“9·11”之后：世界更加需要尊重伊斯兰教

针对美国的“9·11”恐怖袭击已对世界政治产生了重要的影响。作为世界最强大的形象的纽约世贸中心大楼坍塌，预示着现代社会在面临恐怖主义袭击时的脆弱。那些远离当代战争冲突地带的普通人已经深切地意识到，恐怖主义是现代生活的一大威胁。诚然，恐怖主义不是什么新鲜事，例如，英国市民早就意识到了爱尔兰共和军炸弹袭击的可能性，西班牙人生活在欧洲教育电视协会的攻击和巴斯克人独立运动中，印度市民长期遭受来自印度教和穆斯林反对群体的炸弹袭击。但是“9·11”事件是一个分水岭，因为它是恐怖主义者在世界政治和经济实力最强大的国家的领土上成功对其实施的恐怖主义袭击。也因为这次袭击是在作为世界宗教之一的伊斯兰教的名义下实施的，目的是反对西方政治和哲学的霸权。

美国通过在伊拉克和阿富汗的军事行动回应“9·11”事件。通过无根据的宣称伊拉克建立核战争设施使伊拉克战争合法化，又通过声称打击以奥萨马·本·拉登为首的恐怖主义组织、阿富汗反对派之一的塔利班使阿富汗战争合法化。这两次战争并不成功，甚至可能被认为有引起新的恐怖主义的可能性。奥萨马·本·拉登是在巴基斯坦被击毙的（巴基斯坦是美国反恐的主要伙伴之一），而不是在阿富汗，对付伊斯兰恐怖主义的困难由此显现。

当今战争的一个重要表现是，它不仅仅是在有限的战场进行的正规军的战斗，而是处处都有可能是战场。暴力冲突全球化了，正如来自世界各地的消费品在世界各地的互相抵触。特别是那些乘坐火车和地铁等公共交通设施的乘客，他们可能会因数千公里外的冲突而突然遭受炸弹袭击，而他们通常是完全不知内情的，不再有人能够置身局外，做一个中立的旁观者。暴力冲突关系到美国的安全问题也关系到西班牙、荷兰或者中国。迅速的全球化使得世界各地的连通性得到前所未有的加强。尽管人们总是武断地将战争中的军人伤亡和平民伤亡区分开，而恐怖主义则将战争带到每个人的家门口。

尽管暴力冲突已经全球化，然而导致暴力冲突的原因通常与当地和局部的情况相联系。爱尔兰共和军和欧洲教育电视协会仅仅是分离主义者或民族主义者的运动，他们想要建立一个独立的民族国家。他们只能被称为恐怖主义者，因为他们的运动还没有获得成功。致力于国家独立的反殖民主义运动总是被英国、荷兰或法国视为恐怖主义运动，直到他们获得成功，建立独立的民族国家。想要建立独立的克什米尔、库尔德斯坦或车臣的运动也是一样的，只是他们还没有获得成功。这些运动起因于建立主权国家和逃避所设想的外来统治的愿望。阿富汗的塔利班也是在这种斗争中显露出来的群体之一。塔利班曾经在美国的支持下成功将苏联从阿富汗撵走，之后他们却为了摆脱霸权主义而与美国斗争。地方性和全球性相互交织在一起，成为当代全球化的一个方面。

“9·11”袭击是由来自中东的穆斯林（尤其是沙特阿拉伯和也门）实施的，是对美国在该地区影响的不满。但实际上这些袭击是以伊斯兰教的名义，而不是以阿拉伯人的名义发动的，对全世界的穆斯林都有很大的影响。世界穆斯林人口的大部分不是阿拉伯人，也不生活在中东，但是突然间每一个穆斯林都成为了可能的恐怖主义分子。西欧的穆斯林少数民族有完全不同的民族背景（土耳其、摩洛哥、巴基斯坦等），他们向欧洲主流社会的融入也突然间成为了一个国家安全问题。“9·11”事件最不幸的后果之一是伊斯兰教开始成为了受怀疑的宗教，被一些人怀疑成为具有暴力倾向的宗教，并因此被一些人认为是恐怖主义的根源。一些国家的政治家也利用国民认为伊斯兰教是一个危险的宗教的偏见，在国民中煽动排斥少数民族的情绪。这种反伊斯兰主义是恐怖主义的潜在滋生地，尤其是少数民族中的年轻一代，他们生活在多数的群体中，感觉受到歧视。正如最近我们看到的，在挪威，一个年轻的、受过教育的挪威人杀死几十名挪威人，为的是想在他的祖国掀起一场反移民的革命。

伊斯兰教是一个有10亿多信徒的宗教，是世界上最伟大的文化传统之一。和基督教一样，它在全球的扩张总是具有政治含意，有时会有暴力倾向，但是不能被简单化为政治和暴力扩张。伊斯兰教包含对世界的深刻的哲学理解，包含怎么样过一种好的生活和怎么样对他人有益处的道德戒律。伊斯兰教千差万别，没有中心权威来解释伊斯兰教经典，告诉人们做什么，虽然有一些中心声称有这样的地位。基地组织的一个重大目标是彻底去除伊斯兰教的多样性，代之以一个简单化的、原教旨主义的对经典的解释，就像一些基督教组织尽力做的那样。尽管基地组织有反现代主义和反西方的立场，实际上，从基地组织的反对传统权威的角度来说，他们看起来却是高度的现代主义者。没有受过传统训练的门外汉或工程师突然宣称自己是解释伊斯兰教教义的权威。一些有传统学识的人试图与这种暴力的乌托邦相抗衡，但他们却随着互联网以及穆斯林移民的兴起逐渐丧失了影响力。

全世界的知识分子必须团结起来，保护穆斯林不受到袭击。“9·11”事件的目标是引起全世界对穆斯林的激烈反应，进而在反西方的旗帜下把穆斯林团结起来，造成世界各地穆斯林和非穆斯林之间的距离不断疏远，这是当今世界最危险的事态。尊重伊斯兰教作为一个世界性宗教，需要国家政府、政治家、其他宗教信徒、无神论者和世俗主义者的共同努力。宗教本身并不创造剧烈的冲突，宗教只是可能成为冲突的一个方面。把宗教简化为导致冲突的方面是不明智的。（德国普朗克宗教多样性研究所所长、教授）