山东省伊斯兰教协会 2012年阿訇考核——《古兰经》复习提纲
山东省伊斯兰教协会
2012年阿訇考核——《古兰经》复习提纲
注意：
1.试卷保密，参考者不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。请监考人负责监督。
2.请各位参考者注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。
3.本试卷满分150分，答题时间为90分钟。
考区 姓名
一、填空
1、伟大的《古兰经》是真主降示给穆圣的经典，《古兰经》的降示先后经历了 23 年，《古兰经》共有 114 章，6236节；《古兰经》降示地点分为 麦加 章和 麦地那 章；其内容按体系来划分，大致分为三类：信仰、 法律和 伦理 ；从具体内容上可分为四项： 命令 、 禁止 、警示 和 许约 。
2、《古兰经》中相关符号代表的诵读规则如：م表示必须停顿，لا表示禁止停顿 ，ج表示可停可不停 قلي, 表示以停顿为好 صلي 表示以不停顿为更好 等。
3、《古兰经》中共有 14 处叩头的经文。
4、《古兰经》为至尊安拉的语言，无大、小净的 人被禁止抚摸它；在念《古兰经》之前，必须先念 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم （用阿文写）；为遵从圣行，念完开端章后还须念 آمين （用阿文写）。
5、《古兰经》中 سورة التوبة 章没有“太思迷”。
6、部分常用《古兰经》章节的阿文填空：
（1）你们应当吃，应当喝，但不要浪费，真主确是不喜欢浪费者的。（7：31）
وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ .
（2）每一个有息气的，都要尝死的滋味，然后，你们将被召归于我。（29：57）
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ.
（3）真主喜悦的宗教确是伊斯兰教。（3：19）
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ .
（4）优美的结局只归敬畏者。（7：128）
وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
7、穆圣是在公元610年接受启示的。那一年他40岁。
8、在麦加下降的《古兰经》共86章。
9、在麦地那下降的《古兰经》共有28章。
10、在麦地那下降的第一节经文是在战利品章。
11、《古兰经》以使者们的名字命名的章有尤努斯章（10）；呼德章（11）；尤索夫章（12）；伊布拉欣章（14）；穆罕默德章（47）；努哈章（71）；披衣的人章（73）和盖被的人章（74）。
12、《古兰经》以动物的名字安名的章有黄牛章（2）；牲畜章（6）；蜜蜂章（27）；蜘蛛章（29）；蚂蚁章；奔驰的马队章（100）和象章（105）。
13 伊斯兰教历的纪元年是在公历的622年开始的。
14、《古兰经》的蚂蚁章出现了两个太斯米。
15、《古兰经》第30章17、18节经文提到了五番拜功。
16、古兰经的三种奇迹分别是科学、数字、文学
17、最后降示的一段经文是:第二章第281节。“你们当防备将来有一日，你们要被召归於主，然后人人都得享受自己行为的安全的报酬而不受亏枉”。这段经文降示后81天穆圣归真了。
18、《古兰经》的别称有：克塔布（الكتاب)：经典 ；瓦哈伊（الوحى）：默示之经 ；坦齐勒（التنزيل）：颁降之经 ；素哈福（الصحف）：成卷之经 ；迪克尔（الذكر）：劝戒之经 ；福尔刚（الفرقان)：规范之经等等。
19、《古兰经》中提到的有经人是指犹太教徒和基督教徒。其所遵循的经卷分别是《讨拉特》和《引芝勒》。受启示的使者分别是穆萨和尔萨。
20、第一次降示《古兰经》的地点是麦加的西拉山洞。
- 熟读、掌握下面的《古兰经》章节，给经文标音符、翻译成汉语：
〈1〉16：116：你们对于自己所叙述的事，不要妄言：「这是合法的，那是违法的。」以致你们假借真主的名义而造谣。假借真主的名义而造谣者必不成功。
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ
〈2〉3：14：迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子、儿女、金银、宝藏、骏马、牲畜、禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
〈3〉59：7：城巿的居民的逆产，凡真主收归使者的，都归真主、使者、至亲、孤儿、贫民和旅客，以免那些逆产，成为在你们中富豪之间周转的东西。凡使者给你们的，你们都应当接受；凡使者禁止你们的，你们都应当戒除。你们应当敬畏真主，真主确是刑罚严厉的。
مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَ
غْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
〈4〉2：123：你们当防备将来有这样的一日，任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的赎金，都不蒙接受，说情对于任何人都无裨益，他们也不获援助。
وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ
〈5〉2：213：世人原是一个民族，嗣后，他们信仰分歧，故真主派众先知作报喜者和警告者，且降示他们包含真理的经典，以便他为世人判决他们所争论的是非。惟曾受天经的人，在明证降临之后，为互相嫉妒，而对天经意见分歧，故真主依自己的意旨而引导信道的人，俾得明了他们所争论的真理。真主引导他所意欲的人走上正路。
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍمُّسْتَقِيمٍِ
〈6〉7：31：阿丹的子孙啊！每逢礼拜，你们必须穿着服饰。你们应当吃，应当喝，但不要过份，真主确是不喜欢过份者的。
يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
〈7〉41：34：善恶不是一样的。你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行，那末，与你相仇者，忽然间会变得亲如密友。
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
〈8〉2：164：天地的创造，昼夜的轮流，利人航海的船舶，真主从云中降下雨水，借它而使已死的大地复生，并在大地上散布各种动物，与风向的改变，天地间受制的云，对于能了解的人看来，此中确有许多迹象。
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
〈9〉59：7：城巿的居民的逆产，凡真主收归使者的，都归真主、使者、至亲、孤儿、贫民和旅客，以免那些逆产，成为在你们中富豪之间周转的东西。凡使者给你们的，你们都应当接受；凡使者禁止你们的，你们都应当戒除。你们应当敬畏真主，真主确是刑罚严厉的。
مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَ
غْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ .
〈10〉2：185：赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒；
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ
〈11〉4：36：你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。真主的确不喜爱傲慢的、矜夸的人。
وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا
〈12〉5：3：禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野兽吃剩的动物，但宰后才死的，仍然可吃；禁止你们吃在神石上宰杀的；禁止你们求签，那是罪恶。
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ
〈13〉49：13：众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗教，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
〈14〉3：110：你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ
〈15〉12：1-3：艾列弗，俩目，拉仪。这些是明确的天经的节文。我确已把它降示成阿拉伯文的《古兰经》，以便你们了解。我借着启示你这部《古兰经》而告诉你最美的故事，在这以前，你确是疏忽的。
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ 1 إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 2 نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ
〈16〉3：190-191：天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的人看来，此中确有许多迹象。他们站着，坐着，躺着记念真主，并思维天地的创造，（他们说）：「我们的主啊！你没有徒然地创造这个世界。我们赞颂你超绝万物，求你保护我们，免受火狱的刑罚。
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ 190 الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ 191
〈17〉2：173：他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰的动物；凡为势所迫，非出自愿，且不过份的人，（虽吃禁物），毫无罪过。因为真主确是至赦的，确是至慈的。
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
三、山东穆斯林在周年冥记中常常诵念的十八个索来，请默写十八个索来，并翻译。
四、阅读经文，回答问题。
1、1：:1--7
بِسْمِ اللهِِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ١
الْحَمْدُلِلَّهِرَبِّالْعَالَمِينَ٢الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ٣مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ٤إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ٥اهْدِنَاالصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ٦صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِعَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّينَ٧
- 古兰经首章除“法蒂海”（开端章）之外，还有哪些名称？
参考答案——古兰的基础、古兰之母、拜功章、治疗章、知感章、赞颂、祈祷、全美等几十个称谓。
- 古兰经首章被称作“重复的七节”，是它前后两次被降示，说说它在什么地方，什么情况下被降示的？
参考答案——一次是在麦加，规定五时礼拜为天命时；另一次是在麦地那，真主命令穆圣改变礼拜朝向时。
- إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين 是什么句式？有什么作用？
参考答案——宾语提前句。提到强调作用。我们只崇拜真主，只求真主佑助。
- غَيْرِ الْمَغْضُوبِعَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّين中的 ِ الْمَغْضُوبِ 和الضَّآلِّين分别指什么人？此句中的عَلَيْهِمْ 是什么语法地位？
参考答案——犹太教徒、基督教徒，是 الْمَغْضُوب 的宾语（主动名词、被动名词带宾语）
- 念完“法蒂海”后，还要加一句“阿敏”，其意义是什么？哈乃斐教法规定，穆斯林在念完该章后低念“阿敏”是什么侯坤？
参考答案——其意义是：真主啊！你答应我们的祈求吧！ 属于圣行
2、2:1--5
الٓمٓ (١)ذَٲلِكَ ٱلۡڪِتَـٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدً۬ى لِّلۡمُتَّقِينَ (٢)ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ يُنفِقُونَ (٣)وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأَخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ (٤)أُوْلَـٰٓٮِٕكَ عَلَىٰ هُدً۬ى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (٥)
- 古兰经中有多少章是以字母开始的？有什么奥义？
参考答案——＜古兰经＞中以阿文字母开头的共有２８章.其中还有不少章即以开头字母为章名.。以阿文字母为开头的章中.最少用１个字母.最多用５个字母. 这些开头字母均属于＜古兰经＞中＂隐讳的经文＂.具有极其特殊的含义和哲理.对于这些开头的字母.大多数学者认为是真主的奥秘.属于幽玄的范畴.人类没有能力和知识来准确理解．掌握.注释此类经文，也有一些学者则认为．通过演绎.推理，运用理智.知识可以达到注释和理解的程度，并对此进行了极为广泛和深入的研究，得出了各具特色的结果。
- 经文中表述的敬畏者的具备的美德是什么？
参考答案——确信未见、履行拜功、施舍、信经典、信后世。
3、96：1—19
سُوۡرَةُ العَلق
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ (١) خَلَقَ ٱلۡإِنسَـٰنَ مِنۡ عَلَقٍ (٢) ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ (٣) ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ (٤) عَلَّمَ ٱلۡإِنسَـٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ (٥) كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ (٦) أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ (٧) إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰٓ (٨) أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِى يَنۡهَىٰ (٩) عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ (١٠) أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ (١١) أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ (١٢) أَرَءَيۡتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ (١٣) أَلَمۡ يَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ (١٤) كَلَّا لَٮِٕن لَّمۡ يَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ (١٥) نَاصِيَةٍ۬ كَـٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ۬ (١٦) فَلۡيَدۡعُ نَادِيَهُ ۥ (١٧) سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِيَةَ (١٨) كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡ وَٱقۡتَرِب ۩ (١٩)
- 默写真主最初降示的五节经文，并翻译。
参考答案——（原文）
（你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。）
- 本章最后一节是“叩头的经文”，古兰经中共有多少叩头的经文？
参考答案——（艾布哈尼法教长主张除22：:77之外的十四处）
（以下为学习参考资料）
第一处：在《高处章》的最后，清高的真主说：”他们只为他而叩头。（此处叩头！）”《高处章》：第206节
第二处：在《雷霆章》中，清高的真主说：”他们的阴影也朝夕为他而叩头。（此处叩头！）”《雷霆章》：第15节
第三处：在《蜜蜂章》中，清高的真主说：”他们遵行自己所奉的命令。（此处叩头！）※”《蜜蜂章》：第50节
第四处：在《夜行章》中，清高的真主说：”他们痛哭着俯伏下去，《古兰经》使他们更恭敬。（此处叩头！）”《夜行章》：第109节
第五处：在《麦尔彦章》中，清高的真主说：”他们俯伏下去叩头和哭泣。（此处叩头！）”《麦尔彦章》：第58节
第六处：在《朝觐章》中，清高的真主说：”真主确是为所欲为的。（此处叩头！）※”《朝觐章》：第18节
第七处：在《朝觐章》中，清高的真主说：”信道的人们啊！你们应当鞠躬，应当叩头，应当崇拜你们的主，应当力行善功，以便你们成功。（此处叩头！）※”《朝觐章》：77节
第八处：在《准则章》中，清高的真主说：”如果有人对他们说：“你们应当为至仁主而叩头。”他们就说：“至仁主是什么？难道我们因奉你的命令而叩头吗？”那使他们更加反感。（此处叩头！）※”《准则章》：第60节
第九处：在《蚂蚁章》中，清高的真主说：”真主，除他外，绝无应受崇拜者，他是伟大的宝座的主。”（此处叩头！）※”《蚂蚁章》：第26节
第十处：在《艾利弗，俩目，米目章》中，清高的真主说：”信仰我的迹象的，只有那等人；别人以我的迹象劝戒他们的时候，他们便俯伏叩头并赞颂他们的那超绝万物的主，他们不敢妄自尊大，（此处叩头！）※”《叩头章》：第15节
第十一处：在《萨德章》中，真主说：”达五德以为我考验他，他就向他的主求饶，且拜倒下去，并归依他。（此处叩头！）※”《萨德章》：第24节
第十二处：在《奉绥来特章》中，清高的真主说：”他们并不厌倦的。（此处叩头！）”《奉绥来特章》：第38节
这是大众学者们的主张；伊玛目马力克说：“部分前代的学者们主张，在念到伟大安拉的言辞”昼夜与日月，都是他的迹象，你们不要向日月叩头，你们应当向创造那些迹象的真主叩头，如果你们是只崇拜他的话”时叩头。《奉绥来特章》：第37节
第十三处：在《星宿章》的最后，清高的真主说：”你们应当为真主而叩头，应当崇拜他。※（此处叩头！）”《星宿章》：第62节
第十四处：在《绽裂章》中清高的真主说：”当别人对他们宣读《古兰经》的时候，他们怎么不叩头呢？※（此处叩头！）”《绽裂章》：第21节
第十五处：在《血块章》中清高的真主说：”你应当为真主而叩头，你应当亲近真主。※（此处叩头！）”《血块章》：第19节
4、2：255
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَأَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
真主，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地万物都是他的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的事，和他们身后的事；除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；他的知觉，包罗天地。天地的维持，不能使他疲倦。他确是至尊的，确是至大的。
（1）翻译其中的部分单词： الحي يؤد القيوم سنة （永生、疲倦、维护万物、瞌睡）
（2）请说出“لا اله الا هو ”中的“لا ”语法地位（否定全类的لا）
（3）谈谈你对“ الكرسي ”含义的理解
(الكرسي《库尔西》正确的意思是脚踏板，有宝座、权力、真主的椅子等几个含义。真主用10句话说明了自己的独一和伟大)
（4）分析说明本节经文中蕴含了真主的哪些尊名
(安拉、永生着、自立者、清高者、伟大者。)
5、106：1-4
لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ 1إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ 2فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ 3الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ 4
（1）本章在降示过程中与哪章有联系 (与《象章》105章有关联)
（2）请指出“رحلة الشتاء و الصيف ”分别是去往哪两个地方
(北去叙利亚，南去也门)
（3）请指出“فليعبدوا ”一句中的“فاء ”与“لام”的语法名称
(فاء：连词，لام：命令虚词)
（4）“البيت ”在这里指的是什么 (真主的天房)
（5）指出“ امن”一词属哪门词型，其现在式是什么(增三字第一门，现在式是“又额米奴”)
（6）指出“ ايلافهم”一词的语法地位 (同位语“白代来”)
五、论述题：
（1）从穆斯林的宗教、家庭、社会义务谈谈你读了
“خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم أحسن عملا ”这段经文的感想。（不少于３００字）
（2）论述六大信仰之一及其现实意义（要求：文章引用古兰经、圣训正确无误，不少于300字）
（3）以伊斯兰教的和平观，阐述你对宗教和睦、社会和谐、世界和平的认识（要求：文章引用古兰经、圣训正确无误，不少于300字）
