脑威精选圣训简释__抑怒
抑 怒
艾布·胡莱勒传述：
有个人来见使者，说：“请你忠告我吧！”使者说：“你不要轻易动怒。”那人反复要求了多次，使者都说：“你不要轻易动怒。”
——《布哈里，穆斯林圣训实录》辑录
简释：
一、伊斯兰要求穆斯林应具备宽容、宽恕、坚忍、谦虚、抑怒等美德。安拉在古兰中赞誉了具有这些美德的信士，“敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒、又能恕人。”（《古兰经》3章134节）“恶行应得同样的恶报。谁愿恕饶而且和解，安拉必报酬谁。”（《古兰经》42章40节）又把坚忍称为一种高贵的品质，安拉说：“安拉同坚忍的人在一起。”（《古兰经》2章153节）旨在教导穆斯林以良好的内在修养和忍耐精神，对自己的怒气进行有效控制，对他人的不及、过激或偏颇之处、甚至无礼言行尽量忍耐、忍让和宽恕，以此消除人与人之间的紧张关系，而化干戈为玉帛。
二、从请求使者忠告者的反复要求中，可以看出他并不满意、或并没有立时领会使者忠告他的“你不要轻易动怒”的用意和其深刻哲理。细细品味，“你不要轻易动怒”确实具有深刻的哲理，而且与个人的内在涵养和人际关系密切相关。
三、抑怒是一个人内在涵养深厚的表现，而易怒则是缺乏涵养和自制力的表现。当然，“抑怒并不在于盲目压抑愤怒的本能，而在于使人具备驾驭怒气的能力，将怒气的挥发限制在宗教和理智嘉许的范围内。”伊玛目安萨里说：“过分的恼怒会使人脱离理智和宗教的指导，失去思考和选择的余地而变成‘失控者’，当人被怒气冲昏头脑时，往往会成为聋盲之人，看不见真理，听不进劝告，甚至谏诤会使其怒气骤增。”（中译本《圣学复苏精义》下册495页）易怒既关系到个人的修养，又关系到人际关系。大而言之，易怒有时会影响了个人前途人生，或坏了集体或民族家国的大事。
四、易怒不仅仅不利于个人身体健康（气大伤身），还会给自己和他人造成精神、名誉、心理、身体和财产上的严重伤害或损失，或结怨记恨；而抑怒则会挽回这一切。所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
五、使人盛怒之下保持冷静的方法，正如使者所说：“你们当抑制怒气！它是人心中的一团火。你们没有看见吗？如果一个人动怒了，他便两眼通红，颈脉膨胀。此时，你们让他坐下。”又说：“如果一个人动怒了，让他去做小净（冷静一下头脑）。”又说：“有人站着动怒时，让他坐下，怒气就会消失，否则让他躺下。”使者看到两个人在发怒时，说：“让发怒者说：‘我求安拉保佑，免遭恶魔的唆使。’他的怒气就会消失。”总之，使者在教导我们要培养自己驾驭、控制自己失控情绪的能力，或化解发怒者的失控情绪的方法，避免一切可能产生的不良后果。
六、具备了宽恕、坚忍、抑怒这些高贵品质，再在这个世界上生活的时候，会少一些烦躁，多一些平和；少一些狭隘，多一些宽容；少一些计较，多一些忍让。这些品质修养，是一笔无价的精神财富。
七、谦虚使人进步。我们当学习圣门弟子虚心求教的精神，向伊斯兰学者（有学识的阿訇）、智者请教或请求开导，以此提高自己的修养和改良自己的待人处世方式，获取更多既利于今生又有益于后世的知识。安拉说：“你们应当请教深明教诲者，如果你们不知道。”（《古兰经》16章43节）
艾布·胡莱勒传述：
有个人来见使者，说：“请你忠告我吧！”使者说：“你不要轻易动怒。”那人反复要求了多次，使者都说：“你不要轻易动怒。”
——《布哈里，穆斯林圣训实录》辑录
简释：
一、伊斯兰要求穆斯林应具备宽容、宽恕、坚忍、谦虚、抑怒等美德。安拉在古兰中赞誉了具有这些美德的信士，“敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒、又能恕人。”（《古兰经》3章134节）“恶行应得同样的恶报。谁愿恕饶而且和解，安拉必报酬谁。”（《古兰经》42章40节）又把坚忍称为一种高贵的品质，安拉说：“安拉同坚忍的人在一起。”（《古兰经》2章153节）旨在教导穆斯林以良好的内在修养和忍耐精神，对自己的怒气进行有效控制，对他人的不及、过激或偏颇之处、甚至无礼言行尽量忍耐、忍让和宽恕，以此消除人与人之间的紧张关系，而化干戈为玉帛。
二、从请求使者忠告者的反复要求中，可以看出他并不满意、或并没有立时领会使者忠告他的“你不要轻易动怒”的用意和其深刻哲理。细细品味，“你不要轻易动怒”确实具有深刻的哲理，而且与个人的内在涵养和人际关系密切相关。
三、抑怒是一个人内在涵养深厚的表现，而易怒则是缺乏涵养和自制力的表现。当然，“抑怒并不在于盲目压抑愤怒的本能，而在于使人具备驾驭怒气的能力，将怒气的挥发限制在宗教和理智嘉许的范围内。”伊玛目安萨里说：“过分的恼怒会使人脱离理智和宗教的指导，失去思考和选择的余地而变成‘失控者’，当人被怒气冲昏头脑时，往往会成为聋盲之人，看不见真理，听不进劝告，甚至谏诤会使其怒气骤增。”（中译本《圣学复苏精义》下册495页）易怒既关系到个人的修养，又关系到人际关系。大而言之，易怒有时会影响了个人前途人生，或坏了集体或民族家国的大事。
四、易怒不仅仅不利于个人身体健康（气大伤身），还会给自己和他人造成精神、名誉、心理、身体和财产上的严重伤害或损失，或结怨记恨；而抑怒则会挽回这一切。所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
五、使人盛怒之下保持冷静的方法，正如使者所说：“你们当抑制怒气！它是人心中的一团火。你们没有看见吗？如果一个人动怒了，他便两眼通红，颈脉膨胀。此时，你们让他坐下。”又说：“如果一个人动怒了，让他去做小净（冷静一下头脑）。”又说：“有人站着动怒时，让他坐下，怒气就会消失，否则让他躺下。”使者看到两个人在发怒时，说：“让发怒者说：‘我求安拉保佑，免遭恶魔的唆使。’他的怒气就会消失。”总之，使者在教导我们要培养自己驾驭、控制自己失控情绪的能力，或化解发怒者的失控情绪的方法，避免一切可能产生的不良后果。
六、具备了宽恕、坚忍、抑怒这些高贵品质，再在这个世界上生活的时候，会少一些烦躁，多一些平和；少一些狭隘，多一些宽容；少一些计较，多一些忍让。这些品质修养，是一笔无价的精神财富。
七、谦虚使人进步。我们当学习圣门弟子虚心求教的精神，向伊斯兰学者（有学识的阿訇）、智者请教或请求开导，以此提高自己的修养和改良自己的待人处世方式，获取更多既利于今生又有益于后世的知识。安拉说：“你们应当请教深明教诲者，如果你们不知道。”（《古兰经》16章43节）
