光辉盛宴（27）

        崇拜至高无上的真主并不是在某一个特殊阶段结束的事情。因为崇拜真主是为了达到完美，人的完美是没有特定的范围和程度限定的。因此，真主的众使者直到生命的最后一刻仍然是最坚持宗教事务，履行宗教功修的人。

     在拉麦丹斋月的日日夜夜里记念真主是多么幸福和甜美的事情，这种愉快的境界是在任何时候都无法获得的。不知不觉吉祥、尊贵的拉麦丹斋月已经接近尾声，即将离我们而去，在这最后几天的时间里我们不但不能放弃获得真主恩惠的机会，而且还要增加自己的善功，用记念真主、诵读《古兰经》等善行擦拭自己心灵上疏忽大意的斑斑锈迹，祈求真主饶恕我们的罪过，用高尚的美德来装扮自己。令人遗憾的是，如果我们在这个千载难逢的日子里仍执迷不悟不能正视自己，我们的心就不能畅游在真主仁慈和慈恩的海洋之中。今天是拉麦丹斋月的第27天，祈求真主使我们享受盖德尔夜的甜美，我们在真主的御前虔诚敬意的这样向真主做祈祷：主啊！我在尊贵的盖德尔夜祈求您赐我恩惠，使我万事顺利。求您接受我的道歉，消除我的罪恶，主啊！您是优秀的众仆们仁慈的主。
 

        在今天这段祈祷词的开始，我们祈求真主将我们列入明白尊贵的盖德尔夜含义的众仆人的行列之中，因为这一夜真主将为仆人们确定未来一年的命运。祈求真主赐予我们更多精神意义上的恩惠，并使我们身体和心灵都获得纯洁和升华。

        伊斯兰教导中强调，尊贵的盖德尔夜胜于1000个月。鉴于此，谁在这一尊贵的夜晚做祈祷、记念真主、与真主交言诉谈、虔诚的诵读《古兰经》，并理解盖德尔夜的崇高意义，他就会获得犹如履行80年功修的回赐。鉴于此，希望获得盖德尔夜赏赐和恩惠的真正信士在这个尊贵的夜晚通过复活盖德尔夜和履行宗教功修来获得这一契机。但是令人遗憾的是，由于疏忽大意占据了他们的内心，他们丧失了洗涤自己的罪恶及自私自利不良风气的机会，更不知道在他的有生之年是否还能有幸迎来下一个盖德尔夜。盖德尔夜是一个从头至尾都充满生机、健康、希望和允诺的夜晚，这个夜晚从一开始一直到结尾都充满着光亮，并且天堂的所有大门都为仆人们敞开着。根据部分传述，恶魔在这一天晚上被套上了枷锁，从这个角度来论，盖德尔夜是最尊贵的。我们希望在这一晚做的所有努力和善功都能得到真主的接受和回赐，并祈求真主为伊斯兰民族未来一年确定最佳的命运。

      在今天这一时间的节目里，我们与大家一起探讨一下有关灵魂的最佳体现和人活着的最重要意义，也就是说，崇拜真主和对履行宗教功修的需求。研究人在历史长河中所起的作用表明，哪里有人，哪里就会有崇拜，尽管履行宗教功修的形式、种类、方式以及被崇拜者截然不同。崇拜是人与他的被崇拜者之间建立的一种关系，崇拜体现了人的天性。真主在《古兰经》第51章播种者章第56节经文中就真主创造人类的目的而说道：我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。

      在《古兰经》经文中和先知及其后裔富有深刻含义的讲话中都对履行真主的功修做出大量的强调。《古兰经》开端章第5节经文说：我们只崇拜你，只求你援助。整个《古兰经》经文都鼓励和教导人们崇拜创造宇宙世界的主宰。在这些忠告中也谈及履行宗教功修的哲理。比如说《古兰经》黄牛章第21节经文说：众人啊！你们的主，创造了你们，和你们以前的人，你们当崇拜他，以便你们敬畏。这节经文号召人们崇拜真主提到了两个方面的问题，第一真主创造了人类，并赐予他们各种各样的恩惠。因此，仆人应当以获得这些丰厚的回赐和恩惠而崇拜他的创造者。第二点是，崇拜真主的人将被列入敬畏者之列。因为履行宗教功修、崇拜真主是人接近真主的媒介。

        伊玛目阿里就崇拜在人接近真主中发挥的作用指出，除崇拜真主外，任何途径都不能接近真主。鉴于崇拜获得丰硕成果，真主的众先贤一直热爱崇拜真主。真主的使者就这一忠告做出解释道，最优越的人就是喜爱崇拜的人。

        崇拜至高无上的真主并不是在某一个特殊阶段结束的事情。因为崇拜真主是为了达到完美，人的完美是没有特定的范围和程度限定。因此，真主的众使者直到生命的最后一刻仍然是最坚持宗教事务，履行宗教功修的人。在伊斯兰文化中，做真主的仆人和人的善功一直持续到死亡到来之前。当然，在《古兰经》许多地方都强调，至高无上的真主是无需被造物的顺从和崇拜的。《古兰经》第14章易卜拉欣章第8节经文就此指出：穆萨说：「如果你们和大地上的人统统都忘恩负义，（也无损于真主），因为真主确是无求的，确是可颂的。伊玛目阿里在谈到崇拜真主这一真理时说，真主无需被造物的顺从和崇拜，并且不会受到他们过失和过错的伤害。犯罪者的过错和违抗不会伤害到他，他们的顺从和善行也不会有益于他。

        鲁格曼是《古兰经》中提到的令人喜爱的劝诫者和受到真主赞扬的人物。鲁格曼被冠以哲人的称号。这一称号源自《古兰经》鲁格曼章第12节经文，“我确已把智慧赏赐鲁格曼”。鲁格曼是个自学成才的人，他与那些公正的人和哲人们在一起，并学习他们的知识。他经常去拜会达伍德圣人，并且也从他那里分享知识。鲁格曼认为任何工作是否美好取决于真主是否满意。他没有把赞颂被造物作为自己的目标，并且也不害怕他人吹毛求疵和挑毛病。他也向自己的孩子警告这一问题。一天，为了加深记忆，他决定给自己的儿子展示这一事实。鲁格曼对自己的儿子说，你准备好旅行的坐骑。坐骑准备好后，鲁格曼自己骑了上去，他的儿子则跟着他步行。这时在路上碰到了一伙人，那些人看到了他们，有人抗议道，真令人吃惊，铁石心肠的人自己骑着马，却让一个无辜的儿童跟在他后面步行。随后，鲁格曼从马上下来步行，让他的儿子骑了上去，然后继续行程。在路上他们又碰到了另一伙人，这些人们看到他们说，真令人吃惊，这个儿子太没礼貌太没教养了，年迈体弱的父亲在步行，身强力壮的儿子却骑着马。在此情况下，鲁格曼和自己的孩子一起骑上了马，他们俩人继续自己的行程。随后他们又碰到了另一伙人，这些人看到他们说，真令人吃惊，这俩人真残忍，两个人这么重，牲口驮着他们怎么受得了，就没有一个自己下来步行吗?在这个时候，鲁格曼和他儿子都下了马步行，并继续自己的行程，他们一直走到另一个村庄。那里的人看到他们，用责备的口气说，看那两个人，年迈的老人和年幼的孩童都跟在马后面步行，相比自己的健康更喜欢牲口的生命。此时他们的行程也结束了，鲁格曼微笑着语重心长地对自己的孩子说，“这一路你也看到了，任何时候让所有人满意并让他们不说三道四是不可能的。因此，要记住真主的满意和良心的满意，因此不要在乎别人的称赞和指责。”

        亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的光辉盛宴专题节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下次节目再会!