穆斯林大学生在学习和信仰之间的矛盾

    穆斯林大学生在学习和信仰之间的矛盾，似乎成了一个棘手问题，和烫手山芋。可是现实摆正眼前，面对问题，迂回未必凑效，还需正面迎击！
    现在的穆斯林大学生都是 通过应试，从官方学校考取中国的各大学。这些学生，获得正规教育，学习和生活都是稳定和固定的，他们在大学的学习中，更多的时间和精力侧重与专业知识的学习和校内的活动，很少涉及思想层面的东西。这也无可厚非，因为那样的学习环境根本没有为大学生提供一个自由交流思想——具有信仰内涵和精神价值的思想——的平台和空间，再者这个“正式群体”的学习目的很明确：好好学习，毕业之后找一个好工作，用实际行动和青春的代价去实现古人的训诫：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。为了这个简单得有些苍白的目的，这些穆斯林学子和其他的学生一样刻苦学习，把青春的汗水挥洒在象牙塔的斑驳影子中。经济和思想的压力，导致很多在家里有一定信仰基础的学生到了大学，为了早日实现“灿烂辉煌的前途”他们只能暂时把信仰束之高阁，或者仅仅保持一个穆斯林的身份，这个身份自然在进食堂的时候才会准确无误的体现出来。他们为了学习放弃了拜功，而穆圣对拜功的嘱托是：“拜功是信仰者和不信仰者之间的分水岭”。为了学习同样可以放弃斋戒，可斋戒是信仰者必须践行的真主的命令。为了追求一种技能知识，一种物质层面的东西，就可以完完全全，甚至理所当然的放弃体现信仰价值的功修和行为，这样的信仰其质量是值得考量的。上大学和坚守信仰之间是否真正存在不可调和的矛盾？！

    这个群体中，能够保持一种穆斯林的身份，注意饮食的清真，聚礼日能够到清真寺做礼拜，对自己穆斯林的身份能  够以一种不卑不亢的姿态表现着，这样的学生为数不多。更多的学生表现出来的情况是：虽然来自穆斯林家庭有的甚至家庭的教门操守很好。上了大学，却把信仰或者是穆斯林的身份遗留在家里。进入了大学，自己成了离弦之箭，他们的潜意识中认为信仰是一种束缚或者一种可有可无的东西，甚至于是一种传统和迷信。我在北外的时候，就遇到一名大学生，我们同在阿语系学习，看到我戴盖头，他自我介绍的时候作了郑重声明：“我不是穆斯林，我只是一个回族，我不会信仰伊斯兰的。”我当时心里很平静，最起码应该尊重别人的思想和选择。何况真主在《古兰经》的启示中已经明言道：“宗教绝无强迫，因为正邪确已分明。”

    值得一提的是，在这样的群体中也会出现为数不多的个例。在北京二外时，认识了青海阿訇金镖的外甥，他就是一名把信仰带进大学的年轻人。大学的四年，他一直坚持在集体宿舍中完成着拜功，并把信仰融入在生活中，用伊斯兰的美德体现出自己的价值，正是这种正派的形象和美好的品质，让他获得了其他同学的尊重和对伊斯兰的好感，甚至有人因此爱上了伊斯兰。通过个例的现象，我们可以看到一种深层次的本质：良好的家庭教育和信仰输送能够培养一个年轻人对伊斯兰的热爱和对信仰的坚持，无论身处何方都能够身体力行的坚守信仰。很多人离开一个特有的环境就会放弃信仰，与从家庭中所受到的教育和熏陶是密不可分的。
    穆斯林大学生是未来伊斯兰发展中不可忽视的一股力量，我们必须通过家庭，专门为穆斯林大学生设立的机构和穆斯林社会多层面、多方为的给予信仰和精神的关怀，让他们在上大学和坚守信仰之间达到一种中和。在学习中信仰，在信仰中学习！