清朝台湾回族知府洪毓琛家世考述
洪毓琛 (？—1863 )字璟南，号润堂，山东临清人，道光二十一年（1841）进士。咸丰四年（1854）任台湾海防同知，升知府。同治元年（1862）三月，戴潮春事起，毓琛已升汉黄德道，卸府篆，或劝之速行，不可，遂修城垣，调遣兵勇，以备战守。以绅民恳留，暂调台湾道。飞书内地请饷，巡抚徐宗干准其就地劝捐，然富户避匿，乃激劝官募，分等筹捐，己亦出服用玩器，命易钱以济。迨十二月，已积劳成疾，而变乱未平，兵饷支绌，悲愤增剧。二年六月卒于任。徐宗干奏请从优议恤，赠太常寺卿，荫一子入监读书，建专祠于郡治。（郭启传）
——台湾历史人物小传—明清暨日据时期 国家图书馆 民国92年12月 页340（资料来源《重修台湾省通志》卷九人物志，页182。）
“洪毓琛，字璟南，道光辛丑进士，补福建沙县知县，擢台湾同知，抚育蕃黎，整顿屯社，惠政及民，收复凤山，以功擢知府，升湖北汉黄道德，未赴，调台湾道，平彰化奸民戴万生之乱，积劳遘疾，卒于官，赐恤，建立专祠，国史馆立传”
——民国二十三年《临清县志》一五，《人物.贤达》
“洪毓琛，为中国清朝官员，本籍山东。他于1862年（同治1年）奉旨担任按察使衔分巡台湾兵备道，为台湾清统治时期这阶段的地方统治者。”
——刘宁颜编，《重修台湾省通志》，台北市，台湾省文献委员会，1994年。
一、学术回顾
洪毓琛（1813——1863），字琢崖，号润堂，又号桂亭，山东临清市人，回族，是清朝咸丰、同治初期台湾历史上的重要人物，也是台湾自康熙二十三年（1683年）设台湾府，至光绪十一年（1885年）台湾建省二百年间唯一的回族知府。但在邱树森主编的《中国回族史》、白寿彝主编的《回族人物志》、邱树森主编的《中国回族大辞典》、杨惠云主编的《中国回族大辞典》等回族史著作中都没有收入此人。台湾学者贾富康先生所著的《台湾回教史》也没有收入此人，笔者也仅从其他史书上找到仅有的几条词条[①]，但都没有说明他是回族人。笔者在其家乡做了大量田野调查，以充分的资料证明洪毓琛是回族人，其家族在当地多是科举鼎盛的官宦世家，是回族典型的科举入世的门弟，在回族社会中有极大的影响，回族人任台湾地方最高军政长官，对中国史、对回族史也有重大的政治意义。本文就是对其世系、家族、亲戚做了一个整理，以填补学术空白。不足之处，祈请指正。
二.山东临清回族洪氏的迁入
山东临清，是著名的运河商埠，元代开通会通河后，引汶水通于卫运河，使两河交汇的的临清凭借着优越的地理位置成为“挽漕之咽喉，舟车水路之冲”[1]，经济迅速发展起来，史籍记载“
边城依阜，百肆堵安，两水交渠，千樯云集。关察五方之客，闸通七省之漕……乃南北之襟喉，舟车之都会也。[2]
便利的交通、繁荣的经济，自然吸引了很多政府官员、文人墨客、富商大贾等来此落籍定居。善于经商的回回人也来此，逐渐林临清成为了运河边上的重要的回回聚居地。临清回族来源广泛，姓氏众多，洪氏是当地回族大姓，主要分布在临清市区和河北省临西县洪官营[②]。关于洪家的来历，在洪官营清真寺《复寺简况》有记载：
据《临西县志》记载：洪官营的回族传入是在元末明初，自明初洪氏家族迁入此村后，先改名为‘洪五屯’，因此地又扎（驻扎）过营头（军队），故改为洪官营至今。当时洪家还是有一定的来源，据丹东[③]洪行一老先生多年调查研究的结果是：元朝咸阳王赛典赤·詹思丁的六世孙，原名叫‘洪巴齐尔旦’，也可能由洪字开头所称呼。洪氏始祖是个武官，约生于明洪武初年，曾在临清一带任五品大员。
又载：
洪官营村位于临清西5公里……据老县志记载：元末明初，自洪家始祖迁来定居，改名为‘洪五屯’，因为有五子。也就是说该村说的‘五大门头’。临清城所称‘洪家寺’是当时洪始祖兄弟二人，因意见不合，兄择临清城里，弟落‘双井铺’（洪官营在此之前的称呼），兄借当时财力兴建了‘洪家寺’。《明史》记载：燕王四年，也就是人们广泛传说的‘燕王扫北’[④]，曾由‘都督’帅兵在临清屯过兵，燕王之子高煦也曾在白沟（卫河古称为清河、白沟）、东昌一代作战立过功。并且在此立过营头，所以改为‘洪官营’……这些资料不太完美，一些我们查阅了老县志，一部分口述，一部分由于友志和已故武宝
上述材料虽然较粗糙，但所叙述的史实基本清楚。由此可知，临清回族洪氏是元末明初时迁来此地，兄居临清市里，弟落户洪官营。至今，临清市里的洪氏普遍比洪官营的同龄洪氏族人辈分要小，大概与长支世系传递较快有关。
三.显赫的地方望族
在临清，洪家在历史上一直是当地的名门望族、书香门第、官宦世家。现在屹立在运河岸边的临清清真北寺，规模宏伟，保存也较完整，是“江北五大寺”之一，为国家级重点文物保护单位，已载入《中国名胜大辞典》。当地人称其为“洪家寺”。寺里有碑文记录：
元至正二十年（1360年），诏开会通河，由临清入卫，斯地遂成为漕运咽喉，綰谷南北中阿之勤行，大贾借地经营，势可必然。成化乙未，户部郎令，侨商游宦，占籍立产。弘治巳酉，升县为州，其舟车辐辏，百货萃集，店铺林立，客商熙攘之势日甚。于是重镇崛起，跃居江北五大商埠之一。先之老寺（东寺）虽宽敞，然难容众乡老入殿朝拜。州有望族义户，绰号‘洪八缸’者，慨捐兴建北寺，教民念其虔诚，均敬呼此寺为‘洪家寺’……乃觅抄残碑断碣，查阅案牍史书，访耆老问志乘草成。
公元一九九九年二月中浣山东省历史学会聊城理事 临清市政协特邀文史委员 王洪辰 撰文 临清市书法家协会理事 李雨田书 临清城区清真寺民主管理委员会立。
临清市清真北寺原名洪家寺，系本郡富翁洪某笃信真主，热心宗教，独资修建。当时鉴于礼拜者日增，而原有之礼拜寺不敷应用，便举意愿将家产施于主道修建其寺以应教众需求，相传建寺之时偶得白银八缸，故有‘洪八缸’之雅称。
王澄清 洪恩庆 撰文临清市清真北寺（洪家寺）重修记 公元二零零五年岁次乙酉孟夏谷旦。
“洪八缸”的绰号是说洪家家大业大，从独资修建一座规模宏伟的清真寺就可以看出其家实力。据临清清真北寺蒋顺全阿訇讲，临清清真寺位于交通便利的运河码头，原有很多达官贵人、社会名流的题词和匾额，他记得洪毓琛曾给寺里题过一匾，上书“万殊一本”，他依稀记得人们称洪毓琛为“台湾道台”，惜此匾毁于文革。
洪家在当地是名门望族，历史上为官宦者甚多，有一事可以证明，乾隆三十九年，山东寿张县发生清水教起义，曾占据临清。在清政府攻打临清时，“该处洪观（官）营回民，屡与贼匪敌，素称强壮……回首洪印、洪全等皆愿出力”[3] (852)。临清洪氏族人能够组织武装与农民起义军对抗，且战斗力很强，足以反映出洪氏家族的势力之大。
在洪官营清真寺西山墙上，嵌有乾隆、嘉庆朝名臣刘墉亲笔书写的“开天古教”[⑥]。刘墉是汉族人，又官居一品，他能为清真寺题词，极有可能是因为刘墉和洪氏族人为同僚的原因。临清：“实南北之要冲，京师之门户舟车所至，外连三边，士大夫有事于朝，内出而外入者，道所必有”，[4]刘墉无论是下江南（曾任江宁知府），还是还乡（今山东高密）都要沿运河经过临清。
在洪氏族人手中至今还保留一道嘉庆皇帝赐予的圣旨[⑦]，全文如下：
奉天承运，皇帝制曰，委质策名荣，既夫鐕绂克家绪光，必逮乎门闾尔。洪秉礼，迁巡捕东南营东沿河汛外委把总加二级洪秉智之胞兄，道足持躬，情其训弟，经传诗礼，青纲□雁序之辉庆，写兰芝丹孛焕龙章之丽芳，徽允茂新典。宜颁兹以覃恩貤，封尔为奋武校尉，赐之敕命于戏被章服，以增荣聿，显友恭之义。承丝纶而无添弥彰善庆之风，□□日谷佐义方，内□□彰夫懿范，荣敷闺□，朝恩宜体乎私□□张氏，迁巡捕南营东河沿外委把总加两级洪秉智之嫂，贞淑性成，徽柔道协身，贤母训聿储卓荤之材志，禀慈徽用衍炽昌之绪，丕昭淑慎，持□丝纶以覃恩貤，封尔为八品孺人，于戏龙章式。焕令仪著，美于当时香服，钦承名德，益彰于奕叶。
巡捕南营东河沿汛
嘉庆贰拾伍年拾月贰拾贰日
外委把总加贰级洪秉智
从圣旨中可以看出，当时洪秉智为保护运河商旅航运、管理河务的军官，而圣旨则表彰他兄嫂教育弟弟有方，嘉奖夫妻之德行。
咸丰年间，当地有经历了一次农民起义，咸丰四年（1854年），太平天国北伐经过临清，洪氏族人仍配合清政府积极同太平军作战，至今当地仍有“洪五爷力战‘长毛反子’（太平军）”的故事，清真寺被太平军烧毁[⑧]。从当地经历的两次农民起义可以看出，洪氏家族积极配合政府平定叛乱，政治立场与中央王朝保持一致，这说明洪家在历史上入仕为官的较多，从而决定了他们的政治立场。
四.洪毓琛的亲戚世系考
明清时期，运河带来了临清经济的繁荣，这儿北达京津、南通苏浙，都是全国文化教育发达的地区，信息灵通，也促进了当地文化教育的发达。明清两朝，从1401——1900年间，临清共出277名举人，[5]比例远远高于其他州县，史书记载临清：“甲第连云，人物熙攘”[6]。在此居住的回族人，受这一风气的影响，普遍重视文化教育，家庭殷实的回族人家也和汉族一样走“科举入仕”之路，因此这儿的回族人的文化教育素质明显高于其他地方，多书香世家和科举鼎盛之家。史书记载当地回族：“文化卓然，人才蔚起，尤非他教所能及”[7] (289)。洪氏也积极走科举入仕之路，是当地回族文化中读书入仕的典型代表。《清真先正言行录》下卷《国朝·洪梦龄》载：
（洪家）世代乐施予，见寒者衣之，饥者食之，病者药之。数世不改家风，故有德于乡，遐迩称为‘善人洪家’…… 世业儒，教子孙课读勤严，一门联翩科第者众……识者早许洪氏世有阴德者。
洪家历史上有两名进士，除了洪毓琛是道光二十一年二甲二十一名进士外。还有洪梦龄为道光六年三甲九十一名进士。洪梦龄是洪毓琛的胞叔。“洪梦龄，字锡九，道光丙戌进士。世有善行，州牧额其堂曰‘积善’，取‘余庆’意，梦龄后为贵州余庆县知县，殆其兆云”[8] (1001—1002)。其任职期为道光二十二年五月至八月[9]。任职期间“重待士子”[10]，“嗜读书，常废寝忘食。对文史考证和程朱理学，都有兴趣……以知县外用。有友人说这是大材小用。梦龄正色道：‘知县乃亲民之官，为朝廷育人才，为制扶助赞衰，作国柱石臣者，皆依赖知县为基也。’他重视农学，甚多惠政，为一时良吏”[11]（137）。
与洪家联姻的亲戚也多是当地大户，多有科举功名为官者：
（洪毓琛）曾祖母氏马，廪膳生讳珍公孙女、葵未科侍卫陕西肃州营游击，诰封昭勇将军讳灿公侄孙女。祖母陈，原任长葛县知县讳世威公堂妹，辛丑科武举领江淮九帮千总讳万清、巳亥科武举讳万春公伯叔姊。娶马氏，怀宁候选州同讳理斋附贡生山东候补县丞印铨公女[12]。
洪毓琛曾祖母的祖父的兄弟马灿(1671——?)，是康熙四十二年二甲十八名武进士。“马灿，字舒庵。任陕西肃州镇标左营游记，升潼关参将，诰封昭勇将军，以疾终于官。灿，勇力善射，中康熙葵未进士，授侍卫赏戴花翎，护驾行围，吕蒙恩赏，后改宣化镇上东路都司睑事管游击事……曾出使哈密，夜不避雨雪。防守维谨，恩赏蟒袍等物。灿宽和爱士卒，弹压地方，居民安堵，好文事，每训饬子弟读书云”[13]（966）。“马灿，临清人，康熙五十一年任”[14]（2843）。
洪毓琛的姑母嫁于同城的太学生马廷栋，马廷栋之子马元瑞（1823——？）是咸丰六年二甲四十七名进士。“马元瑞，会元，字云占，号符斋，山东临清人。散馆授编修，官至刑科掌印给事中，转吏科给事中”[15]。“后转任河南省河北道，未赴任而卒。”[1
