光辉盛大宴（11）
大地上的优越感和腐败行为将为贫穷创造条件。伊斯兰教希望财富不要导致大地上出现腐败以及人类价值观被遗忘，趾高气扬，轻视他人。在伊斯兰教教导中财富是抚平穷人伤口的膏药，是解决贫困者需求的工具。
在吉祥吉庆的拉麦丹斋月里，人比以往更加关注记念真主记念他无穷无尽的慈恩。让我们内心虔诚平静地诵读拉麦丹斋月第11天祈祷词。
主啊!求你在这些贵重的日子里把友好带给我。让我远离那些腐败、堕落的日子，并把我从烦躁和灾难之中拯救出来。你是主持公道的主。
在这个美好的时刻我们祈求真主使我们喜爱善行和善功。人只有在愿意做一件事情时，他才会重复做那件事情。那么什么是幸福?幸福就是真主使他愿意和喜欢行善。据伊斯兰教先驱们说，行善是人类受到赞扬和崇高的品行。伊玛目阿里就行善而指出，行善是行善者的天性，而作恶是作恶者的天性。古兰经中许多经文赞扬行善者，这部天经提到了行善者的优点和高尚品德。行善者具有一颗仁慈和富有感情的心，因此，他们是慷慨、施舍、大方之人。古兰经中说，行善者的一个突出品行就是向需求者施舍财物。古兰经仪姆兰的家属章第134节经文说，敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行善者的。古兰经中提到的行善者的另一高尚品行是在艰难困苦时保持忍耐，为真主的喜悦而喜悦。古兰经忏悔章第100节经文阐述了行善者的奖赏，它说，迁士和辅士中的先进者，以及跟着他们行善的人，真主喜爱他们，他们也喜爱他；他已为他们预备了下临诸河的乐园，他们将永居其中；这正是伟大的成功。据圣训传述，先知说行善者将获得真主的喜爱，真主引导他们，并给他们教授知识和哲理。真主还赐予他们好的结果，因此他们将是成功之人。
下面我们给大家讲述戈伦和宝库的故事。戈伦是先知穆萨的侄儿，他从《讨拉特》(旧约)中学到了许多信息和知识。他是信士中最出色的人，但是财富和傲慢使他变成了不信道者，并使他堕入深渊。戈伦过分追求名利，且非常吝啬。真主赐予戈伦大量财富，财富如此之多仅搬运宝库的钥匙对身强体壮的男子来说都非常困难。但是戈伦不仅不感谢真主赐予这些恩典，反而向以色列民族炫耀自己的财富，并轻视穷人和弱者。戈伦的财富不断增加，他的骄傲情绪也随之增加。以色列民族中一些清廉之人、德高望重的学者忠告戈伦，你当用真主恩赐于你的财富寻求后世。也就是说财物和财富与一些观点相反并是恶劣和受到谴责的，重要的是人在什么样的道路上使用它。戈伦拥有巨大财富，而且具有在社会行善的能力。但是有什么益处呢，他的傲慢不让他看到真理。一些具有同情心的人们也向他忠告了这一真理，就如真主对你行善的那样，你也要对别人行善。否则真主将从你这里收回他的恩赐。但是戈伦回答说，我用自己的知识获得了这些财富，我用我的财富干什么与你们没有关系。从而，戈伦更加傲慢更加肆无忌惮，直到有一天，先知穆萨奉真主的命令要求戈伦缴纳天课。他说，真主命令我通过你缴纳天课来获得穷人的权力。
当戈伦知道天课的数量和质量时，他通过简单的计算明白，他应当为天课缴纳一大笔钱。因此，他拒绝缴纳天课。戈伦的腐败和不义行为达到了为保护自己的地位而对先知穆萨实施阴谋，对他进行诽谤和中伤的程度。先知穆萨也诅咒了他，在穆萨的诅咒下，真主使大地发生剧烈地震，并使戈伦连同他的房子和宝库堕入深渊。此时那些羡慕戈伦地位和财富的人明白，财富并不是尊严和接近真主的标志，财富导致人毁灭和亏折。由于他们明白了这一事实，他们说，如果不是真主的仁慈，我们也会步戈伦后尘，也会落下他这样的下场。古兰经故事章第76至82节经文以精妙的方式讲述戈伦的故事。
这个故事阐明了这一事实，骄傲自满和腐化堕落有时会使人犯罪和做丑事。甚至于有些人逆真主使者的道路而违之，竟然打击和反对正义。《古兰经》第28章第83节经文就此做出这样的结论：
这是后世的住宅，我要用来报答那不愿傲慢也不愿堕落的人。善果只归敬畏的人。确切的说，寻求优越感、腐败堕落都将为贫穷和穷困潦倒奠定基础。伊斯兰教希望财富不要导致人腐化堕落、忘记人性价值观、骄傲自满和蔑视他人。在伊斯兰教教导中，财富应当是医治贫穷者伤口的良药，是满足穷困之人所需的媒介。希望在这尊贵吉祥的拉麦丹月怜悯同情贫穷者并对他们慷慨解囊，这将使更多的有钱人关注社会弱势群体。
你们可否知道《古兰经》中最振奋人心、最有希望的是哪一节经文?伊玛目阿里援引真主使者的话阐明了这一问题。
一天，伊玛目阿里来到人们当中，他问道：你们可否知道《古兰经》中最振奋人心、最有希望的是哪一节经文?每个人争先恐后地回答了自己所知道的那节经文。有人说是《古兰经》第4章妇女章第48节经文：真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主，谁已犯大罪了。
有人说是本章第110节经文：谁作恶或自欺，然后向真主求饶，谁将发现真主是至赦的，是至慈的。也有人说是《古兰经》第39章队伍章第53节经文：（你说：）「我的过份自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。
伊玛目阿里在听完他们各抒己见后说，我听伊斯兰伟大先知说，《古兰经》中最激动人心和最有希望的经文是呼德章第114节经文：你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行。这是对于能觉悟者的教诲。然后伊斯兰伟大先知说：阿里啊，以将人派遣给人民传喜讯、报警告的主发誓，当人洗小净时，他的罪过就会涤清，当他面向天房礼拜时，他就成为纯洁的人。阿里啊，每天礼五番拜的人就象是每天在其家门前的一条河里洗五次澡的人那样纯洁无污。
