中国式的清真餐馆

 
     在我看来，镜面呈现的是外表，言行呈现的是内心。这就是我这个凡人审视物质的尺度。在物欲横流的今天，许多人沉醉在物质生活的享受中，而忘乎一个死后的归宿。
    穆圣（愿主福安之）教导世人说：“现世是无可归宿者的家，是家贫如洗者的钱。可是，缺泛理智者为它而聚集；缺泛智慧者的人为它的欲望所忙碌；缺泛知识的人为它而受惩罚；缺泛智力的人为它而生嫉妒；缺泛信仰的人为它而奔波。”可见，没有信仰的人生是多么的疲惫。
    放眼中国的大、中、小城市以及一些乡村，许多人打着“清真”的招牌都在干啥？——开餐厅！哪怕是一个小吃店，都会有“清真小吃”之类的字眼。“清真餐馆”多熟悉的字迹！可是，有多少人真正的认知它呢？他/她们这样做的目的不就是为了说明这是回族可以就餐的地方吗？但并不是回族就是穆斯林，也就是说穆斯林不仅仅只有回族。汉族、彝族、白族、苗族等，同样可以成为穆斯林，只要他/她们全身心的信服安拉、不用任何物做安拉的匹敌，效法穆圣（愿主福安之）、谨遵伊斯兰的哲学思潮——创造唯一论，那么也就算是个穆斯林了。
    在此，我只想说，“清真”一词并不是用来随便作招牌的，既然都叫“清真餐馆”，那所销售的物质就必须符合清真的本质，决不能掺和一点杂质。可是，大多数“清真餐馆”，里面所陈列的都是些仕么呢？我想以烟、酒最为典型吧！把“清真餐馆”改为“回族食堂”还比较合适吧！因为穆斯林和非穆斯林的本质区别并非不食有关“猪”的物质，而是有没有正信。
    “我不改变任何民族的命运，直到他们自己改变。”《古兰经》8：53“我却已使大地上的一切事物成为大地的装饰品，以便考验世人，看谁的工作是最优美的。”《古兰经》18：7 由艾布.胡莱勒传来的圣训，他说：安拉的使者说：“谁归信安拉和后世，不要饮酒；谁归信安拉和后世，不要坐在饮酒的宴席上。” 可见，烟、酒是与伊斯兰格格不入的物质。那么，这样的餐馆都称之为“清真”的，不就成了沽名钓誉了吗？这跟“挂羊肉卖狗肉”又有多大区别呢？
    觉醒吧！我亲爱的回族同胞们！这种和伊斯兰背道而驰的事情我们应当远离才是人生的智择。