光辉盛宴（28）

人的生命是由分分秒秒组成的，十分短暂。因此，保护生命取决于能否抓住生命中的分分秒秒。在这之中，利用真主为人类提供的千载难逢和无与伦比的机会，不要虚度年华使自己的一生碌碌无为。

在这拉麦丹斋月隆重的天启盛宴散发着乐园芳香的时刻，希望我们大家的善行和斋戒得到真主的接受。在这与仁慈的真主亲密无间、交言诉谈的美好时刻，我们默默地向真主做祈祷。下面就让我们一起诵读斋月第28天祈祷词：主啊!我在这吉祥的日子，祈求您使我更多完成一切佳行，求您使我获得完成宗教义务的殊荣，求您引导我走上接近您的道路。主啊!您绝不会因祈求者们的祈求而应接不暇。

拉麦丹斋月每天的祈祷词都对我们是警醒和警告。今天这段娓娓动听的祈祷词也提醒和鼓励我们要履行更多的善功和佳行，以便使自己行进在完美的道路上，并在这条道路上迈出更加坚定的步伐。

副功拜是值得提倡和赞扬的拜功，它虽不是主命拜也不是圣行拜，但是履行这样的拜功可以获得巨大的回赐，它也是接近真主的途径之一。因此，任何非主命而受到称赞和提倡的行为都被称为“纳夫莱”，即副功拜。据伊斯兰先贤们说，副功拜和佳行是人们为完善拜功而做的准备。来自众伊玛目的传述，副功拜能弥补主命拜中所欠缺的。有时人虽然在礼拜当中，但他的思想不集中，他的心思跑到了九霄云外。有时在拜功中，礼拜者忽视了真主的存在，仅仅从言辞和行动上履行表面意义上的拜功。因此说，履行副功拜可以弥补礼拜者拜功中存在的一些欠缺和不足。

穆罕默德·本·穆斯拉姆引述伊玛目巴基尔的话说，一个人的拜功在真主御前被接受二分之一、或三分之一、或四分之一、或五分之一。在真主御前虔诚敬意礼的拜功以及我们礼的副功拜都将用来弥补我们的主命拜所欠缺的部分。另一方面，履行副功拜和佳行是被造物喜爱独一无二的造物主的明显体现。教法规定，副功拜是在完成主命拜的前提下履行的，它是赢得真主喜悦的途径之一。在众多副功拜中，夜间拜的价值高于其他副功拜。许多圣训在鼓励和忠告做夜间副功拜的同时就其重要意义做出强调。伊斯兰伟大先知曾说，继主命拜后最高贵的拜功就是夜间拜。

一天，先知达乌德在真主御前问道：主啊，你要赐给那个每天为你把一天斋的人什么?真主说，我将回报为我把斋的人。把斋者拥有两种快乐，第一是开斋时的快乐，第二种是觐见真主时，真主以他的斋戒赏赐他时的快乐。真主赐予斋戒者的回赐是：饶恕他的罪过、将仁慈和恩惠赐予斋戒者、给予斋戒者丰厚的报酬、在复生日斋戒者不感到饥渴等等。

尊贵的拉麦丹斋月已经接近尾声，再有两天这个月就算圆满结束了。光阴似箭，转瞬间拉麦丹斋月就匆忙地从我们的生活中消逝了，这使我们明白了时间的宝贵和价值。人的生命是由分分秒秒组成的，十分短暂。因此，保护生命取决于能否抓住生命中的分分秒秒。在这之中，利用真主为人类提供的千载难逢和无与伦比的机会，不要虚度年华使自己的一生碌碌无为。人的生命是有限的，过一天就会少一天。时光是如此地短暂，只可惜我们忽视了这一众所周知的真理。伊斯兰先贤们说，你们应这样度过你们的时光，当死亡来临时你们不要悲痛。显而易见，一份耕耘一份收获，谁今天没有辛勤地耕耘土地，没有播种，没有施肥和灌水，那么明天他将颗粒无收。时间就象机遇一样，赋予每个人都是平等的，善用者，人生会丰富多彩，收获多多;不善用者，错过的永远会错过，机不可失时不再来。我们的生命是有限的，因此我们必须很好的保护它，并在这段时光中多做善事。有两种因素导致生命被浪费。第一种就是，人所做的一切努力和工作毫无目标，他不知道这么做究竟是为了什么?没有目标和理想的人，犹如漂泊在大海上不知道驶往何方的轮船一样终将被卷入汹涌澎湃波涛的漩涡之中。第二种因素就是人白白的浪费时间而不去珍惜，这种人虽然有志向有目标，但是他们的理想只是空想却不付诸于实际行动。因此毫无目标和懒惰是使人腐败堕落的两个因素。伊玛目阿里就此说，一个人的一生只有三天，即：昨天、今天和明天。昨天已经过去，永不复返，今天已经和你在一起，但是很快就会过去，明天尚未到来，一切未知。昨天已经成为匆匆地过客，今天虽然美好，但是他终将离你而去，明天是充满希望、充满梦想和期待的时间隧道，但他又是虚无缥缈的未知。人应当有所希望，有所期待，这样才能使你的昨天更加有意义，才会使你的今天得以延续。然而，明天必须是立足于今天基础之上的，否则，你的明天只能是“无源之水”、“无本之木”。总活在明天里的人，他们承载着太多的人生负担，他们感到今天是那么的无聊和苦闷，却幻想着明天的努力和追求，幻想着明天的辉煌和美好。岂不知，日月如梭，明天又变成今天，而你始终徘徊在明天的幻想之中，终究被时光所抛弃。

阿亚图拉布鲁杰迪被称为是近一百年来伊斯兰世界著名的教法学家和思想家。他除了潜修教法和宗教原理外，还在天文学和数学方面有很高的造诣。阿亚图拉布鲁杰迪在其简朴的生活中将自己的一生奉献在了阐释伊斯兰教方面。他在教法学方面做出杰出的贡献，他在此方面遗留下的杰作是伊斯兰历史上永垂不朽的精神宝库。尽管阿亚图拉布鲁杰迪很富裕，但是他一直过着非常简朴的生活。他的生活开支是靠出租房屋的房租来维持。他所食用的面包是用地里收获的小麦磨面做成的。根据阿亚图拉布鲁杰迪身边的一个人说，一天，阿亚图拉布鲁杰迪对当地面包房做的面包的质量非常不满意，他说，为我们制作的这种面包的质量非常不好。我将他的不满和牢骚传达给了面包房。面包房师傅说，布鲁杰迪先生给我们提供的制作面包的面粉质量不好，用这样的面粉制作的面包自然质量就更差，如果布鲁杰迪先生给我们提供质量好的面粉，那我们就一定给他制作出可口的面包。我来到阿亚图拉布鲁杰迪跟前，向他转达了面包房师傅的话。当他明白事实真相后他说，这些面粉是我自家地里产的，我不准备更换它们，我已经心满意足了。

一天，一位学者来到阿亚图拉布鲁杰迪跟前，当时他正在用午餐。他的午饭非常简单，不外乎就是一杯水、一杯乳酸汁、几根腌制的咸黄瓜，外加一点面包。这位学者问道，你年事已高，而且每天工作这么繁忙和辛苦，为何不吃更有营养的食物呢?他说，80年来我一直是这样生活的，现在你希望我发生改变吗?

1959年，在阿亚图拉布鲁杰迪归真前的一天，一名外国记者来到库姆，他在阿亚图拉布鲁杰迪的医生的引荐下来到了布鲁杰迪的家，但是由于阿亚图拉布鲁杰迪拒绝会见他，因此他们的会见没有取得成功。但是这名记者环视了一下他简陋的房屋后说，伊斯兰教不需要宣传，其领导人简朴的生活对伊斯兰教来说是最好的宣传。

亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的光辉盛宴专题节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下次节目再会!