从古兰经和圣训的观点谈影响文化发展的因素

        1980年代联合国教科文组织提出了“文化发展”的含义，这个含义意味着提高社会文化生活，实现崇高价值观。在文化发展进程中社会和个人的物质和精神所有方面将得到改善和发展。文化生活将挖掘和发挥社会成员的巨大潜能，并提高他们的创造力。

        每年5月21日是世界文化发展日，就此我们将从古兰经和圣训的观点讨论对文化发展产生影响的因素。
伊斯兰文化非常重视发展，如果人类与这一文化保持协调，并确定自己的生活道路，那么，他们能够为伊斯兰教提倡的良好发展迈出步伐。信仰真主是伊斯兰教倡导的发展和进步的最基本原则。如果他与敬畏和克服结合在一起，那么，他将可保障人今后两世的生活。古兰经高处章第96节经文说：假若各城市的居民，信道而且敬畏，我必为他们而开辟天地的福利。

        在基于古兰经和圣训基础之上的伊斯兰观点中文化发展就是在人们当中宣扬信仰、传播崇高价值观和责任感。对伊斯兰文化发展产生影响的一个途径就是使政府与宗教和古兰经教导保持协调。在这一观点中政府有义务创造可靠安全的环境，以便在伊斯兰法规的框架内进行辩论和交流思想。政府有义务在个人和社会所有生活领域发展和扩大人们的文化潜能，换言之，就是发展文化。

        伊斯兰伟大先知在进入麦地那后便建立了伊斯兰政府，自那以后他开始发展和扩大伊斯兰政府。他通过这条道路在全世界传播自己肩负的使命。在先知的言行举止中应当注意这一点，组建政府的最重要最崇高目标是根据信仰至高无上的真主，信仰末日的奖赏在个人和社会中推动道德变化。古兰经也特别重视这件事情。古兰经仪姆兰的家属章第164节经文说：真主确已施恩于信士们，因为他曾在他们中派遣了一个同族的使者，对他们宣读他的迹象，并且熏陶他们，教授他们天经和智慧，以前，他们确是在明显的迷误中的。

        伊斯兰伟大先知和他纯洁的继任者们通过使人们的精神发生变化，为人们的文化发展创造适当的条件。他们让人们认识真主，为学习良好的道德、远离卑贱和低贱的品行创造条件。鉴于改良人类是改良社会的前奏，在伊斯兰伟大先知看来，人的精神和心理发生变化对改良社会产生影响，它可使社会远离肮脏事物，并创造一个健康、安宁的环境。知识和敬畏的伟大典范——伊玛目萨迪格就此指出，善行和优美的道德将使城市繁荣，使人长寿。但是重要的一点是如何使性格和品性发生变化，并建设和发展优良美德呢?

        在心理学家们看来，了解和识别好与坏对社会中改正道德和发展道德起有积极作用。受到人们谴责的一部分创造是因无知和愚昧所致。但是我们知道，这种了解只有在改正社会道德和发展社会美德的情况下才能使学者和执政者认真地制定政策，并根据良好的知识和道德迈出步伐，而且确实使用了自己的知识。否则，他们的行为与无知者是一样的。而无知者不知所措，因没有知识他不知道正确和错误。

        在促使道德改变的另一个方式是为自我改造和与私欲进行斗争而做出努力。人的精神和心理从身体等多个方面经常发生改变。有时许多行为因经常重复而养成习惯，人能够通过第二自然改变自己的习惯，并在自己纯洁天性的道路上迈出步伐。据历史传述，伊斯兰伟大先知在自己的一批支持者在与不信道者进行的战争中凯旋归来后认为，这场战争是小的圣战，并呼吁他们展开大的圣战，而大的圣战就是与自己的私欲进行斗争。

        优秀的楷模也是改变不良品行、在人们中发展文化的一个重要因素。因为人类在自己走向幸福与完美的道路上需要后盾力量，这个力量是所有美德的化身，以便人们以他为榜样向崇高的目标，在社会和文化发展的道路上阔步前进。让我们阅读一下伊玛目阿里写给巴士拉总督的一封信，他在信中批评自己的总督奥斯曼·本·胡奈夫参加了巴士拉市富人们举办的宴会，而穷人却不能参加这一宴会。伊玛目阿里在信中写道，注意，每一位伊玛目的官员，每一位追随先辈并具有知识的追随者应当知道，伊玛目和你们的先辈们从这个世界只满足于两件粗布衣服，从食品中只满足于两块大麦饼。

        我们应当对另一传述进行深思，人们的幸福和不幸在很大程度上取决于政府模式。鉴于此，政府的工作人员能够成为对社会道德和文化发展起有重要和积极作用的一个因素。

        无论是先知时代，还是他之后的时代，伊斯兰进步和伊斯兰文化发展的另一因素是执行真主的命令。值得一提的是在先知时代这种行为以温和和友爱的形式进行，因为宣扬和发展伊斯兰文化的最有力的工具和武器是建立友爱和诚信。就如古兰经在反对使用武力和暴力，强迫人们信仰宗教而说道，如果你的主意欲，大地上所有的人，必定都信道了。难道你要强迫众人都做信士吗?

        当然也应当关注这一点，人民参与监督政府在伊斯兰标志的框架内从事的所有活动具有重要意义。相互的关系和双方面的监督将为文化的进步与发展创造适当的环境。根据这一原则，伊斯兰政府的政策应当建立在古兰经和圣训的教导的基础之上，以便人们能够本着弃大同存小异的原则和平共处。

        就此伊玛目阿里说，人们的宗教、文化、社会、经济和思想状况将不会安排的井然有序，除非政府是一个廉洁奉公、行为端正的政府。