穆斯林的100句人生感言

2、穆斯林在完成代主治世的人生过程中最可怜的是嫉妒；最大的错误是自卑；最大的痛苦是痴迷。真主启示：“你说:我求庇于曙光的主, 免遭他所创造者的毒害; 免遭黑夜笼罩时的毒害; 免遭吹破坚决的主意者的毒害;免遭嫉妒时的毒害。”（113）“你们不要灰心，不要忧愁，你们必占优势，如果你们

是信道的人。”“我确已为火狱而创造了许多精灵和人类，他们有心却不用去思维，他们有眼却不用去观察，他们有耳却不用去听闻。这等人好像牲畜一样，甚至比牲畜还要迷误。这等人是疏忽的。”（7：179） 

3、穆斯林最大的羞辱是献媚；最危险的境地是贪婪；最烦恼的是争名利。真主启示：“他们遇见信士们就说：“我们已信道了。”他们回去见了自己的恶魔，就说：“我们确是你们的同党，我们不过是愚弄他们罢了。”（2：14）“信道的人们啊！你们不要借诈术而侵蚀别人的财产，惟借双方同意的交易而获得的除外。你们不要自杀，真主确是怜恤你们的。” (4:29)“你说：“我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为真主——全世界的主。”（6：162）

4、穆斯林最大的罪过是自欺欺人；最可怜的性情是自卑；最大的破产是绝望。真主启示：“他们想欺瞒真主和信士，其实，他们只是自欺，却不觉悟。”（2：9）“你当向真主求饶，真主确是至赦的，确是至慈的。”（4：106）.“（你说：）“我的过分自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。”（39：53） 

5、穆斯林最大的债务是欠交天课。最大的罪过是杀生。最可恶的是淫乱。真主启示：“窖藏金银，而不用于主道者，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。在那日，要把那些金银放在火狱的火里烧红，然后用来烙他们的前额、肋下和背脊。这是你们为自己而窖藏的金银。你们尝尝藏在窖里的东西的滋味吧！”（9:34-35）“谁故意杀害一个信士，谁要受火狱的报酬，而永居其中，且受真主的谴怒和弃绝，真主已为他预备重大的刑罚。”(4:93) “你们不要接近私通，因为私通确是下流的事，这行径真恶劣！”(17:32)

6、穆斯林最善良的行为是奉献。最大的幸福是放得下。最大的欣慰是布施。真主启示：“你当以善待人，象真主以善待你一样。”(28:77) “有许多人，必因自己的私欲，而无知地使别人迷误。你的主确是知道过分者的。”(6:119) “你们绝不能获得全善，直到你们分舍自己所爱的事物。你们所施舍的，无论是什么，确是真主所知道的。”(3:92)

7、穆斯林在完成代主治世的人生过程中,给予别人最大的礼物是宽恕。最可佩服的是精进。最大的财富是健康。真主启示：“善恶不是一样的。你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行，那末，与你相仇者，忽然间会变得亲如密友。”(41:34) “.以时光盟誓， 一切人确是在亏折之中，惟信道而且行善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。”(103) “他们的心里有病，故真主增加他们的心病；他们将为说谎而遭受重大的刑罚。”(2:10)

8、穆斯林最高的享受是学习古兰经。最大的快乐是取主喜悦。真主启示：“你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。”（96：1——5）“他们得享受下临诸河的乐园，而永居其中。真主喜悦他们，他们也喜悦他。这确是伟大的成功。”（5：118）

9、穆斯林在完成代主治世的人生过程中“业特”好、心好结果才好。真主启示：“只有这等人是信士：当记念真主的时候，他们内心感觉恐惧；当宣读真主的迹象的时候，那些迹象增加了他们信仰，他们只信任他们的主。”（8：2-4）

10、穆斯林信仰真主必须修心、行善，履行五功，修心从主命，两世吉庆。真主启示：“你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天神，信天经，信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。”(2:177)

11、穆斯林在完成代主治世的人生过程中要明白：寡言养气，寡欲养神，寡思养精，寡念养性。真主启示：“达五德啊！我确已任命你为大地的代治者，你当替人民秉公判决，不要顺从私欲，以免私欲使你叛离真主的大道；叛离真主的大道者，将因忘却清算之日而受严厉的刑罚。”（38：26）“不然，不义者，无知地顺从自己的私欲。真主所误导的人，谁能引导他呢？他们绝没有援助者。”（30：29）

12、穆斯林的使命和任务是代主治世。在完成代主治世的人生过程中改变别人，不如先改变自己。真主启示：“真主必定不变更任何民众的情况，直到他们变更自己的情况”（13：11）     

13、穆斯林应该感谢真主，经受考验，感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的障碍。感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧。感激所有使你坚定成就的人。真主启示：“善恶不是一样的。你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行，那末，与你相仇者，忽然间会变得亲如密友。”（41：34）“也许你们厌恶某件事，而那件事对你们是有益的；或许你们喜爱某件事，而那件事对於你们是有害的。真主知道，你们确不知道。”（2：216）“我确已使大地上的一切事物成为大地的装饰品，以便我考验世人，看谁的工作是最优美的。”（18：7）

14、在完成代主治世的人生过程中疏忽者迷失于当下,后悔于过去。敬畏之士觉悟于当下,成功于两世。真主启示：“在那日，不义者一面咬手一面说：“啊！但愿我曾与使者采取同一道路。啊！哀哉！但愿我没有以某人为朋友。记念既降临之后，他确已使我违背它。”恶魔向来是遗弃人的。使者曾说：“我的主啊！我的宗族以这《古兰经》为弃物。”(25:27-29) “真的，真主的朋友们，将来没有恐惧，也不忧愁。他们就是信道而敬畏的人。在今世和后世，他们都将得到佳音。真主的诺言是毫厘不爽的。那确是伟大的成功。”(10:62-64)

15、穆斯林的使命和任务是代主治世。在完成代主治世的人生过程中应虔诚、敬畏、节欲、戒怒，收敛、安静，行善、修心。真主启示：“你说：“我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为真主——全世界的主。”（6162）“你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。假若信奉天经的人确信正道，那对于他们是更好的。他们中有一部分是信士，大部分是罪人。”（3:110）

16、穆斯林的使命和任务是代主治世。在完成代主治世的人生过程中有缘才相聚，夫妻情感要珍惜。真主启示：“他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。”（30：21）.“他从一个人创造你们，他使那个人的配偶与他同类，以便他依恋她。（7：189）

17、穆斯林在完成代主治世的人生过程中要努力做到：宽容忍让、艰苦奋斗。真主启示：“有些将士确信将来必与真主相会，他们说：“少数的部队，赖真主的佑助，往往战胜多数的部队。”真主是与坚忍者同在的。”（2：249）“如果你们坚忍，而且敬畏，那末，这确是应该决心做的事情。”（3：186）

18、穆斯林在完成代主治世的人生过程中要忍耐，忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。真主启示：“你说：“我的信道的众仆啊！你们当敬畏你们的主。在今世行善者，得享美报。真主的地面是宽广的；惟有坚忍的人，得享受完全的、无量的报酬。”（39：10）

19、穆斯林的使命和任务是代主治世。在完成代主治世的人生过程中当遇到别人狂妄时，应努力避开。真主启示：“他们不做假见证，他们听到恶言的时候谦逊地走开。”（25：72）

20、在完成代主治世的人生过程中忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。真主启示：“善恶不是一样的。你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行，那末，与你相仇者，忽然间会变得亲如密友。”（41：34）

21、在完成代主治世的人生过程中恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。真主启示：我说：“如果你们行善，那末，你们是为自己而行善，如果你们作恶，那末，你们是为自己而作恶。”（17：7）

22、在完成代主治世的人生过程中气是恶魔作恶的工具，忍耐是制服恶魔的武器。真主启示:“假若真理顺从他们的私欲，天地万物，必然毁坏。不然， 我已把他们的教诲昭示他们，但他们背弃他们的教诲。”（23：71）“我誓必要以坚忍者所行的最大善功报酬他们。”（16：96）

23、穆斯林的使命和任务是代主治世。在完成代主治世的人生过程中 “忍耐”的功夫有多大，事业的成就有多大。真主启示：“信道的人们啊！你们当借坚忍和拜功，而求佑助。真主确是与坚忍者同在的。”（2：153）

24、在完成代主治世的人生过程中屈己能处众，好胜必遇敌。真主启示：“有教养的人确已成功。”（87：14）“你不要为藐视众人而转脸，不要洋洋得意地在大地上行走。真主确是不喜爱一切傲慢者、矜夸才的。”（31：18）

25、在完成代主治世的人生过程中不三思总是失败。真主启示：“.难道他们不知道吗？在他们之前，我曾毁灭了许多世代，那些被毁灭的世代永不转回尘世。”（36：31） “你们当畏惧在你们之前的，和在你们之后，以便你们蒙主的怜悯。”（36：45）

26、穆斯林的使命和任务是代主治世。在完成代主治世的人生过程中判断真伪、是非的标准是古兰经。真主启示：“这是一部节义精确而且详明的经典。是从至睿的、彻知的主降示的。”（11：1）

27、在完成代主治世的人生过程中成功原于坚忍，与其能辩，不如能忍。真主启示：“你应当坚忍，如有决心的众使者那样坚忍。”（46：35）“你应当忍受你的主的判决，因为你确是在我的眷顾之下的。”（52：48）

28、穆斯林的使命和任务是代主治世。在完成代主治世的人生过程中要谨慎用语，伤人之语，如水覆地，难以挽回。真主启示：“你们对于自己所叙述的事，不要妄言：“这是合法的，那是违法的。”以致你们假借真主的名义而造谣。假借真主的名义而造谣者必不成功。（他们只得）到一点享受，而他们将受痛苦的刑罚。”（16：116-117）

29、穆斯林的使命和任务是代主治世。在完成代主治世的人生过程中必须虔诚、敬畏、心地善良，时时“业台”端正，时时就在真主的恩典之中。真主启示：“.凡说过“我们的主是真主”，然后遵循正道者，众天神将来临他们，说：“你们不要恐惧，不要忧愁，你们应当为你们被预许的乐园而高兴。在今世和后世，我们都是你们的保护者。你们在乐园里将享受你们所爱好的一切，你们在乐园里将享受你们所要求的一切。那是至仁至慈的主所赐的宴飨。”（41：30-32）

30、穆斯林的使命和任务是代主治世。在完成代主治世的人生过程中话多不如话少，话少不如话好，要杜绝谎言和背谈。真主启示：“真主必定不引导过分的常说谎言者。”（41：28）.信道的人们啊！你们应当远离许多猜疑；有些猜疑，确是罪过。你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗？你们是厌恶那种行为的。你们应当敬畏真主，真主确是至赦的，确是至慈的。”（49：12）“他每说一句话，他面前都有天神当场监察。”（50：18）

31、穆斯林的使命和任务是代主治世。在完成代主治世的人生过程中待人要温和。真主启示：“你应当温和地对待信士们。”（15:88）“只因为从真主发出的慈恩，你温和地对待他们；假若你是粗暴的，是残酷的，那末，他们必定离你而分散；故你当恕饶他们，当为他们向主求饶，当与他们商议公事；你既决计行事，就当信托真主。真主的确喜爱信托他的人。”（3：159）

32、在完成代主治世的人生过程中不怕事多，只怕多事。真主启示：“你不要随从你所不知道的言行，耳目和心灵都是要被审问的。”（17：36）

33、在完成代主治世的人生过程中应该做到真正的托靠真主，把各种烦恼、忧虑放下。真主启示：“只有这等人是信士：当记念真主的时候，他们内心感觉恐惧；当宣读真主的迹象的时候，那些迹象增加了他们信仰，他们只信任他们的主。”（8：2）

34、在完成代主治世的人生过程中要努力做到一心向主，放下杂念。真主启示：“他们只奉命崇拜真主，虔诚敬意，恪遵正教，谨守拜功，完纳天课，这是正教。”（98：5）

35、代治者就是做人。伊斯兰教法，就是完成代治使命的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。真主启示：“他以你们为大地的代治者。”（6：165）“我必定要试验你们，直到我认识你们中的奋斗者和坚忍者，我将考核关于你们的工作的报告。”（47：31）

36、穆斯林是智者，智者践行经训；穆斯林中有愚者，愚者念经不遵经。真主启示：“我确已为火狱而创造了许多精灵和人类，他们有心却不用去思维，他们有眼却不用去观察，他们有耳却不用去听闻。这等人好像牲畜一样，甚至比牲畜还要迷误。这等人是疏忽的。”（7：179）

37、穆斯林信仰真主就要敬畏真主，从而知进退。真主启示：“信道的人们啊！你们当真实地敬畏真主，你们除非成了顺主的人。”（3：102）“你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天神，信天经，信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。”（2：177）

38、穆斯林要依据古兰，认真总结历史。欲知过去，今生受者就是。欲知后世结果，今生做者就是。真主启示：“行一个小蚂蚁重的善事者 ,将见其善报 作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报。”（99：8）

39、穆斯林中真正的虔诚者，就是立足今生谋求后世。真主启示：“信道的人们啊！当聚礼日召人礼拜的时候，你们应当赶快去记念真主，放下买卖，那对於你们是更好的，如果你们知道。当礼拜完毕的时候，你们当散布在地方上，寻求真主的恩惠，你们应当多多地记念真主，以便你们成功。”（69：9-10）

40、穆斯林中的智者知幻即离，人类中的愚者以幻为真。真主启示：“那些东西不能助人，也不能自助。如果你们叫他们来遵循正道，他们不会顺从你们。无论你祈铸他们或保守缄默，这在你们是一样的。你们舍真主而祈祷的，确是跟你们一样的奴仆。你们祈祷他们吧，请他们答应你们的祈求吧，如果你们是诚实的人。他们有脚能行呢？还是有手能擒呢？还是有眼能见呢？还是有耳能听呢？你说：“你们呼吁你们的配主，然后你们合力来谋害我，你们不用宽恕我。”（7：192-195）

41、世间如梦幻泡影，如露亦如电，是播种的场所，并非永久的家园。真主启示：“你为他们打一个比方：今世的生活，犹如我从云中降下雨水，植物得雨，就蓬勃生长，既而零落，随风飘散。真主对于万事是全能的。财产和后嗣是今世生活的装饰；常存的善功，在你的主看来，是报酬更好的，是希望更大的。”（18：45-46）

42、学习古兰经的穆斯林孩子不会坏，学习古兰经的穆斯林老人不会痴呆，学习古兰经的穆斯林少年永不败。真主启示：“我这样启示你从我的命令中发出的精神。你本来不知道天经是什么，正信是什么；但我以天经为光明，而借此光明引导我所欲引导的仆人。你确是指示正路者。那是真主的路。天地万物，都是他的。真的，万事只归真主。”（42：52-53）

43、穆斯林依据古兰经和圣训重视忏悔，不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不珍惜病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。真主启示： “你们当畏惧在你们之前的，和在你们之后，以便你们蒙主的怜悯。”（36：45）“信道的人们啊！你们当向真主诚意悔罪。”（66：8）“信士们啊！你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。”（24：31）

44、穆斯林的使命和任务是代主治世。在完成代主治世的人生过程中应择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。真主启示：“你应当耐心地和他们在一起，不要藐视他们，而求今世生活的浮华。我使某些人的心忽视我的教训，而顺从自己的欲望。他们的行为是过分的，这种人你们不要顺从他们。”（18：28）“你不会发现确信真主和末日的民众，会与违抗真主和使者的人相亲相爱，即使那等人是他们的父亲，或儿子，或兄弟，或亲戚。这等人，真主曾将正信铭刻在他们的心上，并且以从他降下的精神援助他们。他将使他们入下临诸河的乐园，而永居其中。真主喜悦他们，他们也喜悦他。这等人是真主的党羽，真的，真主的党羽确是成功的。”（58：22）

45、穆斯林依据古兰经和圣训，认为人一生的快乐，不是因为拥有的多，而是因为奉献的多。 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。真主启示：“在他们之前，安居故乡而且确信正道的人们，他们喜爱迁居来的教胞们，他们对于那些教胞所获的赏赐，不怀怨恨，他们虽有急需，也愿把自己所有的让给那些教胞。能戒除自身的贪吝者，才是成功的。”（59：9）

46、穆斯林认为人生就是考验，富有、穷困皆是考验。未必钱多乐便多，财多不用于主道、将其用于犯罪后患无穷。真主启示：“真主启示：“窖藏金银，而不用于主道者，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。在那日，要把那些金银放在火狱的火里烧红，然后用来烙他们的前额、肋下和背脊。这是你们为自己而窖藏的金银。你们尝尝藏在窖里的东西的滋味吧！”（9：34-35）

47、穆斯林要坚定信仰，常思己过，不论人非，吃苦耐劳乃为信士，宽容大度方显穆民美德。真主启示：“难道你不知道真主是全知天地万物的？凡有三个人密谈，他就是第四个参与者；凡有五个人密谈，他就是第六个参与者；凡有比那更少或更多的人密谈，无论他们在那里，他总是与他们同在的；然后在复活日，他要把他们的行为告诉他们。真主确是全知万物的。”（58：7）“恶行应得同样的恶报。谁愿恕饶而且和解，真主必报酬谁。真主确是不喜爱不义者的。受人欺侮而进行报复的人们，是无可责备的。应受责备的，是欺侮他人，并且在地方上蛮横无理者；这些人将受痛苦的刑罚。凡能忍受而加以赦宥者，他们的那种行为，确是应该决心做的事情。”（42：40-43）

48、穆斯林做事要慎重，进步思退步，着手虑放手，做事应有余步。黄金珍贵，知安乐值千金，三思而行。真主启示：“你起立的时候，他看见你，而且看见你率众礼拜的种种动作。他确是全聪的，确是全知的。”（21：218-219）“无论你们在哪里，他是与你们同在的；他是鉴察你们的行为的。”（57：4）

49、穆斯林不贪非法之财，知足心常乐。真主启示：“大地上的动物，没有一个不是由真主担负其给养的。”（11：6）“施舍）应归那些贫民，他们献身於主道，不能到远方去谋生；不明他们的真相的人，以为他们是富足的，因为他们不肯向人乞讨。你从他们的仪表可以认识他们，他们不会呶呶不休地向人乞讨。你们所施舍的任何美物，确是真主所知道的。”（2：273）

50、穆斯林修身的基础是不犯错误。穆斯林代主治世，接受考验，遵循真理，奉献主道，无怨无悔就是穆斯林的美德。真主启示：“当信士被召归于真主及其使者以便他替他们判决的时候，他们只应当说：“我们已听从了。”这等人确是成功的。”(24:51)“指你的主发誓，他们不信道，直到他们请你判决他们之间的纷争，而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂，并且他们完全顺服。”（4：65）

51、穆斯林一生追求的就是敬畏，平安，知足，清心，寡欲。真主启示：“你们当量力地敬畏真主，你们当听从他的教训和命令，你们当施舍，那是有益於你们自己的。能戒除自身的贪吝者，确是成功的。”（64：16）

52、穆斯林要遵经守训，淡泊明志，清心寡欲。真主启示：“.迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。”（3：14）

53、穆斯林宁可清贫自乐，君子爱财取之有道，合法非法要分清楚，富了要多作善事，不能为富不仁。真主启示：“信道的人们啊！你们不要借诈术而侵蚀别人的财产，惟借双方同意的交易而获得的除外。你们不要自杀，真主确是怜恤你们的。”（4：29）“谁侵蚀公物，在复活日，谁要把他所侵蚀的公物拿出来。”（3：161）

54、穆斯林确信世间万事万物都在真主的掌握之中，谋求今生，不能忘记后世，势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。真主启示：“你们应当信仰真主和使者，你们应当分舍他所委你们代管的财产，你们中信道而且施舍者，将受重大的报酬。”（57：7）

55、穆斯林在代主治世的过程中应明白：滴水穿石,不是力量大,而是功夫深，功修中最好的就是持之以恒。真主启示：“故你应当纪念你的主的尊名，你应当专心致志地敬事他。”（73：8）

56、穆斯林奉行仁慈博爱的精神，平生不做坏事,世上应无切齿人。真主启示：“你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。真主的确不喜爱傲慢的、矜夸的人。”（4：36）

57、穆斯林须交有道之人,不结无义之友。饮清静之茶，不贪花色之酒。开方便之门，闭是非之口。真主启示：“.伪信的、心中有病的、在城中煽惑人心的，如果他们仍不罢休，我必命你制裁他们，他们就不得久居城中与你为邻了。他们将被弃绝，无论他们在哪里被发现，就在哪里被逮捕，而被处死。”（33：60-61）

58、穆斯林要慎言。说真理，讲真话。真主启示：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优秀的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。”（16：125）“你温和地对待信士们。”(15：88)“假若你是粗暴的，是残酷的，那麽，他们一定从你身边离去。”(3：159)

59、穆斯林的使命是代主治世，所以不要将名利挂心头。不要强求富贵荣华。真主启示：“.竞赛富遮 ,已使你们疏忽 , 直到你们去游坟地。 真的 ,你们将来就知道了。真的 ,你们将来就知道了。 真的 ,假若你们有真知灼见 ,(你们必不疏忽) ,你们必定看见火狱 , 然後 ,你们必亲眼看见它。在那日 ,你们必为恩泽而被审问。”（102）

60、穆斯林淡泊名利，抑制私欲，安分守己，清心寡欲品自高。真主启示：“有许多人，必因自己的私欲，而无知地使别人迷误。”（6：119）“舍真主所启示的正道，而顺从自己的私欲者，有谁比他更迷误呢？真主必定不引导不义的民众。”（28：50）

61、穆斯林根据古兰经和圣训，始终认为人生最大的危害是善谈人过；人生最大的愚蠢是恶闻己过。真主启示：“难道你不知道真主是全知天地万物的？凡有三个人密谈，他就是第四个参与者；凡有五个人密谈，他就是第六个参与者；凡有比那更少或更多的人密谈，无论他们在那里，他总是与他们同在的；然后在复活日，他要把他们的行为告诉他们。真主确是全知万物的。”（58：7）“他们想欺瞒真主和信士，其实，他们只是自欺，却不觉悟。他们的心里有病，故真主增加他们的心病；他们将为说谎而遭受重大的刑罚。有人对他们说：“你们不要在地方上作恶。”他们就说：“我们只是调解的人。”真的，他们确是作恶者，但他们不觉悟。“（2：9-12）

62、穆斯林代主治世的一生，就是劝善戒恶的一生。并坚持不以善小而不为，不以恶小而为之。真主启示：“你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。假若信奉天经的人确信正道，那对于他们是更好的。他们中有一部分是信士，大部分是罪人。”（3：110）“行一个小蚂蚁重的善事者 ,将见其善报 作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报。”(99:8)

63、穆斯林不妒他人之长，妒长，则己终是短。穆斯林不护己之短，护短，则己终不长。真主启示：“真主使你们互相超越，你们当安分守己；不要妄冀非分；男人将因他们的行为而受报酬，妇女也将因她们的行为而受报酬；你们应当祈求真主把他的恩惠赏赐你们。真主确是全知万物的。”（4：32）“你说:我求庇于曙光的主, 免遭他所创造者的毒害; 免遭黑夜笼罩时的毒害; 免遭吹破坚决的主意者的毒害;免遭嫉妒时的毒害。”（113） 

64、穆斯林做事的目的是取主喜悦，所以不必令人喜悦。而且两件事不能等：一、孝顺。二、行善。真主启示：“信道的人们啊!你们中凡叛道的人，真主将以别的民众代替他们，真主喜爱那些民众，他们也喜爱真主。他们对信士是谦恭的，对外道是威严的，他们为主道而奋斗，不怕任何人的责备。这是真主的恩惠，他用来赏赐他所意欲的人。真主是宽大的，是全知的。”（5：54）“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说：“呸！”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：“我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。”（17：23-24）

65、虔诚敬畏的穆斯林存着一颗平等善良的心，做善良之事，怀仁慈博爱心，做和平和谐之事。真主启示：“只有这等人是信士：当记念真主的时候，他们内心感觉恐惧；当宣读真主的迹象的时候，那些迹象增加了他们信仰，他们只信任他们的主；他们谨守拜功，并分舍我所赐予他们的财物。这等人确是信士，他们将来在主那里得享受许多品级、饶恕和优厚的给养。”（8：2-4）

66、穆斯林应具有宽广的胸怀，和宽容的气度，因为心小，则烦恼，心量广大，则智慧丰饶。真主启示：“恶行应得同样的恶报。谁愿恕饶而且和解，真主必报酬谁。真主确是不喜爱不义者的。受人欺侮而进行报复的人们，是无可责备的。应受责备的，是欺侮他人，并且在地方上蛮横无理者；这些人将受痛苦的刑罚。凡能忍受而加以赦宥者，他们的那种行为，确是应该决心做的事情。”（42：40-42）

67、穆斯林堂堂正正、光明磊落，大事小事都不隐瞒。真主启示：“信道的人们啊！你们当维护公道，当为真主而作证，即使不利于你们自身，和父母和至亲。无论被证的人，富足的，还是贫穷的，你们都应当秉公作证； 真主是最宜于关切富翁和贫民的。你们不要顺从私欲，以致偏私。 如果你们歪曲事实，或拒绝作证，那末，真主确是彻知你们的行为的。”（4：135）

68、虔诚的穆斯林确认：做事怕人知道的就是恶。只想让人知道的善事，不是真善。真主启示：“他们问你他们应该怎样费用，你说：“你们所费用的财产，当费用於父母、至亲、孤儿、贫民、旅客。你们无论行甚麽善功，都确是真主所全知的。”（2：215）你说：“你们的心事，无论加以隐讳，或加以表白，真主都是知道的。他知道天地万物。真主对于万事是全能的。”（3：29）

69、穆斯林遵经守训，积极从善，扶危济困。能做到取主喜悦不自夸，则其德厚矣！真主启示：“如果你们公开地施舍，这是很好的；如果你们秘密地施济贫民，这对於你们是更好的。这能消除你们的一部分罪恶。真主是彻知你们的行为的。”（2：271）

70、穆斯林在代主治世的过程中，遇顺境要感谢，遇逆境要忍耐。真主启示：“故你们当记忆我，（你们记忆我），我就记忆你们；你们当感谢我；不要孤负我。信道的人们啊！你们当借坚忍和拜功，而求佑助。真主确是与坚忍者同在的。为主道而被戕害的人，你们不要说他们是死的；其实，他们是活的，但你们不知觉。我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。他们遭难的时候，说：“我们确是真主所有的，我们必定只归依他。”这等人，是蒙真主的祜佑和慈恩的；这等人，确是遵循正道的。“（2：152-157）

71、穆斯林的使命和任务是代主治世。在完成代主治世的人生过程中始终坚持是非天天有，不听自然无的原则，把该做的事做好，不为无聊的事，可有可无的事，无关紧要的事争论。真主启示：“你应当避开那违背我的教诲，且只欲享今世生活者；”（53：29）“分离自己的宗教而各成宗派的人，你与他们毫无关系；他们的事，只归真主。然后，他将把他们的行为告诉他们。”（6：159）

72、穆斯林确信五官的刺激，不是真正的享受。坚定一心为主的信仰，内心的安祥，才是穆斯林的幸福和追求。真主启示：“戈伦曾盛装出游，以豪华夸示自己的宗族。爱今世生活的人说：“但愿我们获得戈伦所获得的（财富），他确是有大福分的。”有学识的人说：“伤哉你们！真主的报酬，对于信道而且行善的人，是更好的，只有坚忍的人得享受那种报酬。”（28：79-80）

73、穆斯林坚信：一个人只要积极为善，幸福就会降临，一个人作恶多端，就会遭受祸端。真主启示：“我说：如果你们行善，那末，你们是为自己而行善，如果你们作恶，那末，你们是为自己而作恶。”（17：7）“行一件善事的人，将得十倍的报酬；作一件恶事的人，只受同样的惩罚；他们都不受亏枉。”（6：160）

74、虔诚的穆斯林要谨遵古兰圣训，并明白：不妄求，则心安，不妄做，则身安。真主启示：“真的，真主的朋友们，将来没有恐惧，也不忧愁。他们就是信道而敬畏的人。在今世和后世，他们都将得到佳音。真主的诺言是毫厘不爽的。那确是伟大的成功。”（10：62-64）.“如果他们不答应你，那末，你应当知道他们只是顺从自己的私欲。舍真主所启示的正道，而顺从自己的私欲者，有谁比他更迷误呢？真主必定不引导不义的民众。”（28：50）

75、穆斯林要自省自律自爱自尊自强，因为我们是优秀的民族，是真主设置在大地上的代治者。真主启示：“你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。假若信奉天经的人确信正道，那对于他们是更好的。他们中有一部分是信士，大部分是罪人。”“我以你们成为大地上的代治者，以便我看你们怎样工作。”（10：14）

76、穆斯林要明白积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。关键是要敬畏真主、积极从善，用自己行为教育子女。真主启示：“.敬畏的人们必定在许多乐园中，在许多泉源畔，接受他们的主所赏赐的。他们在生前确是行善的，他们在夜间只稍稍睡一下，他们在黎明时向主求饶，他们的财产中，有乞丐和贫民的权利。”（51：15-19）

77、穆斯林能够遵经守训，付出爱心就是幸福，能够依据经训，消除争名夺利的烦恼就是智慧。真主启示：“你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天神，信天经，信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。”（2：177）“伪信者，的确想欺骗真主，他将以他们的欺骗回报他们。 当他们站起来去礼拜的时候，他们懒洋洋地站起来，他们沽名钓誉，他们只稍稍记念真主。”（4：142）

78、穆斯林要发自内心的敬畏真主，敬畏真主带来内心的安宁。因为身安不如心安，屋宽不如心宽。真主启示：“信道的人们啊！你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起。”（9：119）“你们当量力地敬畏真主，你们当听从他的教训和命令，你们当施舍，那是有益於你们自己的。能戒除自身的贪吝者，确是成功的。”（64：16）

79、穆斯林要明白人生就是考验，财帛、儿女、名誉、权力、地位生不带来，死不带去。真主启示：“迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。”（3：14）

80、穆斯林确信万事万物都在真主的监察之中，所以事事都要谨慎小心。真主启示：“你的主，确是监视的。”（89：14）“他知道偷眼和心事。”（40：19）“他知道潜入地中的，和从地中生出的，与从天空降下的，和升上天空的。无论你们在哪里，他是与你们同在的；他是鉴察你们的行为的。天地的国权，归他所有；万事只归于真主。他使黑夜侵入白昼，使白昼侵入黑夜；他是全知心事的。”（59：4-6）

81、穆斯林要有责任意识，对待子女关键是教育和培养。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。真主启示：“在他们去世之后，有不肖的后裔继承他们，那些后裔废弃拜功，顺从嗜欲，他们将遇迷误的果报。但悔罪而信道，且行善者除外，他们将入乐园，不受丝毫亏待。那是常住的乐园，至仁主在幽玄中应许其众仆的，他的诺言确是要履行的。他们在那里面，听不到闲谈，只听到祝愿平安；他们在那里面，朝夕获得给养。就是我将使众仆中的敬畏者继承的乐园。”(19:59-63)

82、穆斯林在代主治世的过程中，最重要的事情之一就是具有智慧。真主启示：“他以智慧赋予他所意欲的人；谁禀赋智慧，谁确已获得许多福利。惟有理智的人，才会觉悟。”（2：269）“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优秀的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。”(16:125)

83、穆斯林代主治世的根本任务不是征服世界，而是征服自己。真主启示：“一个负罪者，不再负别人的罪；一个负重罪者，如果叫别人来替他负罪，那末，别人虽是他的近亲，也不能替他担负一丝毫。你只能警告在秘密中敬畏主，且谨守拜功者。洗涤身心者，只为自己而洗涤。真主是唯一的归宿。”（35：18）“有许多人，必因自己的私欲，而无知地使别人迷误。你的主确是知道过分者的。”（6：119）

84、穆斯林完成代治任务的具体方法就是把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点。真主启示：“只有这等人是信士：当记念真主的时候，他们内心感觉恐惧；当宣读真主的迹象的时候，那些迹象增加了他们信仰，他们只信任他们的主；他们谨守拜功，并分舍我所赐予他们的财物。”（8：2-4）

85、穆斯林要根除嫉妒，因为嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。真主启示：“信奉天经的人当中，有许多人惟愿使你们在继信道之後变成不信道者，这是因为他们在真理既明之後嫉视你们的缘故。但你们应当恕饶他们，原谅他们，直到真主发布命令。真主对於万事确是全能的。”（2：109）“你说:我求庇于曙光的主, 免遭他所创造者的毒害; 免遭黑夜笼罩时的毒害; 免遭吹破坚决的主意者的毒害;免遭嫉妒时的毒害。”（113） 

86、穆斯林只要做到遵经守训，劝善戒恶，不被恶习所染，就会获得两世幸福。真主启示：“信道的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者，这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的，确是至睿的。”（9：71）“你们中当有一部分人，导人于至善，并劝善戒恶；这等人，确是成功的。”（3：104）

87、穆斯林要戒除诽谤，诽谤别人就象含血喷人，既伤害别人又污染自己。真主启示：“当坐在右边和左边的两个记录的天神记录各人的言行的时候，他每说一句话，他面前都有天神当场监察。”（50：18）“你不要顺从每个妄誓的、卑贱的、说谎的、进馋的、吝啬的、过份的、犯罪的、粗鄙而且是私生子的人。”（68：10-13）

88、穆斯林要有仁慈博爱之心，要消除仇恨，恨别人，痛苦的却是自己。真主启示：“只因为从真主发出的慈恩，你温和地对待他们；假若你是粗暴的，是残酷的，那末，他们必定离你而分散；故你当恕饶他们，当为他们向主求饶，当与他们商议公事；你既决计行事，就当信托真主。真主的确喜爱信托他的人。”（3：159）“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”（21：107）

89、超越自己能够让穆斯林获得真主喜悦和两世幸福。真主启示：“真主曾降示最美的训辞，就是前后一律、反复叮咛的经典；畏惧主的人，为他而战栗，然后，为记忆真主而安静。那是真主的正道，他用来引导他所意欲引导者，真主使谁迷误，谁就没有向导。”（39：23）“有人以他们的主的迹象劝戒他们的时候，听讲并不装聋作瞎地打鼾。”（25：73）

90、穆斯林应具有宽广的胸怀，宽容的心态。真主启示：“如果你们恕饶他们，原谅他们，赦宥他们，（真主就赦宥你们），因为真主确是至赦的，确是至慈的。”（64：14）“善恶不是一样的。你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行，那末，与你相仇者，忽然间会变得亲如密友。”（41：34）

91、穆斯林要明白遵守古兰圣训纠正缺点错误，改变自己，是自救，影响别人，是救人。真主启示：“真主必定不变更任何民众的情况，直到他们变更自己的情况。”(13:11) “你们中当有一部分人，导人于至善，并劝善戒恶；这等人，确是成功的。”（3：104）

92、穆斯林敬畏真主，遵守古兰、圣训，不说谎言，因为谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，却蕴含灾难。真主启示：“信道的人们啊！你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起。”（9：119）“我不愿和你们背道而驰，我禁止你们犯罪，我就不犯罪，我只愿尽我所能从事改革，我的成功全凭真主的援助，我只信赖他，我只归依他。”（11：88）

93、穆斯林要谦虚，不能高傲，敬畏者会勇于缩小自己。真主启示：“我的小子啊！你应当谨守拜功，应当劝善戒恶，应当忍受患难，这确是应该决心做的事情。你不要为藐视众人而转脸，不要洋洋得意地在大地上行走。真主确是不喜爱一切傲慢者、矜夸才的。你应当节制你的步伐，你应当抑制你的声音；最讨厌的声音，确是驴子的声音。”（31：17-19）

94、穆斯林获得成功的根本，是因为穆斯林既惧怕真主的惩罚，又渴望真主的慈悯。真主启示：“我把我的事情委托真主，真主确是明察众仆的。真主保护他免遭他们所计谋的祸害。”（40：44-45）

95、虔诚的穆斯林就是一个真正的智者，智者顺主而谋，愚者逆主而动。真主启示：“天地的创造，昼夜的轮流，利人航海的船舶，真主从云中降下雨水，借它而使已死的大地复生，并在大地上散布各种动物，与风向的改变，天地间受制的云，对於能了解的人看来，此中确有许多迹象。”（2：164）“我确已为火狱而创造了许多精灵和人类，他们有心却不用去思维，他们有眼却不用去观察，他们有耳却不用去听闻。这等人好像牲畜一样，甚至比牲畜还要迷误。这等人是疏忽的。

常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。”（7：179）

96、穆斯林应该明白：善于检查自己的缺点错误是万善之门。真主启示：“你们应当向你们的主求饶，然后，向他悔过，他就使你们获得优美的享受，到一个 限期，并赏赐有美德者以大量的恩惠。如果你们违背正道，那末，我的确担心你们遭受重大日的惩罚。”（11：3）“信道的人们啊！你们当向真主诚意悔罪，你们的主或许免除你们的罪恶，并且使你们入下临诸河的乐园。在那日，真主不凌辱先知，和与他一起信道的人们。他们的光明，将在他们的前面和右边奔驰，他们将说：“我们的主啊！求你完成给我们的光明，求你赦宥我们。你对於万事是全能的。”（66：8）

97、穆斯林的信仰体现在虔诚、敬畏、宽容、忍让、奉献等方面。真主启示：“你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天神，信天经，信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。”（2：177）

98、穆斯林确信念头端正能获得真主的慈悯，念头不正将灾难不断。真主启示：“他们只奉命崇拜真主，虔诚敬意，恪遵正教，谨守拜功，完纳天课，这是正教。”（98：5）你说：“你们的心事，无论加以隐讳，或加以表白，真主都是知道的。他知道天地万物。真主对于万事是全能的。”（3：29）

99、穆斯林行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。真主启示：“真主的迹象降示你之后，你绝不要任他们妨碍你宣扬那些迹象。你应当召人来归顺你的主，你绝不要做以物配主者。”（28：87）“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。你们当敬畏真主，因为真主的刑罚确是严厉的。”（5：2）

100、穆斯林在代主治世的过程中，骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。真主启示：“信士们确已成功了；他们在拜中是恭顺的，他们是远离谬论的，他们是完纳天课的，他们是保持贞操的——除非对他们的妻子和女奴，因为他们的心不是受谴责的；此外，谁再有所求，谁是超越法度的——他们是尊重自己所受的信托和自己所缔的盟约的，他们是谨守拜功的；这等人，才是继承者。他们是继承乐园的，他们将永居其中。”（23：1-11）