复兴真正的伊斯兰精神——穆斯林家庭的责任所在

我们的时代是一个充满危机的时代，科学、文学、思想、感觉、态度、行为和关系等方面都存在着危机。危机无处不在。它使文化的一些主要方面陷入无助、冲突、困惑，甚至毁灭的境地。

这是一个充斥着极度粗俗精神的时代，这个时代错误地将抚养教育孩子的责任推托给了学校，却没有意识到这种反教育的行为对社会的影响。

工作、休闲、政治、城市的生活---所有这些都片面地将孩子们的生活与成长托付于学校。

现在的学校在赤裸裸地追求个人主义、机会主义和名利中将家庭教育的重要性忽略了。这些学校在没有合适的道德教育和指导下以前所未有的速度蔓延到很多地方。

伊凡·伊里奇是二十世纪著名的哲学家。他曾警示人们：“学校的增多就如同武器的扩散那样具有毁灭性。”他进一步提到：“学校给予人们的是毫无意义的承诺。”他还说：学校既没有促进人们学习，也没有促进正义的推广。反而一步一步地将人们限制到奴役的枷锁中来。

近些年来，盲目地信任学校已经影响了家庭对孩子的作用。家庭已不再成为一个进行教育、娱乐和教养的地方。

学校里不断有娱乐身心的新方式出现，而回到家里则只是拿着电子设备自娱自乐。家庭只是人们生病和遇到麻烦时的福利机构，学校已经使家庭的功能显得不再那么重要了。

不得不承认，现代家庭生活很不容易。人们的观念不稳定、有时很愤世嫉俗。父母的一些时间被简易廉价的乐趣及不健康的腐败活动所占据，这些活动还占据了孩子们和一些年轻父母的时间。

现代社会的主要危险之一是，不论是婴儿护理、学前教育、驾驶指导、体育运动、药物咨询、还是怀孕、妈妈护理课程、婚姻指导、成人教育或继续教育，各种行为活动都被形式化了，几乎生活中所有的方面都受制于特定的监督方式。

人们使自己需要的任何学习形式制度化。如鲍恩和霍布森所叹息的：“世界范围内的集体的、公共的制度化教育的发展正在促生一种危机。”

现代社会屈服并崇拜着那些有组织的学校，但是人们却忽视了家庭才是促进其发展的稳定的力量。加布里·埃尔贡帕黑评述到：

“尽管学校竭尽全力想要培育孩子们的情感，但它们总是心有余而力不足。这些孩子们在自己家里就没有情感的种子，那么有多少人没有得到过妈妈温柔的微笑呢？他们有多么高兴呢？这些孩子们如一位当代作家所说的，‘在还未学会说话前就在父母的眼睛里读到了浓浓的爱意。’”

毋庸置疑，家庭承担着为孩子浇灌未来生活种子的主要责任。从优先、连续和持续角度家庭都比学校重要。

“教育并非主要通过言语，而是通过情境，并非主要借助教诲而是贯穿于一种生活方式，并非主要通过课程，而是耳濡目染于家庭的氛围。”

父母之爱是任何事物都无法弥补和替代的。

Dame Olive Wheeler写到：“不论教育专家们希望与否，家庭是培育情感和性格的主要场所。父母的爱、兄弟姐妹间的情谊、幸福的家庭生活中的付出与回报、一群人中可能的自然而然的亲密感、为别人考虑和对真理、美丽和善良的尊重和追求，所有这些都是一个人在成长的教育中所必需的。这是无庸质疑的事实。”

人们的争论有的穆斯林们是怎样养育自己的孩子的？穆斯林父母是否完全依赖于课程安排、教学方法和组织是非宗教或反宗教的学校？

他们该怎么做？孩子们应该被送到学校以成为更成功的人？或是把他们交个其他的机构来接受宗教教育和知识？那么成为一个成功的人和成为宗教中的一员，二者应该合二为一还是分开培养？

父母们必须知道，一个成功的人和一个真诚的信徒所表现出来的善良正是通过宗教的影响所体现出的，而且伊斯兰教也的确改进并推动了这一思想。

你们中当有一部分人，导人于至善，并劝善戒恶；这等人，确是成功的。(古兰经3:104)

一个穆斯林的未来不仅仅在于学业方面的追求,还在于能够认识到真理与美德是永恒的信念。伊斯兰教在宗教界占据着独特的位置,它所倡导的是一种普遍的、标准化了的信念和形式的综合体制，它不仅是一种宗教，而且是一种全面完整的生活方式。

在伊斯兰体制中，一个孩子首先要做的就是将自己从错误的信念和理想中解脱出来。这也取决于孩子是否并无完全沉浸于错误的信念和教条中。

伊斯兰教的道德教育方式包括口头和行动的指导。一个家庭应该给孩子灌输对安拉的敬畏和屈从，以及认定安拉是唯一的主宰，让他们意识到认主独一是伊斯兰的精髓。家庭成员应该引导孩子们学习先知的《圣训》和伊斯兰精华的文化遗产，让孩子们学习个人和集体的善良。要让孩子们远离错误的思想与生活方式，而对伊斯兰的情感与思想根深蒂固。

我们必然会影响我们的孩子，问题是我们怎样或是以某种方式去影响他们？

应该从摇篮开始引导孩子们建立良好的习惯，因为孩子们的一切是建立在习惯的基础上的。道德或伦理品德是民族精神的结果。

孩子们是不成熟的。如果没有他人的引导而放任孩子们去发展，他们甚至连最基本的生存能力都不具备。他们是从自己身边的环境中学习道德与态度。如果孩子的父母是诚实正直、品德高尚，那么渐渐地，孩子们也会学习到他们的这些美德。

然而，我们发现，很多穆斯林青年和孩子们尊崇的是外来的价值观，因而那些如腐败、贿赂及其他社会恶习便渐渐地进入到他们的生活中。而且很多穆斯林男女不遵守伊斯兰在服饰、行为和礼仪方面的要求。可以说他们在为年轻的一代树立不好的榜样。

著名伊斯兰学者Abul Hasan Ali Nadvi感叹到：穆斯林年青一代正经历着迷惘与困惑。他们受到各种媒体的影响，只倾听和收看那些淡化伊斯兰教育思想的节目，结果陷入到迷惑和心理挫败中。被大众所尊崇的现代媒体为年轻人们提供的是具有煽动性的、不负责任的东西。色情图片和淫欲头条吸引着他们的注意力，激发他们的情欲，让他们对道德和真理产生质疑。

当我们透析如今的伊斯兰社会，我们会发现，穆斯林的信仰和外在的行为明显不符。似乎他们的信念和社会行为是相反的两极。这是由于传统价值观的淡化所导致的。

伊斯兰关心孩子们，赋予父母巨大的责任来引导整个家庭。要求他们密切关注孩子们在社会、精神和道德方面的发展。

先知说：“对自己本应负有责任的人不负责任是罪大恶极的。”

将孩子引导入正道的父母，品级被提高到敬畏安拉的最重要的一级。养育孩子是感赞安拉和敬畏安拉的行为。

一个穆斯林有责任因而也有法律上的义务去照顾他所负有监护责任的人。

先知说：“安拉会就那些问题询问每个牧羊人，他们是否精心照顾了孩子还是忽视了他们，安拉将会询问每个男人他的家庭情况。”

父母能认识到家庭是给予年轻一代最好教育的基础而非营利性学校，这是迫在眉睫的事情。穆斯林父母必须确保依靠他们成长的孩子们不会因为自己的错误而受罪。这是非常明确的警示。

信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑，主持火刑的，是许多残忍而严厉的天神，他们不违抗真主的命令，他们执行自己所奉的训令。(古兰经, 66:6)

在家庭中复兴真正的伊斯兰精神进而使其成为穆斯林家庭未来生活的理想，这才是目前任务的重中之重。