光辉盛宴（12）

        真主在尊贵的《古兰经》中命令人从事的众多事情之一是，信仰和行善。在信仰之后真主命令人行善。这就是说，虔诚的信仰是行善的根源、基础和指导。

        在这尊贵吉祥的拉麦丹斋月里，我们享受到了真主浩瀚无穷的慈恩和庇佑，下面让我们一起来诵读斋月第12天祈祷词：

        主啊! 求您在这吉祥的日子里，用贞洁来装饰和美化我，求您为我披上知足的盛装，求您使我倾向于公正，求您使我在您的保佑下得到安生。您是畏惧者们的保护者。

        在这段祈祷词中，将遮盖和贞洁称为是人的两个装饰。遮盖就是掩盖人的缺陷和错误，真主的另一完美属性是“掩盖缺陷”的主。圣训传述，真主为他的每个仆人制作了40道幔帐，谁犯下了一项大罪，真主将扯下一道幔帐，如果他忏悔了，那么这道幔帐就会恢复原样。但是如果他不向真主忏悔，对自己的罪行不思悔改，那么他的所有幔帐都将被扯下，那时天使将对真主说，至高无上的主宰，你的仆人扯下了他自己的所有幔帐。

        有声音传来，你用你的翅膀掩盖他，但是他竟然对自己的罪行不思悔改。又有声音传来，将你的翅膀从他身上收起，这时他所犯的罪行将臭名昭著暴露无遗。什么样的善行使我们远离各种形式的诽谤他人，并使我们犹如仁慈的真主那样掩盖他人的错误和过错呢?值得一提的是，尽管真主掩盖人的错误和缺陷，但是人也应当洁身自好保持贞洁，因为一旦失去了清廉和贞洁将会臭名远扬声名扫地。

        贞洁是最优美的人格。据伊玛目阿里说，贞洁可以抵御欲望并战胜欲望。事实上，当一个人的理智和信仰受控于自己的私欲时，他首当其冲想到的是保持贞洁，贞洁的果实是害羞和美德。一个有操守的人，他的一言一行和喜好由理智和信仰所支配，在这种情况下，他能够抑制自己的内心，陶冶自己的情操使自己内心纯洁无比。这种人无论是做人还是做事都谨小慎微，以防自己不要轻易地做任何不该做的事情，而且还非常注重自己的言行举止，以免通过自己的手、舌头和身体其它器官而犯罪。但是最好的贞洁和羞愧是在造物主面前感到羞愧。对真主害羞的人，当他犯罪时，他的内心就会闪现出创造宇宙世界的独一无二的主宰，因此他就感到无比的羞愧，他因此也不会再产生犯罪作恶的念头。伊玛目阿里忠告穆罕默德·本·艾布白克尔说，你当知道，最好的贞洁就是虔诚信仰真主并根据真主的命令行事。我嘱咐你，无论是秘密地还是公开的，无论是你的内心还是言行举止都要害怕全世界的养主。

        真主在尊贵的《古兰经》中命令人的众多事情之一是，信仰和履行善功。在信仰之后，真主命令人行善。这就意味着，只有信仰是远远不够的，虔诚的信仰是行善的根源、基础和指导。清高的真主在《古兰经》中多次传达了行善的喜讯，凡是信仰真主的人，必须积极行善，因为真主的确喜爱行善之人。在真主御前，任何善行和善功都不是秘密和被隐藏的，这些善行将获得真主优厚的报酬。《古兰经》麦尔彦章第96节经文阐明了真主恩赐于信道而且行善之人的报酬。信道而且行善者，至仁主必定要使他们相亲相爱。
 

        毋庸置疑，信道和行善是从人的言行和举止中体现出来。信仰真主和众使者，可以从人的纯洁心灵和优美的言行上反映出来。人的高尚道德和品德，比如诚实、坚韧、虔诚、优良品行及具有奉献精神等均源自于对真主的虔诚信仰。所有的这些美德均受到人们的称赞和欢迎。例如，一个能够克制和用忍耐装饰自己的人，他会对自己周围的人产生积极影响，而这样的人一定会受到人们的喜爱和爱戴的。

        象这样忠诚之人大家一定会信任他。在人们看来，具有诚实和慷慨大方的品行就是高尚和伟大之人。这些得到赞许的习性主要源自于信仰的源泉，这种美德还对个人和社会产生积极的影响。伊斯兰伟大先知认为，这种爱体现了真主的爱。他说，当至高无上的真主喜爱他的一个仆人时，他就告诉伽伯利天使，我喜欢某人，你也应当喜欢他。伽伯利天使听从真主的命令也喜欢他。然后在天空中回荡着这样的声音，天使们啊，真主喜欢这个人，你们也应当喜欢他。因此所有天使都喜欢他。然后这种爱在大地上被展现出来。

        有时犯罪之人将受到信道而且行善之人的影响，使他们迷途知返，因此他们便会真心的感谢这些行善之人。哀哉那些至今生活在腐败堕落漩涡中而不能自拔的人，清廉和行善之人的善行不能引导他们，他们仍知迷不误一意孤行。信士和清廉之人在人们中间是受到赞扬的，当他们离开今世时，有多少人为他们感到悲痛惋惜。他们与世长辞后，尽管他们失去了今世的尊严、地位和物质享受，但是他们获得了真主的爱，真主赐予他们的报酬是使活着的人深深地记念和喜爱他。在这充满吉祥的拉麦丹斋月剩余的数天里，我们祈求真主用信仰装饰我们的心灵，用清廉的善行来装扮我们的行动。

        在今天这一时间的节目里我们向大家讲述伊朗一位伟大灵智学家的优良品德，希望他的优良品德能够成为我们生活的指路明灯。阿亚图拉赛义德·阿里·加齐·塔巴塔巴伊，别名阿拉麦·加齐是伊朗远见卓识的教法权威、著名灵智学家。这位宗教学者非常谦虚，他出席会议从不坐在首席位置。他与自己的学生一起在外面行走时经常与他们并肩行走，从没有领先他们一步。每当学生或客人来到他家时，他经常会起身迎客以示尊重。当他礼拜时有客人来访，他首先请求客人允许自己在第一时间礼拜。阿拉麦·加齐对第一时间的礼拜做出特别强调。他对礼拜所持的观点是如果你们坚持礼拜，那么，你们所有的东西都会受到保护。他十分重视和热爱礼拜，他对自己的一位学生说，我有时这样想，如果在乐园里不让我们礼拜，我们将做什么呢?

        阿亚图拉加齐就热爱《古兰经》做出特别强调，他忠告自己的学生，你们要以优美动听的声音诵读《古兰经》。他提出的另一忠告是阅读伊斯兰历史。他指出，你们应当阅读从先知诞生至伊历260年这段时间的伊斯兰历史。他经常语重心长的对学生们说，你们要礼夜间拜!如果在今世你们需要的话，你们礼夜间拜，如果在后世你们需要的话，你们要礼夜间拜。

        他在遗嘱中提出的最后忠告是，主啊!求你不要让任何人伤心和难过。

        好!亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的光辉盛宴系列节目就播送到这里，感谢大家的收听，我们下次节目再会。