山东省伊斯兰教协会 2012年阿訇考核——《圣训》复习提纲
山东省伊斯兰教协会
2012年阿訇考核——《圣训》复习提纲
注意：
1.试卷保密，参考者不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。请监考人负责监督。
2.请各位参考者注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。
3.本试卷满分150分，答题时间为90分钟。
考区 姓名
一、填空：
1、穆罕默德公元 570 年出生于阿拉伯半岛麦加城 古莱氏 部落的 哈申 家族。 25 岁时，与 海底彻 结婚。从此生活逐渐安定，他经常到 希拉 山洞静修。 40 岁那年的 莱麦丹 月的一个夜晚，他接受了安拉通过 吉卜赖勒 大天仙下降的“阿也台”，这几节经文在统一的《古兰经》范本 奥斯曼 定本中，被编 96 章 1—5 节。
2穆圣的父亲是______和母亲________祖父_______
（阿卜杜拉 艾米娜 阿卜杜拉·穆台里卜）
3、圣训的 اسناد是指 正确的传述系统 ， حديث الموضوع 是指 伪圣训 。
4、辅士是指 麦地那的信士 ，迁士是指 麦加的信士 。
5、圣训包括圣人的言语 、行为 及默示 ，是对《古兰经》的解释 。
6、按圣训指示，每当穆斯林听到圣人的名字时，就念求主福安之 。（注用阿文）
7圣训分两大类：一类被称为哈迪斯 它是指 穆圣 的言语；另一类被称为 哈迪斯古都斯它是指真主 的言语。
8四大教法依据是__古兰_、_圣训__、__公议_、类比_。
9四大教法学派是指_哈乃斐派 、马利克派、 沙菲尔派、 罕伯利派__。
10著名的六大部圣训是指_（布哈里圣训集 穆斯林圣训集 艾布达吾德圣训集
铁密济圣训集 奈萨仪圣训集 伊本马哲圣训集）
11 传述圣训最多的是_艾布胡勒__；
12 根据传述系统的严密和可靠程度，圣训可分为（健全圣训、优良圣训、羸弱圣训）
13 辨别伪圣训的方法（ 一:从形式上研究传述系统 二:从内容方面，研究圣训的意义）
14根据圣训的来源可以分为三种：（古杜斯圣训;普通圣训;圣门弟子圣训和再传弟子圣训 ）
15羸弱圣训的种类很多，究其是两大的原因：（传述系统的残缺 ； 传述人的残缺 ）
16 圣训学是指_（研究圣训传述系统和传述内容的学问。）
17圣训学的目的是（为教义和教法的制定提供可靠的经典依据。）
18从传述渠道的多少来分，圣训可以分为两种（众传圣训、单传圣训）
19健全的圣训必须具备五个条件：（ 系统连贯; 公正的传述人; 可靠的传述人;无怪诞; 无瑕疵）
健全圣训的价值：（健全圣训是教法的可靠依据。）
20单传圣训分三类（著名圣训、双传圣训、独传圣训）
二、圣训阿汉互译
（一）汉译阿：
اَلْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ الْمَرْصُوصِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا ثُمَّ شَبَّكَ بَينَ اَصَابِعُهُ
穆圣说：“穆民与穆民，犹如结构严谨和建筑，彼此相连。”（布哈里、穆斯林、铁力米兹辑录）（合辑5页）
（2）
آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذِبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ
穆圣说：“叛逆者的标志有三条：张口就说谎、贪污寄存之物，不忠于誓约。”（穆斯林辑录）（合辑9页下）
（3）
بُنِيَ الْإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍِ : شَهَادَةِ اَنْ لاَاِلَهَ اِلاَ اللهُ وَاَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَومِ رَمَضَانَ
穆圣说：“伊斯兰建立在五项基础上：‘作证万物非主唯有真主，穆罕默德是主的使者；履行拜功，完纳天课，朝觐天房，封莱埋丹月的斋’。”（布哈里·穆斯林辑录）（合辑13页下）
（4）
اَلسَّاعِى عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِى سَبِيلِ اللهِ
穆圣说：“为孤寡贫者而奔波的人，如同为主道而奋斗者。”（布哈里·穆斯林辑录）（合辑16页）
（5）
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِِّرْهُ بِيَدِهِ فَاِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَاِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ
فَبِقَلْبِهِ وَذَالِكَ اَضْعَفُ الإِيمَانِ
穆圣说：“你们当中，谁看到有人作恶，就用手去制止他，若做不到，就用口去规劝他，若还做不到，就用心去憎恨他，这里最弱的信仰。”（穆斯林辑录）（合辑19页）
（6）
تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَينِ لَنْ تَضِلُُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا : كِتَابَ اللهِ وَسُنَّةَ رَسُولِ اللهِ
穆圣说：“我给你们留下两件法宝，你们只要遵循他，就绝不迷途。这两件法宝是：真主的经典和使者的圣行。”（马立克辑录）（合辑20页）
（7）
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَومِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ
وَالْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيرًا
أَوْ لِيَسْكُتْ
穆圣说：“凡信仰真主和后世者，让他善待其邻居；凡信仰真主和后世者，让他款待客人；凡信仰真主和后世者，让他讲善言，或者沉默。”（穆斯林辑录）（合辑35页）
（8）
يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ اسْتَقِيمُوا فَقَدْ سَبَقْتُمْ سَبَقًا فَاِنْ أَخَذْتُمْ يَمِينًا وَشِمَالاً لَقَدْ ضَلَلْتُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا
穆圣说：“诵经的人们啊！你们当走正路，你们确实过于超前了，如果你们坚持左和右，那么你们确已非常迷误了。”（布哈里·穆斯林辑录）（合辑106页）
（9）
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ يَومًا
穆圣说：“你们当见新月封斋，见新月开斋。如因云蒙而未见新月者，则全美舍尔邦月的三十天。”（布哈里辑录）（合辑117页）
（10）
اَلْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ : لاَإِلَهَ اِلاَ اللهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الْطَرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ
穆圣说：“伊玛尼有七十个枝杈，最高贵的是诵念‘万物非主，唯有真主’最起码的是清除道路上的障碍物。知耻也属于伊玛尼的一个枝杈。”（六大圣训集辑录）（合辑124页）
（11）
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَ قَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ
穆圣说：“信仰伊斯兰教，生活俭朴且知足者，才是幸福之人。”（穆斯林、铁米兹辑录）（合辑168页）
（12）
يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثََلاََثََةٌ فَيَرْجِعُ اِثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ
فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ
穆圣说：“属于死者的三年事物：家人、财产和功干，其中家人财产将离他而去，唯有功干将一直伴随他。”（布哈里辑录）（合辑175页）
（13）
مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَومًا فِى سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ اليَومَ وَجْهَهُ عَنِ النَارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا
穆圣说：“只要有一个仆民为真主封斋一天，真主借此使他远离火狱七十年。”（布哈里·穆斯林辑录）（合辑188页）
（14）
اَلْكِبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِاللهِ وَعُقُوقُ الوَالِدَينِ وَقَتْلُ النَفْسِ وَاليَمِينُ الغُمُوسُ
穆圣说：“大罪有四：一是以物配主；二是忤逆父母；三是杀害无辜；四是作伪证。（布哈里辑录）（合辑292页）
（15）
رِضَا الرَّبِّ فِى رِضَا الْوَالِدِ وَسُخْطُ الرَّبِّ فِى سُخْطِ الْوَالِدِ
穆圣说：“取父母的欢欣，必蒙主喜；惹父母的恼恨，必遭之怒。（铁力米慈辑录）（合辑298页）
（16）
أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ
穆圣说：“你崇拜真主，就像你看见真主一样，虽然你看不见真主，但真主看着你。”（布哈里辑录）（合辑312页）
（17）
اَلْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
穆圣说：“哲理是穆民丢失的财产，不管在哪里找到他，都应当属于自己。”（铁米兹辑录）（合329页）
（18）
يُسَلّمُ الرَاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ
穆圣说：“骑乘者给步行者说‘赛俩目’，步行者给坐着的人说‘赛俩目’，少数的人，向多数的人说‘赛俩目’。”（布哈里·穆斯林辑录）（合辑334页）
（19）
أَحَبُّ الدِّينِ إِلَى اللهِ الْحَنِيفِيَّةُ السَمْحَةُ
穆圣说：“真主最喜欢的宗教就是易行而宽容的宗教。”（布哈里辑录）（合辑352页）
（20）
إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيلِ لِيَتُوبَ مُسِىءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِىءُ اللَّيلِ حَتَّى تَطَْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا
穆圣说：“真主在夜晚敞开忏悔的大门，以便接受白天犯罪者的忏悔；在白天敞开忏悔的大门，以便接受夜晚犯罪者的忏悔，直到太阳从西边升起。”（穆斯林辑录）（合辑370页）
三、阅读圣训回答问题
عن عبد الله بن الحمراء الزهرى رضى الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول :"والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله لى ,ولولا ان ًقومك اخرحونى لما خرجت (رواه الامام احمد والترمذى والنسائ وابن ماجة )
“指主发誓,的确你是近真主跟前最受喜爱的地面，也是我最热爱的故土，若不是他们驱逐我，那么我绝不离开你。”
عن ابى امامة قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم واطيعوا ذاامركم تدخلوا جنة ربكم (رواه احمد والترمذى)
真主的使者说：“你们要礼五时拜功，封斋月的斋，完納你们的天课，服从你们的主事人，你们将进入你们主的天堂。”
(2) 穆斯林要做那几样事才能进入真主的天堂？
答:礼五时拜功，封斋月的斋，完納你们的天课，服从你们 的主事人，你们将进入你们主的天堂。
عن ايى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"آية المنافق ثلاثٌ اذا حدث كذب واذا وعد اخلف وإذا ائْتُمن خان" (رواه مسلم )
真主的使者说：“叛逆者的标志有三条：说话就撒谎；贪污寄存之物；不忠于誓言。
（3）叛逆者的标志是什么？
答:叛逆者的标志有三条：说话就撒谎；贪污寄存之物；不忠于誓言。
عن ابى هر يرة رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من امِنه الناس على دمائهم واموالهم
(الترمذى والنسائ)
艾布胡莱莱的传述：穆圣说：“口和手不伤害穆斯林大众的人，是真穆斯林；不侵害大众的生命和财产的人，才是真穆民。”[铁、奈]
(4)什么样的人才是真穆斯林和真穆民？
答:’口和手不伤害穆斯林大众的人，是真穆斯林；不侵害大众的生命和财产的人，才是真穆民。
عن عمربن الخطاب رضى الله عنه قال :"بينما نحن عند الرسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديدُ بياض الثياب شديدُ سواد السعر لايرى عليه اثر السفر ولايعرفه منا احد حتى جلس الى النبى صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فحذيه".قال :"يا محمد اخبرنى عن الاسلام "قال الاسلام ان تشهد ان لااله الاالله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلوة وتؤتى الزكؤة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا فعجبنا له يساله يصدقه " قال:" فاخبرنى عن الامان " قال :" ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسوله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره " قال صدقت قال فاحيرنى عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك ………رواه مسلم
汉塔卜之子欧麦尔的传述：有一天，我们正在穆圣跟前，突然，一个人出现在我们面前，身材健壮高大，服装洁白，头发乌黑，在他身上看不出旅行的痕迹，我们谁也不认识他，他就和穆圣坐在一起，把他的双膝依靠穆圣的双膝，把他的双手放在穆圣的大腿上，问道：“穆罕默德啊！请你告诉我伊斯兰教是什么？”穆圣说：“伊斯兰教是你见证：万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者，你立行拜功，完纳天课，封“莱麦丹”月的斋，在交通便利，能力充足的时候，你朝觐天房。“那个人说：“你说得真对啊！。”我们对他感到奇怪，他询问穆圣，又加以证实。那人又问道：“请你把正信告诉我吧！”穆圣说：“正信就是你归信真主、天仙、天经、圣人、末日，并归信祸福都是前定。”他说：“你说得对极了！”那人又问道：“请你告诉我什么是纯善？”穆圣说：“纯善就是拜主如见主；你虽未见主，但主却看见你了。”（穆）
(5)什么是伊斯兰？什么是信仰（伊玛尼）？什么是纯善？
答：伊斯兰是你见证：万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者，你立行拜功，完纳天课，封“莱麦丹”月的斋，在交通便利，能力充足的时候，你朝觐天房。正信就是你归信真主、天仙、天经、圣人、末日，并归信祸福都是前定。纯善就是拜主如见主；你虽未见主，但真主却看见你了。
عن عبد الله ين عمر رضى الله عنهما ان رجلا سال النبي صلى الله عليه وسلم اى الاسلام خيرا؟قال تطعام الطعام و تقرا السلام على من عرفت ومن لم تعرف (روا ه الشخان )
有人曾问穆圣，:”伊斯兰最美好的是什么?” 穆圣回答说“供人食物，把赛俩目宣读给你认识的人和你不认识的人。（布，穆）
（6）穆斯林最美的行为是什么？
答：穆斯林最美的行为是“供人食物，把赛俩目宣读给你认识的人和你不认识的人”。
عن ايى هرير رضى الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ا رايتم لو ان نهرا باب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا هل يبقى من دونه شئء ؟ قالو لا ببقى من دونه شئء قال فذلك مثل الصلاوات يمحوالله بهن الخطايا
穆圣曾问人们：“你们告诉我，如果你们中的一个人门前有条河，每天在此洗五次，你们的身体上还会有污垢吗？”他们说：“不会再有污垢的。”穆圣说：“这就如同拜功一样，真主将借拜功消除罪过。”（布）
(7)穆民借什么来消除罪恶？
答：穆民以每天洗五次小净完成五时拜功来消除身体的罪恶。
عن ابى هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثيًب احق بنفسها من وليٌها والبكر يستاءذ نها ابوها فى نفسها واذنها صماتها (رواه مسلم )
（8）解释下列词语;
الثًيِبُ ولى البكر صمات
沉默 处女; 监护人; 妇女;
穆圣说：“妇女比其监护人更有权决定自己的婚事，至于处女，父亲要征求她的同意，她的沉默表示她的应允。（穆）
عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الامان (رواه مسلم )
穆圣说:”谁见到一件罪恶，就应亲手去制止，如若做不到，则用口舌批评它，再做不到，则用心去痛恨它，这是最弱的信仰。
منكراً (是راى 的مفعول宾格)) ) فليغيره (فاء是من 的جزاء) اضعف(是ذلك的خبر)
(9)穆斯林用什么行为来制止罪恶；并说出词语的语法地位?
答：“应亲手去制止，如若做不到，则用口舌批评它，再做不到，则用心去痛恨它，这是最弱的信仰。
عن ابن عمر رضى الله عنه عن انبى صلى الله عليه وسلم يقول صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غُمّ عليكم فاكملوا عدَّةِ شعبان ثلاثين يوماً (رواه البخارى)
穆圣说:'你们当见新月封斋,见新月开斋,如因云蒙,,你们则全美舍尔巴乃月三十日.(布)
(10) 穆斯林如何定入斋？
答：当见新月封斋,见新月开斋,如因云蒙,,你们则全美舍尔巴乃月三十日：
عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا الّسَبعَ الموبقات
(رواه البخارى ومسلم وابو داؤد والنسائ ) الشرك بالله والسحر وقتل النفس التى حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولى يوم الزحف وقذف ا لمحصنات الغافلات المؤمنات .
穆圣说：“你们要远离七大罪恶”:以物配主；耍邪术；杀害真主所禁止杀的生命，除非正义；侵吞孤儿财产；吃利息；临阵脱逃；诬陷清白贞节的女信士。
（11）穆斯林的七大罪恶是什么？
答：以物配主；耍邪术；杀害真主所禁止杀的生命，除非正义；侵吞孤儿财产；吃利息；临阵脱逃；诬陷清白贞节的女信士。
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال (( عرى الاسلام وقواعد الدين ثلاث شهادة ان لااله الاالله والصلؤة وصوم رمضان فمن ترك واحدة منهن فهو كافر .))
伊本，阿巴斯传：“伊斯兰的把柄，教门的基本原则是三件：佐证万物非主，唯有真主，；礼拜；封莱买丹月的斋。撇去其中任何一件者，断为外道。
（12）伊斯兰的凭证，教门的基本原则是什么？
答：是作证万物非主，唯有真主，；礼拜；封莱买丹月的斋。撇去其中任何一件者，断为外道。
قال رسول لله صلى الله عليه انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق (رواه مالك )
穆圣说:“我被派遣是为了完善一切美德。”
（13）穆圣被派遣于现世的目的是什么？答：是完善一切美德。
عن انس رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله ليه وسلم ما مِن مسلم يغرس غرساً ولإيزرع زرعاً فيأكل منه انسانٌ او طير او بهيمة الأ كان له به صدقةٌ
穆圣说:"一个穆斯林不论是种了一棵树还是一株庄稼,然后不管是人’飞禽还是牲畜吃到它(的果实)就等于施舍. (布哈里)
(14)穆斯林种的树或是庄稼被人.飞禽.牲畜吃了是施舍吗?
答:“是施舍”。
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضى لكم ان تعبدوه ولاتشركوابه شيأ وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا مَنْ ولاه الله عليكم ويكره لكم قيل وقال وكثرة الوال واضاعة المال
穆圣说：毫无疑问！“真主因你们而喜爱三件事；而憎恶三件事，真主因你们而喜爱的三件事是；崇拜真主，不以物配主；坚持真主的绳索，不搞分裂；服从你们中执事者。真主因你们而憎恶的三件事是：造谣生事；探究他人隐私；挥霍浪费。
（15）圣训中圣人叙述的真主所喜爱的三件事和憎恶的三件事是什么？
答：真主因你们而喜爱的三件事是；崇拜真主，不以物配主；坚持真主的绳索，不搞分裂；服从你们中执事者。真主因你们而憎恶的三件事是：造谣生事；探究他人隐私；挥霍浪费。
（16）问：穆圣父母的名字是什么？
答：穆圣父亲叫阿布杜拉•本•阿布杜•穆团莱布；母亲叫阿米娜• 宾•沃海布。
（17）、问：穆圣父亲在何地去世？去世时穆圣多大？
答：在麦地那去世，当时穆圣母亲才怀穆圣两个月。
（18）、问：穆圣是哪年出生的？
答：公元570年出生。
（19）、问：穆圣出生那年被称为什么年？
答：被称为象年。
（20）、问：穆圣出生时，他妈妈阿米娜看到什么奇事？
答：他看到一道光出来，照亮了叙利亚的宫殿。
四、论述题
1、阐述伊斯兰教的团结观（要求引用古兰圣训准确无误，不少于300字）。
2、根据所学圣训，简述在新的形势下，如何做一名爱国爱教、遵纪守法的好阿訇。（要求引用古兰圣训准确无误，不少于300字）。
3、阐述穆斯林在经商中的诚实守信美德（要求引用古兰圣训准确无误，不少于300字）。
2012年阿訇考核——《圣训》复习提纲
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1.试卷保密，参考者不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。请监考人负责监督。
2.请各位参考者注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。
3.本试卷满分150分，答题时间为90分钟。
考区 姓名
一、填空：
1、穆罕默德公元 570 年出生于阿拉伯半岛麦加城 古莱氏 部落的 哈申 家族。 25 岁时，与 海底彻 结婚。从此生活逐渐安定，他经常到 希拉 山洞静修。 40 岁那年的 莱麦丹 月的一个夜晚，他接受了安拉通过 吉卜赖勒 大天仙下降的“阿也台”，这几节经文在统一的《古兰经》范本 奥斯曼 定本中，被编 96 章 1—5 节。
2穆圣的父亲是______和母亲________祖父_______
（阿卜杜拉 艾米娜 阿卜杜拉·穆台里卜）
3、圣训的 اسناد是指 正确的传述系统 ， حديث الموضوع 是指 伪圣训 。
4、辅士是指 麦地那的信士 ，迁士是指 麦加的信士 。
5、圣训包括圣人的言语 、行为 及默示 ，是对《古兰经》的解释 。
6、按圣训指示，每当穆斯林听到圣人的名字时，就念求主福安之 。（注用阿文）
7圣训分两大类：一类被称为哈迪斯 它是指 穆圣 的言语；另一类被称为 哈迪斯古都斯它是指真主 的言语。
8四大教法依据是__古兰_、_圣训__、__公议_、类比_。
9四大教法学派是指_哈乃斐派 、马利克派、 沙菲尔派、 罕伯利派__。
10著名的六大部圣训是指_（布哈里圣训集 穆斯林圣训集 艾布达吾德圣训集
铁密济圣训集 奈萨仪圣训集 伊本马哲圣训集）
11 传述圣训最多的是_艾布胡勒__；
12 根据传述系统的严密和可靠程度，圣训可分为（健全圣训、优良圣训、羸弱圣训）
13 辨别伪圣训的方法（ 一:从形式上研究传述系统 二:从内容方面，研究圣训的意义）
14根据圣训的来源可以分为三种：（古杜斯圣训;普通圣训;圣门弟子圣训和再传弟子圣训 ）
15羸弱圣训的种类很多，究其是两大的原因：（传述系统的残缺 ； 传述人的残缺 ）
16 圣训学是指_（研究圣训传述系统和传述内容的学问。）
17圣训学的目的是（为教义和教法的制定提供可靠的经典依据。）
18从传述渠道的多少来分，圣训可以分为两种（众传圣训、单传圣训）
19健全的圣训必须具备五个条件：（ 系统连贯; 公正的传述人; 可靠的传述人;无怪诞; 无瑕疵）
健全圣训的价值：（健全圣训是教法的可靠依据。）
20单传圣训分三类（著名圣训、双传圣训、独传圣训）
二、圣训阿汉互译
（一）汉译阿：
- 穆圣说：“谁不仁爱他人，他也得不到仁爱。”（布哈里·穆斯林辑录）（合辑43页）
- 穆圣说：“离婚是真主所允许所有合法事务中最令人讨厌的事情。”（达乌代辑录）（合辑63页）
- 穆圣说：“你们中最好的人是善待妻子的人。”（铁力米兹辑录）（合辑64页）
- 穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”（艾哈迈德、乃萨仪辑录）（合辑66页）
- 穆圣说：“求知是每个男女穆斯林的天职。”（伊本·马哲辑录）（合辑67页）
- 穆圣说：“引人行善，犹如自己行善。”（哈斐兹辑录）（合辑90页）
- 穆圣说：“凡是麻醉品，无论多少都是非法的。”（艾布达乌德辑录）（合辑96页）
- 穆圣说：“一个人不会是信士，直到他为其兄弟所喜欢而喜欢的时候。”（布哈里·穆斯林辑录）（合辑125页）
- 穆圣说：“穆斯林不可疏远其兄弟三天以上。”（布哈里辑录）（合辑129页）
- 穆圣说：“活在世上，如同客人或过路的旅行者。”（布哈里辑录）（合140页）
- 穆圣说：“我被派遣是为了完善一切美德。”（马立克辑录）（合辑177页）
- 穆圣说：“和平辞，要先于任何语言。”（铁力米兹辑录）（合辑205页）
- 穆圣说：“穆民之于穆民，犹如结构严谨的建筑，彼此相连。”（布哈里·穆斯林辑录）（合210页）
- 穆圣说：“真主是仁慈的，他喜欢凡事都温和。”（布哈里·穆斯林辑录）（合211页）
- 穆圣说：“不关心穆斯林大众事情的人，不是穆斯林。”（塔布拉尼辑录）（合辑218页）
- 穆圣说：“谁不仁爱他人，他也得不到仁爱。”（布哈里·穆斯林辑录）（合219页）
- 穆圣说：“伤害邻居的人，不得进乐园。”（穆斯林辑录）（合辑225页）
- 穆圣说：“善待一切有生之物，都能得到真主的报酬。”（布哈里·穆斯林辑录）（合辑227页）
- 穆圣说：“不感谢人的人，就不会感谢真主。”（铁力米兹辑录）（合234页）
- 穆圣说：“你们当向我学习朝觐的仪式。”（穆斯林辑录）（合282页）
اَلْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ الْمَرْصُوصِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا ثُمَّ شَبَّكَ بَينَ اَصَابِعُهُ
穆圣说：“穆民与穆民，犹如结构严谨和建筑，彼此相连。”（布哈里、穆斯林、铁力米兹辑录）（合辑5页）
（2）
آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذِبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ
穆圣说：“叛逆者的标志有三条：张口就说谎、贪污寄存之物，不忠于誓约。”（穆斯林辑录）（合辑9页下）
（3）
بُنِيَ الْإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍِ : شَهَادَةِ اَنْ لاَاِلَهَ اِلاَ اللهُ وَاَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَومِ رَمَضَانَ
穆圣说：“伊斯兰建立在五项基础上：‘作证万物非主唯有真主，穆罕默德是主的使者；履行拜功，完纳天课，朝觐天房，封莱埋丹月的斋’。”（布哈里·穆斯林辑录）（合辑13页下）
（4）
اَلسَّاعِى عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِى سَبِيلِ اللهِ
穆圣说：“为孤寡贫者而奔波的人，如同为主道而奋斗者。”（布哈里·穆斯林辑录）（合辑16页）
（5）
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِِّرْهُ بِيَدِهِ فَاِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَاِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ
فَبِقَلْبِهِ وَذَالِكَ اَضْعَفُ الإِيمَانِ
穆圣说：“你们当中，谁看到有人作恶，就用手去制止他，若做不到，就用口去规劝他，若还做不到，就用心去憎恨他，这里最弱的信仰。”（穆斯林辑录）（合辑19页）
（6）
تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَينِ لَنْ تَضِلُُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا : كِتَابَ اللهِ وَسُنَّةَ رَسُولِ اللهِ
穆圣说：“我给你们留下两件法宝，你们只要遵循他，就绝不迷途。这两件法宝是：真主的经典和使者的圣行。”（马立克辑录）（合辑20页）
（7）
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَومِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ
وَالْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيرًا
أَوْ لِيَسْكُتْ
穆圣说：“凡信仰真主和后世者，让他善待其邻居；凡信仰真主和后世者，让他款待客人；凡信仰真主和后世者，让他讲善言，或者沉默。”（穆斯林辑录）（合辑35页）
（8）
يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ اسْتَقِيمُوا فَقَدْ سَبَقْتُمْ سَبَقًا فَاِنْ أَخَذْتُمْ يَمِينًا وَشِمَالاً لَقَدْ ضَلَلْتُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا
穆圣说：“诵经的人们啊！你们当走正路，你们确实过于超前了，如果你们坚持左和右，那么你们确已非常迷误了。”（布哈里·穆斯林辑录）（合辑106页）
（9）
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ يَومًا
穆圣说：“你们当见新月封斋，见新月开斋。如因云蒙而未见新月者，则全美舍尔邦月的三十天。”（布哈里辑录）（合辑117页）
（10）
اَلْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ : لاَإِلَهَ اِلاَ اللهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الْطَرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ
穆圣说：“伊玛尼有七十个枝杈，最高贵的是诵念‘万物非主，唯有真主’最起码的是清除道路上的障碍物。知耻也属于伊玛尼的一个枝杈。”（六大圣训集辑录）（合辑124页）
（11）
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَ قَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ
穆圣说：“信仰伊斯兰教，生活俭朴且知足者，才是幸福之人。”（穆斯林、铁米兹辑录）（合辑168页）
（12）
يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثََلاََثََةٌ فَيَرْجِعُ اِثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ
فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ
穆圣说：“属于死者的三年事物：家人、财产和功干，其中家人财产将离他而去，唯有功干将一直伴随他。”（布哈里辑录）（合辑175页）
（13）
مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَومًا فِى سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ اليَومَ وَجْهَهُ عَنِ النَارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا
穆圣说：“只要有一个仆民为真主封斋一天，真主借此使他远离火狱七十年。”（布哈里·穆斯林辑录）（合辑188页）
（14）
اَلْكِبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِاللهِ وَعُقُوقُ الوَالِدَينِ وَقَتْلُ النَفْسِ وَاليَمِينُ الغُمُوسُ
穆圣说：“大罪有四：一是以物配主；二是忤逆父母；三是杀害无辜；四是作伪证。（布哈里辑录）（合辑292页）
（15）
رِضَا الرَّبِّ فِى رِضَا الْوَالِدِ وَسُخْطُ الرَّبِّ فِى سُخْطِ الْوَالِدِ
穆圣说：“取父母的欢欣，必蒙主喜；惹父母的恼恨，必遭之怒。（铁力米慈辑录）（合辑298页）
（16）
أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ
穆圣说：“你崇拜真主，就像你看见真主一样，虽然你看不见真主，但真主看着你。”（布哈里辑录）（合辑312页）
（17）
اَلْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
穆圣说：“哲理是穆民丢失的财产，不管在哪里找到他，都应当属于自己。”（铁米兹辑录）（合329页）
（18）
يُسَلّمُ الرَاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ
穆圣说：“骑乘者给步行者说‘赛俩目’，步行者给坐着的人说‘赛俩目’，少数的人，向多数的人说‘赛俩目’。”（布哈里·穆斯林辑录）（合辑334页）
（19）
أَحَبُّ الدِّينِ إِلَى اللهِ الْحَنِيفِيَّةُ السَمْحَةُ
穆圣说：“真主最喜欢的宗教就是易行而宽容的宗教。”（布哈里辑录）（合辑352页）
（20）
إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيلِ لِيَتُوبَ مُسِىءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِىءُ اللَّيلِ حَتَّى تَطَْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا
穆圣说：“真主在夜晚敞开忏悔的大门，以便接受白天犯罪者的忏悔；在白天敞开忏悔的大门，以便接受夜晚犯罪者的忏悔，直到太阳从西边升起。”（穆斯林辑录）（合辑370页）
三、阅读圣训回答问题
عن عبد الله بن الحمراء الزهرى رضى الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول :"والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله لى ,ولولا ان ًقومك اخرحونى لما خرجت (رواه الامام احمد والترمذى والنسائ وابن ماجة )
“指主发誓,的确你是近真主跟前最受喜爱的地面，也是我最热爱的故土，若不是他们驱逐我，那么我绝不离开你。”
- 真主的使者所不愿离开的土地是哪里？ 答:麦加
عن ابى امامة قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم واطيعوا ذاامركم تدخلوا جنة ربكم (رواه احمد والترمذى)
真主的使者说：“你们要礼五时拜功，封斋月的斋，完納你们的天课，服从你们的主事人，你们将进入你们主的天堂。”
(2) 穆斯林要做那几样事才能进入真主的天堂？
答:礼五时拜功，封斋月的斋，完納你们的天课，服从你们 的主事人，你们将进入你们主的天堂。
عن ايى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"آية المنافق ثلاثٌ اذا حدث كذب واذا وعد اخلف وإذا ائْتُمن خان" (رواه مسلم )
真主的使者说：“叛逆者的标志有三条：说话就撒谎；贪污寄存之物；不忠于誓言。
（3）叛逆者的标志是什么？
答:叛逆者的标志有三条：说话就撒谎；贪污寄存之物；不忠于誓言。
عن ابى هر يرة رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من امِنه الناس على دمائهم واموالهم
(الترمذى والنسائ)
艾布胡莱莱的传述：穆圣说：“口和手不伤害穆斯林大众的人，是真穆斯林；不侵害大众的生命和财产的人，才是真穆民。”[铁、奈]
(4)什么样的人才是真穆斯林和真穆民？
答:’口和手不伤害穆斯林大众的人，是真穆斯林；不侵害大众的生命和财产的人，才是真穆民。
عن عمربن الخطاب رضى الله عنه قال :"بينما نحن عند الرسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديدُ بياض الثياب شديدُ سواد السعر لايرى عليه اثر السفر ولايعرفه منا احد حتى جلس الى النبى صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فحذيه".قال :"يا محمد اخبرنى عن الاسلام "قال الاسلام ان تشهد ان لااله الاالله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلوة وتؤتى الزكؤة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا فعجبنا له يساله يصدقه " قال:" فاخبرنى عن الامان " قال :" ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسوله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره " قال صدقت قال فاحيرنى عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك ………رواه مسلم
汉塔卜之子欧麦尔的传述：有一天，我们正在穆圣跟前，突然，一个人出现在我们面前，身材健壮高大，服装洁白，头发乌黑，在他身上看不出旅行的痕迹，我们谁也不认识他，他就和穆圣坐在一起，把他的双膝依靠穆圣的双膝，把他的双手放在穆圣的大腿上，问道：“穆罕默德啊！请你告诉我伊斯兰教是什么？”穆圣说：“伊斯兰教是你见证：万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者，你立行拜功，完纳天课，封“莱麦丹”月的斋，在交通便利，能力充足的时候，你朝觐天房。“那个人说：“你说得真对啊！。”我们对他感到奇怪，他询问穆圣，又加以证实。那人又问道：“请你把正信告诉我吧！”穆圣说：“正信就是你归信真主、天仙、天经、圣人、末日，并归信祸福都是前定。”他说：“你说得对极了！”那人又问道：“请你告诉我什么是纯善？”穆圣说：“纯善就是拜主如见主；你虽未见主，但主却看见你了。”（穆）
(5)什么是伊斯兰？什么是信仰（伊玛尼）？什么是纯善？
答：伊斯兰是你见证：万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者，你立行拜功，完纳天课，封“莱麦丹”月的斋，在交通便利，能力充足的时候，你朝觐天房。正信就是你归信真主、天仙、天经、圣人、末日，并归信祸福都是前定。纯善就是拜主如见主；你虽未见主，但真主却看见你了。
عن عبد الله ين عمر رضى الله عنهما ان رجلا سال النبي صلى الله عليه وسلم اى الاسلام خيرا؟قال تطعام الطعام و تقرا السلام على من عرفت ومن لم تعرف (روا ه الشخان )
有人曾问穆圣，:”伊斯兰最美好的是什么?” 穆圣回答说“供人食物，把赛俩目宣读给你认识的人和你不认识的人。（布，穆）
（6）穆斯林最美的行为是什么？
答：穆斯林最美的行为是“供人食物，把赛俩目宣读给你认识的人和你不认识的人”。
عن ايى هرير رضى الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ا رايتم لو ان نهرا باب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا هل يبقى من دونه شئء ؟ قالو لا ببقى من دونه شئء قال فذلك مثل الصلاوات يمحوالله بهن الخطايا
穆圣曾问人们：“你们告诉我，如果你们中的一个人门前有条河，每天在此洗五次，你们的身体上还会有污垢吗？”他们说：“不会再有污垢的。”穆圣说：“这就如同拜功一样，真主将借拜功消除罪过。”（布）
(7)穆民借什么来消除罪恶？
答：穆民以每天洗五次小净完成五时拜功来消除身体的罪恶。
عن ابى هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثيًب احق بنفسها من وليٌها والبكر يستاءذ نها ابوها فى نفسها واذنها صماتها (رواه مسلم )
（8）解释下列词语;
الثًيِبُ ولى البكر صمات
沉默 处女; 监护人; 妇女;
穆圣说：“妇女比其监护人更有权决定自己的婚事，至于处女，父亲要征求她的同意，她的沉默表示她的应允。（穆）
عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الامان (رواه مسلم )
穆圣说:”谁见到一件罪恶，就应亲手去制止，如若做不到，则用口舌批评它，再做不到，则用心去痛恨它，这是最弱的信仰。
منكراً (是راى 的مفعول宾格)) ) فليغيره (فاء是من 的جزاء) اضعف(是ذلك的خبر)
(9)穆斯林用什么行为来制止罪恶；并说出词语的语法地位?
答：“应亲手去制止，如若做不到，则用口舌批评它，再做不到，则用心去痛恨它，这是最弱的信仰。
عن ابن عمر رضى الله عنه عن انبى صلى الله عليه وسلم يقول صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غُمّ عليكم فاكملوا عدَّةِ شعبان ثلاثين يوماً (رواه البخارى)
穆圣说:'你们当见新月封斋,见新月开斋,如因云蒙,,你们则全美舍尔巴乃月三十日.(布)
(10) 穆斯林如何定入斋？
答：当见新月封斋,见新月开斋,如因云蒙,,你们则全美舍尔巴乃月三十日：
عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا الّسَبعَ الموبقات
(رواه البخارى ومسلم وابو داؤد والنسائ ) الشرك بالله والسحر وقتل النفس التى حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولى يوم الزحف وقذف ا لمحصنات الغافلات المؤمنات .
穆圣说：“你们要远离七大罪恶”:以物配主；耍邪术；杀害真主所禁止杀的生命，除非正义；侵吞孤儿财产；吃利息；临阵脱逃；诬陷清白贞节的女信士。
（11）穆斯林的七大罪恶是什么？
答：以物配主；耍邪术；杀害真主所禁止杀的生命，除非正义；侵吞孤儿财产；吃利息；临阵脱逃；诬陷清白贞节的女信士。
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال (( عرى الاسلام وقواعد الدين ثلاث شهادة ان لااله الاالله والصلؤة وصوم رمضان فمن ترك واحدة منهن فهو كافر .))
伊本，阿巴斯传：“伊斯兰的把柄，教门的基本原则是三件：佐证万物非主，唯有真主，；礼拜；封莱买丹月的斋。撇去其中任何一件者，断为外道。
（12）伊斯兰的凭证，教门的基本原则是什么？
答：是作证万物非主，唯有真主，；礼拜；封莱买丹月的斋。撇去其中任何一件者，断为外道。
قال رسول لله صلى الله عليه انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق (رواه مالك )
穆圣说:“我被派遣是为了完善一切美德。”
（13）穆圣被派遣于现世的目的是什么？答：是完善一切美德。
عن انس رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله ليه وسلم ما مِن مسلم يغرس غرساً ولإيزرع زرعاً فيأكل منه انسانٌ او طير او بهيمة الأ كان له به صدقةٌ
穆圣说:"一个穆斯林不论是种了一棵树还是一株庄稼,然后不管是人’飞禽还是牲畜吃到它(的果实)就等于施舍. (布哈里)
(14)穆斯林种的树或是庄稼被人.飞禽.牲畜吃了是施舍吗?
答:“是施舍”。
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضى لكم ان تعبدوه ولاتشركوابه شيأ وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا مَنْ ولاه الله عليكم ويكره لكم قيل وقال وكثرة الوال واضاعة المال
穆圣说：毫无疑问！“真主因你们而喜爱三件事；而憎恶三件事，真主因你们而喜爱的三件事是；崇拜真主，不以物配主；坚持真主的绳索，不搞分裂；服从你们中执事者。真主因你们而憎恶的三件事是：造谣生事；探究他人隐私；挥霍浪费。
（15）圣训中圣人叙述的真主所喜爱的三件事和憎恶的三件事是什么？
答：真主因你们而喜爱的三件事是；崇拜真主，不以物配主；坚持真主的绳索，不搞分裂；服从你们中执事者。真主因你们而憎恶的三件事是：造谣生事；探究他人隐私；挥霍浪费。
（16）问：穆圣父母的名字是什么？
答：穆圣父亲叫阿布杜拉•本•阿布杜•穆团莱布；母亲叫阿米娜• 宾•沃海布。
（17）、问：穆圣父亲在何地去世？去世时穆圣多大？
答：在麦地那去世，当时穆圣母亲才怀穆圣两个月。
（18）、问：穆圣是哪年出生的？
答：公元570年出生。
（19）、问：穆圣出生那年被称为什么年？
答：被称为象年。
（20）、问：穆圣出生时，他妈妈阿米娜看到什么奇事？
答：他看到一道光出来，照亮了叙利亚的宫殿。
四、论述题
1、阐述伊斯兰教的团结观（要求引用古兰圣训准确无误，不少于300字）。
2、根据所学圣训，简述在新的形势下，如何做一名爱国爱教、遵纪守法的好阿訇。（要求引用古兰圣训准确无误，不少于300字）。
3、阐述穆斯林在经商中的诚实守信美德（要求引用古兰圣训准确无误，不少于300字）。
