马里杰内 黏土之城

 
 

杰内(Djenne)的大清真寺是伊斯兰界最大的泥土建筑，还有杰内城中的泥土民屋，它们都仿佛来自于梦境。为了让它们不消失在尘土之中，每年10月杰内雨季过后，男女老少们都会从尼日尔河里挖来泥土，用双手维护着这些古老建筑。

杰内大清真寺时间表

1280年杰内第二十六任国王Koi Komboro成为伊斯兰教徒，并下令修建杰内城的第一座清真寺，他的继任者在原有位置加盖了几座清真寺塔和围墙。杰内接连成为马里王朝、松盖(Songay)王朝、摩洛哥王朝和马西纳(Macina)王朝的领地。

1819年颇耳族首领Cheikhou Amadou认为原有的清真寺太昏暗，决定另选一址再造一座新的清真寺。

1828年马里Rene Caillet到达杰内并描述了大清真寺的残余部分：由两座塔所支配，数千只燕子常常在遗迹筑巢，令遗迹散发出恶臭。

1893年4月12日法国探险家在中部的西侧发现了大清真寺的遗迹，它就像一个沙漠城堡。

1906年10月15日获法国人批准，杰内的建筑工人依照老图纸开始重建大清真寺。

1907年10月1日清真寺建成，新的建筑物位于集市75米以上的广场上。

2007年杰内城组织了这座建筑珍宝的百年庆典仪式。

 

刚刚到达大清真寺，导游Bere Yonau就为我们打开了天蓝色的伞遮阳。尽管还是早上，阳光照在皮肤上已经有微微痛感。杰内的大清真寺无论从它的占地面积还是建成的情况来讲，都是一座独一无二的建筑。它就像蓝天下的一团炙热的火。而墙上特别修饰的棕榈树木制房梁如同独奏钢琴的黑白键盘，它们实际上是建筑工人的脚手架。我一度以为红黏土只是大清真寺用于表面的“涂料”，对于这一点Bere Yonau鼻孔向上地向我Say No！这座被阳光烤得灼热的巨型建筑，居然没有用一砖一瓦，全部是用红黏土、树枝和草叶建造而成！这就像小时候每个男孩子都会捏的泥房子和小人，只不过是眼前这个被放大了很多倍，阳光照在上面，黏土颗粒的质感非常古朴，没有现代建筑的半点反光，整整齐齐伸出来的“脚手架”还映出长短不一的光影！嗯，在这里我不得不承认，不停拍照的另一个原因就是很想研究一下它是怎么“捏”出来的！

建筑工人用手粉刷墙壁以保护春季足以淹没尼日尔三角洲的大雨侵袭

 

大清真寺不是杰内古城中唯一一座红黏土建筑，你还能找到很多这种苏丹式的泥制房屋，这种房子最大的特点就是冬暖夏凉，不知道和窑洞是否有异曲同工之妙。

但是它最大的缺点就是禁不住雨水的冲刷。所以每年10月雨季过后，人们都会在泥墙上在糊一层新的泥浆，所有的活计都是由家里的男丁来完成。当然，修复工作中也包括大清真寺！Bere Yonau每年也会积极参与到大清真寺的修复工作，取自流淌于古城墙之间的巴尼(Bani)河的黏土混合短稻草而成的涂料，有效地保护了雨水对屋顶和墙体的冲刷。这种祖传的涂料精心地呵护着大清真寺。这已经变成了检验杰内人团结精神的真实仪式。

时间凝固于红色黏土之中

杰内位于马里南部边境和撒哈拉沙漠之间的通道上，它是撒哈拉通向非洲的大门，也是沙漠人心中传奇之城。杰内似乎刻意掩饰着新的事物的到来，似乎被置于光阴之外。过去与未来交融于围墙赭石的坚固之中，日常微小的改变都被印在了城市的空间里。我们赶上了星期一的杰里集市，妇女们穿着彩色的长袍，推着小车涌向集市。她们有的卖辣椒、有的卖麦子、有的卖高粱、有的卖香蕉、有的卖芒果。这些粮食水果都是经过几百公里路程，在夜间由卡车运载而来的。满地满眼都是艳丽的色彩和天生的模特，不论是孩子还是丰满的女人！我本来对来自非洲的面孔有点习以为常，但在红色泥土城郭和大地的衬托下，所有的色彩顿时变了种味道！头顶一大筐蔬菜的女人，从远远的棕红色街道走来，彩色的长裙随着脚步飘起，黝黑的皮肤被照得亮亮的，脖子挺得很直，不紧不慢地让我感觉出几分优雅，这里的每一个人都在享受着慢慢地节奏，沉浸在亘古不变的古城之中。
 

每周一，杰内的集市吸引商人和农民来卖麦子、高粱或可乐树的果实，当然还有虔诚的信徒

夜晚来临时，人们又会在露天广场上进行祷告。其余时间，杰内古城中的人们根据他们的职业和种族特性重复着生活。博佐族(Bozo)或索莫诺族(Somono)擅长捕鱼，颇耳族(Peul)擅长畜牧。桑果亚(Sanghoi)族的修鞋匠能做媲美加奥(Gao)或通布图(Tombouctou)城一样高质量的平底拖鞋。说到图瓦雷克人(Touaregs)，他们仍保留着战斗和旅行的习惯，他们不是导游就是士兵，只是那些建筑已经不存在了。人人能说四至五种语言。人人去清真寺祈祷但不忘保护着神灵，这种思想让建筑工人们在古城中拥有了特殊权力，他们是守护杰内的特殊使者，是黏土之城延续奇迹的卫士。