。于是真主便赐给穆圣和穆斯林“高贵之夜”,命令哲布拉依来天使带着这章“苏勒”在斋月的高贵之夜下降。只要我们在高贵的夜晚做各种善功,便可获得一千个月的善功。因为真主说:“那高贵的夜间,胜过一千个月”(97:3)。这是真主对穆斯林的特惠。
经文略解
这章的主题是“高贵之夜”的奥秘,公元610年伊斯兰历9月,真主在斋月的“盖德尔”之夜,命令大天仙哲布拉依来向穆圣开始陆续启降《古兰经》文。公元632年穆圣归真,启示结束。历经23年,全部《古兰经》降示完毕。那尊贵的斋月夜晚,天地间充满了真主的光亮,众天使光临人间,显现出真主的普慈仁爱。《古兰经》使这个被黑暗与罪恶冲击的世界。一变而为宁静和谐,光明纯洁而又和平的世界展现在人们的眼前。
1、“我(就是真主)在那高贵的夜间确已降示它”。“它”指的是《古兰经》,真主在斋月里的夜间降示了《古兰经》高贵章。
2、“你怎能知道那高贵的夜间是什么?”高贵之夜阿语就是盖德尔之夜,一般经注学家认为这一夜可能是斋月的二十七夜晚,还有部分认为是斋月后十天的某个夜晚。穆圣说:“斋月的第一个晚上降示了伊卜拉欣的经典,过了六日,降示了《讨拉特》,过了十三日,降示了《引支里》,过了二十四日,降示了《古兰经》”。
3、“那高贵的夜间,胜过一千个月”。一些人对这一千个月数字,计算出等于八十三年零四个月,等于一位长寿老人的一生。那么这一千个月,对于一个人来说是很不容易的,大家都渴望得到那个贵重的夜晚。
4、“众天使和精神奉他们的主的命令,为一切事务而在那夜间降临。”大多数经注学家认为,以哲布拉依来天使为首领的众天使奉真主的命令,把《古兰经》文传达给穆圣。
5、“那夜间全是平安的,直到黎明显着的时候”。那是一个平安之夜,就在那夜人们从黑暗走向光明,真理传遍全世界,扫除黑暗和罪恶,由愚昧走向文明,全人类享有平安直到复活日。
理解和体会
这章以“高贵”命名,也是以高贵之夜而著名,它为什么比其它之夜尊贵呢?真主在《古兰经》2章185节说“莱买丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示证明,以便遵循正道。”《古兰经》是伟大的真主命令哲布拉依来天使传达给穆圣的,共分两个阶段。一是“多福的夜晚”即“白拉特”的夜间,从被“保护的天牌”一齐降到最近这层天的。二是在“高贵的夜间”又从最近这层天开始零星下降到人间,通过天使哲布拉依来为媒介宣读给穆圣,再传达给世人,并在23年的限期内,因时制宜,因地制宜,而全部降完。1400多年来,全世界的穆斯林都以他为指导,理论建设,精神文明,品德修养,和谐共处乃至评判是非善恶的准绳。《古兰经》是探索伊斯兰真谛的金钥匙,是人类获得两世幸福的一大法宝。穆斯林尊崇《古兰经》高于一切,因此称《古兰经》为真主的语言,是真主通过启发、默示、传达等方式。向特使穆罕穆德发的指令,是真主降示给人类的伟大真理,是穆斯林取之不尽,用之不完的宝藏,是穆斯林信仰的最高准则。从此,学习、奉行《古兰经》的人们,掌握了真理,迈向真主指引的正道。在尊贵的莱买丹,盖德尔夜,人们更加遵循《古兰经》,让灵魂得到清洗纯洁,信仰每年都会有新的升华。
高贵的那一夜,是在莱麦丹月最后十天的某个夜晚(以二十七夜为主要夜晚)。全世界的穆斯林都在那个晚夕增加拜功。祈祷、赞颂真主,完纳天课,施舍和做其它善功,宣传真主降示《古兰经》的高贵之处,祈求真主怜悯和仁慈,将获得平日三万倍的回赐。在我们身边,有个别人一年到头不进清真寺,在投机心里的驱动下,在盖德尔夜进一次清真寺礼拜,认为这样就能完成一年的拜功任务,并能获得“一千个月”的回赐。这种幻想不实际。我们要领会到高贵的夜晚胜过一千个月的真正意义,那就是在尊贵的斋月,以盖德尔夜为人生新的起点,不但礼高贵之夜拜,还要礼斋月的拜,主麻拜和每天五时拜。让我们每个穆斯林男女,为了荣获真主的特惠,感谢真主的特恩。加倍学习《古兰经》,领悟真主的教诲,赞拜真主,忏悔、祈祷、施舍等功修,做个上不欺骗真主,下不蒙骗他人,更不自欺、投机、侥幸、沽名等诚实的人。
《古兰经》的下降正是扫除愚昧无知的时代。真主的惯例是:每逢真理正要在世界上消逝的时候,他便派遣他的使者传受真理,把符合社会进步的新要求传达给人类,以便与社会的发展相适应。《古兰经》是伊斯兰教适应各个时代发展和社会进步的必需品,时代越进步,科学越发达,《古兰经》的真理就越显明。不同国籍,不同信仰的人们,都在探索《古兰经》的奥秘。世界上许多著名大学都有“《古兰经》讲座”的设立。人们通过各种文字的译本,如饥似渴地在探索《古兰经》的真理;许多著名的学者都高度赞扬《古兰经》,他们共同的结论是《古兰经》是真理。在穆圣来临前,《古兰经》降示前,整个世界都是一团漆黑,文化衰落,道德败坏,战争峰起,民不聊生。那时,世界的气氛已经布满残暴动乱的乌云,人们依靠邪恶的媒介,胜过依靠善良的媒介,一切领袖都是燃点战争火焰最凶的人。自从穆圣的来临和伟大《古兰经》的降示,就象天旱之后降甘霖,是真主的无限慈爱对世人的体现,世人因为有了伟大先知的指引,有了《古兰经》真光的照射,于是人们便从重重的黑暗走向光明。《古兰经》是积极引导人类走向繁荣富强和幸福的必要途径,《古兰经》的真理万古常存,象天上的太阳,永远普照大地,只要我们按照《古兰经》的教诲去遵行,就永远走不了黑路。
高贵之夜的特征是“安宁”,安宁来到真诚信士的内心,使信士们心情镇定,虔诚祈祷。祈祷是信仰和圣教的心脏,是我们的精神食粮。也是我们的身体所需。如果我们祈祷正确,必然蒙主恩赐一切。但怎样才算正确的祈祷,怎样才能表达我们内心对仁慈真主的感念,我们一无所知。故仁慈的真主以《古兰经》教导我们:“如果你们敬畏真主,他将以鉴识赏赐你们,并原谅你们的罪行,饶恕你们,安拉是有宏恩的”(8:29)。他总结了我们的信仰、愿望和目的。我们要虔诚感赞真主、敬拜真主,因他创造宇宙万物而珍爱抚育,我们只有祈祷伟大的真主引导。人生在世是短暂的,人活百岁,也只是瞬间而已。只有诚信真主的穆斯林,可以把自己的一生视为盖德尔夜,真主给了我们特惠,我们要用一生赞颂真主,崇拜真主。努力学习,实践《古兰经》,谨遵真主的教诲做人,努力在主道上奋斗使自己成为优秀的穆民。我们也可以把每年的斋月视为盖德尔夜,不但要全美自己的斋戒,增加拜功还要多做善事好事,斋戒减少我们的物质食粮。但是,我们要增加精神食粮,用《古兰经》真理充实头脑,提升信仰,纯洁灵魂。斋月是穆斯林喜获丰收的月份,是知识,功修,信仰全面丰收的月份;我们也可以把斋月最后十天的日子视为盖德尔夜;也可以把二十七日晚视为盖德尔夜。真主把盖德尔夜隐藏在斋月之内,是对穆斯林的考验,看谁的工作最优美。
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