光辉盛宴（13）

        拉麦丹斋月和斋戒者在真主御前具有很高的品级，真主命令天使们在这个月为斋戒者做祈祷，求饶恕。伊玛目巴基尔就此说，至高无上的真主派遣天使们在每年的拉麦丹斋月为把斋者求恕饶。

        在这到处洋溢着真主仁慈的气息和散发着乐园芳香的月份里有着数不尽的恩泽，但愿我们能够抓住拉麦丹斋月这一年一度的大好时机，千万不要轻易地错过这个尊贵月份剩余的几天。下面让我们一起诵读斋月第13天祈祷词：

        主啊! 在这吉祥高贵的日子里，祈求您洗涤我心灵上的污垢， 求您赐我坚忍的毅力，使我战胜生活中的各种灾难，求您使我纯洁虔诚，让我经常与善人为伍。

        人们战胜灾难、困难和不幸的动力就是坚忍和忍耐。源自于虔诚信仰的坚忍使人们承受各种突发和没有预料的事件。部分心理学家们说，人们面对发生的灾难和不幸时通过这几种情况来度过：一部分人对遭遇的艰难困苦非常伤心和失望，终日闷闷不乐最终患上抑郁症，第二部分人对遭遇的灾难和不幸灰飞烟灭万念俱灰选择了自杀，而第三部分人则通过听音乐和吸食毒品的方式来排忧解难。但是除了这三种人外，另一部分人是通过坚忍不拔和虔诚信仰来解决面对的各种困难和灾难的。

    在伊斯兰文化中，有信仰的人任何时候都不会大失所望。伊斯兰教称，最好的良药是坚忍和忍耐。尊贵的《古兰经》就此指出：信道的人们啊！你们当借坚忍和拜功，而求佑助。真主确是与坚忍者同在的。（2：153）
 

        当信士遭遇艰难困苦时就依托真主，祈求真主的眷顾和佑助。仁慈的真主赐予坚忍者以乐园、引导、丰厚的报酬和恩惠。在部分传述中称，有三种忍耐，第一种忍耐是服从，也就是说坚持不懈地履行宗教功修并对面临的艰难困苦保持克制和忍耐，这其实就是要服从真主的旨意。第二种忍耐是，严以律己不去犯罪。当然坚定的意志和忍耐力使人避免犯罪。第三种忍耐是对各种灾难和事件的坚忍。但是在这之中，对犯罪作恶保持克制和严以律己与其它忍耐相比则难上加难。控制自己的私欲不要去犯罪既是非常困难的事情，同时也是得到丰厚报酬的事情。圣训传述，在诱惑和犯罪面前保持忍耐和克制将升高人的品级。在尊贵的《古兰经》中这一忍耐力的典型事例是先知尤素夫的故事。当先知尤素夫面对埃及大臣的妻子祖里哈的引诱和邪念时，他不为所动、行为端正并予以反抗，他宁愿去坐牢也不愿犯罪，最终他在今世获得了崇高的地位、权力和精神价值。

        在伊斯兰教导中，斋戒被称为是忍耐的明显例证之一。事实上，斋戒具有重要的教育意义，当人把斋时不但可以增强人的意志，而且还可以锻炼人的忍耐力。

        拉麦丹月是一个纯洁的月份，每年的拉麦丹斋月是人们多做善功，洗刷罪过的大好时机。伊斯兰伟大先知说，拉麦丹月是真主将斋戒规定为你们定制的月份，在这个月每个人都要把斋、履行功修，避免犯罪，在斋月结束后，他的一切罪过被真主饶恕，他就象刚刚降世的新生儿一样纯洁无染。

        拉麦丹斋月和斋戒者在真主御前具有很高的品级，真主命令天使们在这个月为斋戒者做祈祷，求饶恕。伊玛目巴基尔就此说，至高无上的真主派遣天使们在每年的拉麦丹斋月为把斋者求恕饶。

        在尊贵的《古兰经》中、圣训和部分祈祷词中就拉麦丹月出现有64个尊称，这些充分证明了这个月份的特点和尊贵。拉麦丹月被喻为忏悔的月份、仁慈的月份、古兰经的月份、吉祥的月份、忍耐的月份、给养的月份、施舍的月份、功修的月份、洁净的月份及诵读古兰经的月份等等。

        在拉麦丹月，真主将自己的仁慈施济于每一个仆人，以便仆人在拉麦丹月的日日夜夜里享受到诵读《古兰经》、祈祷词和履行拜功散发的芳香和真主仁慈的气息。人们通过这个充满吉祥和仁慈的月份完美自己，使自己尽快到达洋溢着精神意义的巅峰。

        “拉麦丹”的意思就是照射着石头的炎炎烈日。为尊贵的拉麦丹月选择这一词汇非常准确并包含有特殊意义。这个月是坚强和坚忍的月份，是忍饥挨饿的月份，是清心寡欲与自己私欲做斗争的月份。在此援引一段富有哲理的圣训：因为拉麦丹月可以洗涤和消除人的罪过，因此它被称为“拉麦丹”。拉麦丹月在真主御前是最优越的月份，因此至高无上的真主将这个月称之为是自己的月份。众所周知，拉麦丹月是一年中最尊贵的月份，仆人在这个月除了把斋外，他每做一件善功都将得到真主优厚的回赐和报酬。伊斯兰伟大先知说，真主说，谁为我斋戒，我将赐予他报酬。

        斋戒将唤醒人关注后世和永久归宿的意识和精神。伊玛目礼萨指出，斋戒成为定制的奥秘就是让人尝试饥饿和饥渴的困难，并在真主面前谦虚谨慎，并产生需要报酬的感觉，而且保持忍耐和坚忍，以便最终这个需求为关注他在后世的需求创造条件。《古兰经》和圣训对斋戒的规定是在确定的时间禁食禁饮，人的五个感觉器官应当远离不适当的行为，内心远离肮脏的想法和违抗真主的行为。

        伊玛目阿里就此说，内心的斋戒比语言的斋戒更好，而语言的斋戒比肚腹的斋戒更好。希望我们能够了解这项拜功的真理，并进入真正把斋者的行列之中。

        在浩瀚的海洋中培育出美丽的珠宝，成为人类生活的指路明灯。他们通过自己的洞察力和知识，以纯洁无瑕的心灵使人的生活大放光彩、芳香四溢。

        已故大阿亚图拉赛义德·沙哈布丁·马拉什·纳杰菲是当代教法学家、研究家和历史学家，他在库姆宗教学校任教70多年中培养出了众多学生。他在库姆市还设立了大型图书馆，该图书馆是伊斯兰世界第三大图书馆。该图书馆至今保存有25万部刊印的图书和2500部手抄书籍。

        阿亚图拉马拉什·纳杰菲就自己收集图书、设立图书馆的初衷而说道，我经过纳杰夫市场，看到许多学生来来往往出入一家商店，我问道，这是怎么会事。他们说，一些即将去世的学者们在这里拍卖他们的书。我进入商店里看到，人们围成圈，一位先生拿来好多书拍卖。一些人给出价格，而另一些人给出更高的价格买书。在人群中站着一个人，在他旁边放着一个钱袋，他以最高价格买下了这些书，没有给别人买书的机会。经过打听我知道，这个人名叫卡齐姆，是英国驻巴格达领事馆的经纪人。他在一周内买了好多书，并运送到巴格达交给了英国人。

        阿亚图拉马拉什自那时起决定，阻止这些书籍尤其是手抄图书被掠夺和流失。鉴于此，几天后，他下课后又在一家大米加工厂开始工作。他省吃俭用积攒了一些钱，开始收集这些书。

        由于这位宗教学者非常清贫没有足够的收入，他一直没有能力和财力去朝觐天房。但是在他有生之年，他撰写了148部图书、论文和文章。

        好!亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的光辉盛宴系列节目就播送到这里，感谢大家的收听，我们下次节目再会。