做月光下的有智者
——摭谈地震文化中的科学与宗教
地震,《辞海》定义:“地面的震动”。《古兰经》启示:“大地猛烈地震动”。在这里,科学与宗教不谋而合。在整个地震文化中,地震的起因、多发时间以及残酷惨烈的现实场面……《古兰经》多有论述。笔者在《古兰经》启示下,结合自己的亲身所受所感——因为笔者家乡安县为2008年“5.12”汶川大地震重灾县之一,且又与极重灾县北川比邻——摭取地震文化中的文化精华,通过比较可以得出结论:只要《古兰经》启示给出的信息或迹象,绝不会有任何错误,科学的发展将证明它的正确性。
一
人们在揭开地震之谜的过程中,产生了种种神话与传说。古希腊人伊壁鸠鲁和亚里士多德,以及古罗马人卢克莱修皆执地下“风神说”(前者“风动说”后者“风成说”)。大约在12世纪,日本古书上有所谓的“地震虫”的描述。日本的“鲶鱼尾说”和“鳍摆动说”和我国的“鳌鱼翻身说”都传播一时。“不要以廉价出卖我的迹象”。(2:4)20世纪,科学家开始深入研究地震波,从而为地震科学以至整个地球学掀开了新的一页。目前,有五种科学设想:一是1911年理德提出,地球内部不断积累的应变能超过岩石强度时产生的断层;断层形成后,岩石弹性回跳恢复原始状态,于是把积累的能量突然释放出来,引起地震。这是“弹性回跳说”。二是1955年日本人松泽武雄提出的“岩浆冲击说”。由于岩石导热不均,部分溶岩体积膨胀,挤压围岩,导致围岩破裂,产生地震。三是美国学者布里奇曼所执的,地下物质在一定临界温度压力下,从一种结晶状态转变为另一种结晶状态,体积突变,而发生地震。这是“地震变相说”。四是,“地下岩石活动说”。由于地球的不断运动和变化,逐渐积累了巨大的能量,在地壳某些脆弱地带,造成岩层突发破裂,或者引发原有断层的错动,于是就产生了地震。五是近几年,又有人提出了地球“特殊板块构造说”。对这一科学假设,很多人执赞同观点。中国防灾科技学院院长薄景山认为,汶川大地震,是由于地球的特殊板块构造,印度洋板块向欧亚板块俯冲,使青藏高原的地壳物质不断向东滑移。当这些物质滑移到汶川地震区所处的龙门山构造带后,受到四川盆地的阻挡,聚集了巨大的能量而造成的。青海玉树发生7.1级大地震后,中国地质大学教授万天丰说,我们主体位于欧亚板块,南是印度洋板块,东是太平洋板块。当印度洋板块向北运动,挤压欧亚大陆时,中国西部的地震活动就比较强;当太平洋板块朝西偏南方向挤压时,我们东部地震活动就比较频繁。我国科学院地球科学与资源研究所研究员刘嘉鹿也持特殊板块说,我国地处欧亚板块东南部,位于太平洋板块、印度洋板块和西伯利亚板块之间,容易发生地震。伊朗地处阿拉伯板块与欧洲板块断裂带,前者从非洲板块沿红海分裂出来与后者板块碰撞,扎格罗斯山脉隆起造成几次毁灭性大地震……
“风说”和“地震虫说”与“鲶鱼说”和“鳌鱼说”,毕竟是神话与传说,不必探究其成因之“原动力”。就几种地震科学假设说来探究,谁使“地球内部不断积累的应变能力”呢?谁使“岩浆冲击”呢?谁使“熔岩体积膨胀”呢?谁使两种“结晶状态”而“转化”,并“体积突变”呢?谁使“岩石构造活动”产生“碰撞”呢?谁使“特殊板块”“俯冲”“滑移”呢?……如此种种,其“原动力”是谁呢?!
有价值的线索往往并不显眼,看上去是那么细微琐碎。如果你具备了见微知著的本领,你就会点燃那小小的导火索,从而引爆一个推知事物本质和趋势的大炸弹。
古人说:“日月星辰风雷,皆造化之迹”(南宋大儒朱熹);“工艺必有匠,大造必有主”。(伊斯兰学者刘智)“造化”“有主”,“大造”“必主”。这里的“主”,正如《古兰经》所启示的“他是天地的创造者”(6:14)——真主。“真主创造你们,和你们的行为”(37:96);“真主的确维持天地。”(35:41)“天地间没有什么事物能瞒过真主”(14:38);……由此,真主降示《地震》章:“在那日,大地将报告他的消息”:“大地……震动”(99:4、1)。“非天下之至神,其孰能与于此!”(《周易•系辞上》)“至神”就是“真主”;“除他外,绝无应受崇拜的。”(3:2)屈原在《天问》中发出质疑:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能报之?……”这一百七十多个“天问”:“谁”……“谁”……“谁”……《古兰经》作了明确的回答:“天地间最高的典型只属于他”(30:27)——真主,“其孰能与于此”!
二
《古兰经》启示:地震“在黑夜或白昼……来临你们”(10:50)“在他们过夜的时候,或在他们午睡的时候降临他们”,(7:4)伊斯兰在信仰上“绝无强迫”。(2:256)别人接受,也无需诱导;别人不接受,也无不可。事实并不要序言,它自会表明态度。人们可以通过摆明事实,讲清道理;回顾历史,面对现实,自己参悟与顿悟,最终达到觉悟与领悟,做一个月光下的有智者,这才是人生的意义和价值所在。
《古兰经》启示我们:“他为你们创造了黑夜,以便你们在夜间安息。”(10:67)“主以黑夜……睡眠供你们安息,……”(25:47)“过夜”和“午睡”已然属于人们熟睡之可能性范畴。在事物矛盾发展中,往往存在多种现实的可能性,但事物发展有些趋势与人的利益相符合。因此,事物这些可能性就成为对于人的意愿而言是相乖离与悖逆的。“天下之祸不生于逆,生于顺。”(《钱公良测语下•鉴远》)地震多发生于“晨礼之前,正午脱衣之时,宵礼之后,这是你们的三个不防备的时候。”(24:58)“5.12”汶川大地震时,北川中学“午睡”的学生刚刚准备起床,随着一阵阵地动山摇,原来4层宿舍楼,一层陷入地下变为三层,故而师生丧亡惨重……“念天地之悠悠,独沧然而汨下。”
“大自然之于人类,究竟是慈爱的母亲,还是冷酷的继母?要确定这一点远非易事。”(大普林尼《自然史》)“如果天地要毁灭,则除真主外,任何人不能维持它。”(35:41)对地震多发生在“过夜”和“午睡”这一现象,许多科学家提出了比较切实的论述:这是太阳和月亮引力的结果。太阳和月亮从何而来?《古兰经》又启示我们,真主“他是创造昼夜和……日月的”(21:33);“他为你们制服日月,使其经常运行。”(14:33)且“太阳不得追及月亮”。(36:40)太阳和月亮的引力可引起海水在一天里两次涨落;同时,太阳和月亮的引力会引起地壳的“潮汐”,只是平时我们没有察觉罢了。真主“为月亮而定列宿,以便你们知道历算。”(10:5)据测定,在朔望(农历每月初一和十五之间)时,北京一带地壳可升降40厘米。如果地球内部在孕育地震的过程中,当地下的岩石受力的作用接近于破裂时,而此时,正好受到太阳和月亮的引力作用,这样蓄势以就的地震能一下子迸发出来。显然,太阳和月亮的引力起到了地震发生之导火索的作用。日本防灾科学研究所和美国加州大学洛杉矶分校的研究人员证实:太阳和月亮引力影响海水的潮汐,在地壳发生异常变化蓄大量能量之际,月亮引力可能是地球板块间发生地震的导火索。2004年10月22日,美国《科学》杂志发表了作者伊丽莎白•哥奇兰的研究报告:太阳和月亮引力影响海潮的潮起潮落,地球本身在太阳和月亮引力作用下也会发生变形。猛烈的潮汐在地震的引发过程中发挥了重要作用。地震发生的时间会因潮汐造成的压力面提前或推后。“唯有理智的人能觉悟”(39:9):“日月是以定数而运行”(55:5)产生引力的。
三
地震可分级次。4.5及其以下级别的地震,没有破坏性。6级以上为强烈地震,8级以上为特大地震。地震升高一级,其释放的能量就升高32倍,也就是说6级释放的能量仅相当于8级地震的千分之一左右。强烈地震和特大地震其“破坏性可能很大,影响范围可能很广”(《辞海》)。
《古兰经》有不少章节论述地震发生时的特殊现象,及其破坏性和影响范围。地震是“严峻的”(22:2);“凡在天地间的都要昏倒”(39:68);“月亮昏暗”(75:9);“大地震荡”(56:4);“天将破裂”(69:16);山峦或“被移动”(78:20),或“粉碎,化为散漫的尘埃”(56:5-6)。那“连续的陶石像雨点般地降落”(11:82)“房屋……坍塌”(27:52);“市镇天翻地覆”(11:82);更有甚者,“毁灭……市镇”(11:102)。还可使“城市…毁灭”(7:4)……届时,好像“月亮破裂”(54:1)一样,“呐喊袭击…顷刻之间……”(11:67)地震吼声吓人,力度赫人,时速逼人。“天谴时灾非自由”。(韦庄《秦妇呤》)那时,“令人非常痛苦”(25:65),也“确实痛苦”(11:102):“每个乳母都被吓得忘记了婴儿,吓得每个孕妇都要流产”(22:2);其它人或“纷纷离散”(99:6),或吓成“醉汉”(22:2),“东瞻西顾”(39:68),或“都伏仆在自己家里”(11:94),“都要昏倒”(39:68),或都僵卧在自己的家里”(11:67)。“那归宿真恶劣”(24:57),或“被投在毁灭坑中”(104:4),“变为尘埃和朽骨”(23:35)。
关于地震时的“呐喊声”,笔者有极大的感受。“汶川”大地震当天“午礼”后,我躺在床上“午睡”,“这时突然门窗闪动,墙壁响大作……街上轰鸣,好像六十年代挂有拖斗的大货车轰隆隆从街上跑过一样;外面在飞沙走石,床在左右摇晃我被吓得呆坐在床上……”(2008.5.12《日记》)。又据《清史稿》在见“灾异志”中,凡地震,皆有“呐喊”声,其中“有声”13次,“声如雷”18次;“嘎嘎有声”1次,“声如雷月余”1次……。地震发生在“顷刻之间”(11:94)。按表一序数记,各次地震分别发生在当年当月当日当时当分的53秒、47秒、27秒、30秒、34秒、14秒、34秒、6秒、2秒;这正如《古兰经》所定论一样,地震发生时间“不能耽延一会儿……不能提前一会儿”(10:49)。美国,俄勒冈州的地震专家王玉梅(音译)说,如果强烈的震动在30秒以内结束,一些比较坚固的建筑物还不至于倒塌,如果超过15分钟,所有的建筑物都无法幸存。1960年美国旧金山大地震持续75秒;汶川大地震长达80秒,中国唯一的羌族自治县北川县,历史上延续千年的古县城顷刻之间被夷为平地。“期限到来的时候,他们不能耽延一刻;当其未来的时候,他们也不能提前一刻。”(7:34)
“震动”是地球的常态。全球每年7级以上的地震发生17——18次左右,平均每月要发生一次。这几次地震如果发生在有人区,媒体关注度高;其实,地球表面大部分是海洋、荒漠等无人区,那里发生强烈地震频率更高,只是无有相关报道,大家不知道罢了。自有人类以来,地球上发生的地震,有文字记载的不少。“我在他们之前虽毁灭多少世代……”(38:3);“是我把他们和他们的宗族(赛莫德人)全体毁灭了”(27:51);“愿麦德彦人遭受毁灭,犹如赛莫德人遭受毁灭一样”(11:95)……公元前七世纪,腓尼基人在北非地中海沿岸建了三座城市,统称为“的斯波里”(意为“三市“),其中两座于公元前365年毁于大地震……中国是世界上地震多发国家之一。有7级以上震块的面积达312万平方公里,占全国总面积的32.5%。我国史籍皆有许多地震记载。《史记》载“周赦王公元前231年9月……地震”。这是我国有史记载最早的一次地震。《汉书》:“惠帝二年(公元前193年)正月……陕西地震”;《后汉书》记“延光元年(公元122年)九月……郡……地震”。《三国志》记“建安十四年(公元209年)……十月荆州地震”;《资治通鉴》和《续资治通鉴》分别载:“唐乾符三年(公元876年)……雄州地震”;“宋•熙宁元年(1068年)……十一月乙未京师及莫州地震”和“天佑元年(1087年)二月,代州地震”;元“至正二十八年(1368年)……六月……绿沟地震”。明清,中国大地震增多,《明史》记:“嘉靖三十五年(1556)……二月……山西、陕西、河南大地震……万历二年(1574年)九月戊午京师地震……十月丁卯再震……万历三十一年(1603年)京师地震……三十六年(1608年)七月丁酉京师地震”。中国从古至2008年“5.12”汶川大地震发生8级以上大地震共15次,其中清朝8次,占其总数的54%。据《清史稿》记:“顺治十一年(1654年)七月秦州(今陕西)8级地震”,震中烈度11,省内40余州府县遭灾,波及山西、四川、河南,直至直隶90多个州府县,死亡三万一千多人。据史料记载,明清至民国,全国共发生死亡万人以上的重大灾害共221次,地震21次,占总数的9.5%;又据资料显示,历史上有记录的死亡超过十万人的大地震共9次,其中6次在我国,2次在日本,1次在印度。按人数多少论,人类历史上最大的灾害是明嘉靖三十五年的特大地震,死亡人数共计83万人。20至21世纪,世界上包括中国在内的强烈和特大地震也不少,伊朗每年地震百次,近30年伊朗遭受7次大地震,1990年6月21日,其首都德黑兰北部发生7.9级地震,震中附近4座城市被夷为平地,25万人死亡。当年8月17日,土耳其伊斯坦布尔大地震,其震中伊兹米特海湾雅留瓦城如今一片废墟。2003年12月26日,伊朗东部克尔曼省的巴姆地区遭受6.3级地震,震中距巴姆地区不足50公里,巴姆古城被削为平地,巴姆古城是沙漠绿洲,人口密集,大地震在凌晨5时半,在夜间,人们还在梦中,造成5万人死亡。“真主又毁灭了他们”。(47:10)
“真主喜悦的宗教,确是伊斯兰教,”(10:9)《古兰经》是“神圣的造物主的庄严作品”(哥白尼语)。宗教思维是一种追求意义性的思维。在人类所追求的价值系列和生存意义确定的过程中,宗教具有不可剥夺的地位。以地震为例,《古兰经》中的许多论述与现代科学是一致的;《古兰经》中启示的一些问题,必须用现代科学才能说明其真实性;另一些问题,又必须用历史事实和现实实例才能证明其所属性……把《古兰经》和现代科学知识对照,却也无法把前者说成是1400多年以前某个人的思想。我们决不是有了伊斯兰教的信仰,让《古兰经》先入为主地引导了自己的思路,而仅仅是依靠科学的研究,探索后才得出的结论。《古兰经》本身包含着解明的原则和线索,而且随着时代的前进和科学技术的创新,大大的丰富了这些原则的指导意义,更加清楚地认识到它的现代性和透彻深邃的哲理性,人间的深思和人间的方法论根本无法解释明白古兰启示的意义。科学与宗教,从某种角度观察,它们彼此是分离无关的,故而它们不是尖锐对立的,更不会成为不共戴天之仇;再从某种意义上说,科学与宗教,它们是“助人与自助”的新型伙伴关系:它们两两双行,文义相对,文辞相似;它们两两同执,事理相补,论述相携;它们两两谋和,相续相生,相映相辉;它们两两共生,相存相扶,相机相位……
汶川大地震的破坏力惊人。薄景山在亲眼目睹了灾区惨状后,对报界说:这是一次千年不遇的特大地震。震级大,震源浅,裂度高,地面运动强烈,破坏力极强。影响范围之广,除少数地区外,整个中国均有明显感。震中裂度高达11°。裂度分12度。12度是什么样?到现在我们不但还未看到,就连书上也未读到过。这11°几乎是个极限了。这次地震造成300多公里长的地壳破裂,破裂时间又较长,断层从汶川映秀镇向东北方向一直延伸到青川一带,地面裂缝,公路鼓包,地面凸凹等波及现象随处可见。最大地面隆起6米高的“大山”。造成650万间房屋倒塌,69127人遇难,17990人失踪,37360人受伤,累计受灾人数为4571万人。这里的破坏程度,相当于日本广岛原子弹的1000倍。北川超过全县总人口的10%遇难,县域一片瓦砾,关内隘口漩坪乡永陷水底,还新增581个地质灾害点,112个村的山体出现大裂缝,近30个村山体滑坡和泥石流所埋,形成大小堰塞湖14处……国务院总理温家宝于当年5月22日到北川视察灾情时指出“北川此次发生的地震灾害,是建国以来最为严重、影响最大、损失最大的特大自然灾害。”笔者孩子的外家就在北川擂鼓,全家一人遇难,本家兄弟六人,一人遇难,五人失踪,同学朋友中遭殃的更是不计其数……我多次去北川县城,站在山坡上,恭诵《古兰经》,向主祈祷……面对下面残酷的现实,目不忍睹;原北川清真寺那条十字大街,是北川最古老的几条大街,从前店铺林立,商贸繁华,机关鳞比,街上车水马龙,小学和幼儿园相邻……当天午后一霎拉,被从300多米高空飞悬下来的王家岩的数百万吨泥石所掩埋……如今杂草丛生,怪石峥嵘,一片又一片的黄土煞是难看……那里已是“万户萧疏鬼唱歌”的万人坟地了……
……
“啊!真主!宽恕我们这些人:活着的和死了的,出席的和缺席的,少年和长年,男人和女人……”
啊!真主!不要为着他的指责而剥夺我们,并且不要在他之后把我们来作实验……
啊!真主!在我们当中,你让谁生存,就让他活在伊斯兰教之中;你让谁死,就让他死在信仰中。”
阿敏!
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