陈然敏：西方何以频频剑试穆斯林？

萨达姆死了,本.拉登死了,如今卡扎菲也手捧《古兰经》追随真主安拉去了,听说穆巴拉克也在狱中闻讯导致脑死亡,还有那执行自杀式报复的众多信徒们,死在西方精确打击和各种爆炸事件中的无辜平民,在天堂极乐世界里,不知穆罕默德.艾哈迈德将如何面对他的这些忠实信徒们,公元七世纪他创立伊斯兰教时不知是否就已先知先觉今天的穆斯林世界会是如此血雨腥风。

在这里我们暂且对一些穆斯林国家本身存在的体制民生等问题按下不表,先思考一下西方“抱打不平”的行为方式。

毫无疑问,这些穆斯林世界的英雄和斗士和平民的悲怆离去都和西方有着直接或间接的关系,对待这些敢于和西方较劲的穆斯林,西方公式化的程序早不是什么秘密:先是以联合国的名义对其进行制裁,再以一些不光彩的手段挑拨内乱,接下来是制裁加外科手术式的军事打击,然后是赤裸裸的军事侵略,定点清除、斩首行动等等,最后是企业进驻参与战后重建,参与石油项目等。当然能够使这些国家发生颜色革命,西方国家也是乐见其成的。

那么西方何以频频剑试穆斯林?到底要向世界传递什么信息?

笔者认为,从表象看是西方想充当世界警察的角色,世界唯我独尊,谁也不能反对我。从本质上来说,是西方试图对它国强行输入其民主政治,实行所谓的“新干涉主义”,建立符合西方利益的新的世界秩序,在世界范围内捞取经济政治利益来满足其本质要求。地处亚非的穆斯林国家有着重要的地缘政治地位,更有着丰富的石油资源,这自然是它们心怡的目标,而诸如反西方的萨达姆、本.拉登、卡扎菲等被世俗化的阿拉伯人尊崇为本民族英雄的独裁者,最终也只能成为西方发挥“世界警察职能”的绝佳借口,狼要吃羊,还愁找不到借口吗?

其次是西方一直有殖民主义思想的情结。西方在18世纪以来的殖民活动中受益匪浅,虽然第二次世界大战让他们不得不放弃其殖民统治地位,但他们总会忘不了给它国留下点什么,以便能随时可以牵制干涉别国内政,伤害别国民族感情,如巴基斯坦和印度的克什米尔问题、阿拉伯世世界的巴勒斯坦和以色列(在中国的台湾问题上其目的也是世人皆知),这些无不成为它国民族心上久久不能褪去的伤痕。21世纪以来,西方一直在反恐,但真正恐怖主义的根源是什么?它们根本不从源头出发去解决问题,而是假借反恐、“人权”等介入地区事务,以暴制暴,造成大量无辜平民的伤亡,实行着一种新殖民主义的思想。

历史总是惊人的相似,但历史也不会简单的重复。短期的历史现象并不能改变历史发展的客观规律,如今的西方已大不如前,经济发展上疾病缠身,其干涉别国事务的“义举”短期看似乎取得了胜利,但对自身的问题无济于事,同时还导致了世界动荡,极端民族主义、新的恐慌怖主义的出现成为可能。

因而,不管西方想告诉世界什么,世界多极化发展的趋势是不会改变的,在日新月异发展着的世界新形势下,旧的独裁统治,极端民族主义不会走远。同样,旧的霸权主义的定势思维,新殖民主义的思想或是新干涉主义思想,也必定不会走得通。