光辉盛宴（10）

        拉麦丹斋月将为人创造条件，以便他在走向完美的道路上不断前进。这个月对经历优良的道德历程是一次机会。在这个月应当虔诚敬意崇拜真主，内心远离肮脏和丑陋的行为。

        拉麦丹斋月是沉浸在真主无穷无尽慈恩海洋的时候，我们希望在这个月剩余的机会里取得成功，以便我们加入到参加真主盛宴的客人的行列中。

        下面让我们一起来诵读拉麦丹斋月第10天祈祷词。

        “主啊! 求您在这尊贵的拉麦丹斋月里，使我成为万事托靠真主者中的一员。求您使我成为一个成功者，使我成为接近您的人。主啊! 您是祈求者的归宿。”

       在该祈祷词中谈到了最优美和最有效的一个美德，这在宗教教导中多次进行了强调。他谈到托靠真主无穷无尽的力量和求助于真主绝对的能力。一天主的使者问伽伯利天使，“托靠真主是什么?”。他回答说，“认识到被造物不能造成任何损害和带来利益，并且不能给人提供任何东西。托靠真主，就是对被造物失望。因此，当仆人达到这样的等级，就不会为真主之外的事物做任何事情，也不会对真主之外的事物抱有希望，并且不会惧怕真主之外的事务，不会对真主之外的个体痴心妄想。这就是托靠的定义。”当然，托靠真主并不意味着不从他人那里获得帮助。因为，真主把他们作为帮助解决困难和实现目标的媒介。重要的是，人应该知道最终有效的因素和援助是真主。一位朋友说，每当我面临今世的灾难和困境的时候，我都诵读《古兰经》第39章第36节经文“难道真主不能使他的仆人满足吗？”他说，诵读这节经文，使灵魂和生命处于一种特别的平静之中。我感谢真主赐予的一切，并向真主求助。是的，托靠就是在所有事务上相信真主并且心中确信真主。信士把自己的所有工作和行动托靠于真主，只从真主那里祈求帮助。《古兰经》65章第3节经文“谁信托真主，他将使谁满足。”同时真主在《古兰经》伊姆兰的家属章第159节经文中命令伊斯兰伟大先知，“你既决计行事，就当信托真主。真主的确喜爱信托他的人。”这节经文提到了重点，真主向先知说，当我们决定做一件事情并且已经下定决心的时候，必须要托靠真主。这节经文所展示的光辉之处是，信士必须是做出行动和托靠真主的人，而不是游手好闲不采取任何行动，只声称托靠真主。这种托靠将不会带来任何结果。因为，托靠任何时候都不意味着否认人的意志和行动。因此，人依靠自己的努力和托靠至高无上的真主，就会得到真主特别的恩赐。伊玛目阿里指出，“平静下来，托靠真主，认真思考，然后高高的挽起袖子，当你看到真主的仁慈，你就会更快的去工作。”

        尊贵的拉麦丹斋月为人创造了一种条件，以便促使人走向完美。这个月对经受美德课程的考验也是一次机会。在这个月以令真主满意的行为以及使内心远离丑恶，能够达到崇拜真主的高潮。因此我们应该努力在拉麦丹月使我们的心成为真主慈爱的房子，以便不要为魔鬼的蛊惑留下任何地方。有一天伊斯兰伟大先知指出，“你们是否愿意我使你们知道一项工作，通过履行它，可使你们远离恶魔?”热切期望的追随者们回答道，“是的，真主的使者。”先知指出，“你们斋戒。因为斋戒使恶魔的脸变黑。”

        恶魔是人类永远势不两立的敌人。在真主给阿丹的体内吹入了灵魂的那一天，在真主的被造物中给与他特殊的尊严，因此伊布里斯对他充满了嫉妒、敌视和仇恨。他拒绝向阿丹叩头，因而使自己失去了在真主御前的恩赐。从那之后，恶魔时刻都在蛊惑阿丹和他的后代以阻止他们走向真主的道路。恶魔的这些努力将一直持续到人类生命的终结，以便使人类远离幸福的道路。恶魔通过蛊惑，致力于利用人类的弱点使他走向歧途。人跟随恶魔的蛊惑是人类弱点的标志。因为，恶魔的能力仅仅是蛊惑人类去犯罪，他不能强迫人类去作恶。根据《古兰经》的教导，恶魔控制并命令人类是因为人信仰薄弱，因此接受恶魔的控制。恶魔不但鼓励人去犯罪，而且也教授给了人理由。《古兰经》蜜蜂章第99和100节经文写道，“对信道而且信赖真主者，他毫无权力。他的权力只限于和他交朋友，而且以他配主者。”恶魔的蛊惑非常复杂，特别是多数情况下人并未注意到这危险敌人的渗透。当然，如果他们具有坚定的信仰并且托靠自己的真主，就会更早的认识到恶魔的蛊惑，就会求庇与真主不做那些不当的行为甚至是想法。信士们在虔诚信仰的帮助下能够很好的从恶魔的蛊惑中辨认真主的鼓励。真主的鼓励使有信仰的人感到舒服和愉快，因为他符合人纯洁的天性。但是恶魔的蛊惑并不符合人类的天性，当面对它们的时候，人就会感到不高兴并且会产生憎恶。在伊斯兰教中攻修的法规所有都是为了对抗恶魔和他的蛊惑。这些教导促使人类警惕并约束自己。在这之中，尊贵拉麦丹月的斋戒具有特殊的优势。斋戒是一项在真主使者的指导下使人类远离恶魔的计划，是加强人的意志和信仰的一次机会。

        据传述，亚历山大大帝派兵攻占了一座城市，在那里所看到的一些景象，在此之前他从没有看到过。他看到，城市的大门是开着的，并且商店和老百姓的房子都没有门，人们晚上都开着商店而返回自己的家中。的确，在那个城市老百姓的行为中只有相互友爱和尊重，所有人都相亲相爱、互帮互助像是兄弟姐妹一般。而另一个问题也引起了亚历山大大帝的注意，在那座城市里并没有公墓，坟墓都在房子的对面。他看到坟墓上所写的文字，他非常惊奇的发现，所有15到30岁之间的人都已经离世。

        因此，亚历山大来到一位该城的老者跟前，并对他说，我周游世界从来没有看到过象你们城市这样的城市。为什么没有门和门卫。老者说，门和门卫是为了防盗，而这里没有盗贼。人们互相保护财物，互相帮助。他说，在你们当中我看到了奇怪的兄弟情谊和仁爱，其原因是什么?老者说，你不必大惊小怪，因为感情和仁爱是人的理性和智慧的标志。如果没有仁爱，你应当感到奇怪。如果人想做压迫和不义的事情，他应当首先践踏自己的道德良知和理性。老者对亚历山大关于坟墓的提问说，坟墓在房屋前面，每天早晨我们走出屋外看到这些坟墓。这是对我们的警示，他们死了，我们也将会死亡。那么应当注意自己的行为。但是你看见在墓碑上写着不到30多是因为在我们的生活中没有谎言和假装，对于我们来说，人有益的寿命才是基础，如果我们的坟墓上写上某个人的寿命是70岁，那么，我们就撒谎了，因为人的生命中一部分是在睡眠中度过的，在这一部分中他们没有做有益的事情。

        好，亲爱的听众朋友们，本台今天这一时间的光辉盛宴节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会!