韩国穆斯林需要清真食品且鼓励学生来学习

　　【中国清真网综合报道】开罗10月24日消息：指出在韩国的穆斯林面临的挑战，一项新的研究表明，需要更多的清真寺，清真餐馆，并更好地理解伊斯兰，以鼓励更多的穆斯林学生在这个亚洲国家学习。

　　10月23日(周三)，El Naafidha学院中东研究学生小组成员朴炫英(Park Hyeon-uk)告诉阿联酋《国家报》记者，“伊斯兰教是日常生活的一部分，许多人认为很少有清真食品和清真寺太少。不依照伊斯兰律法屠宰的肉不能食用，这意味着外出就餐有困难。和我们谈话的许多穆斯林不再吃肉。他们患有一个非常不健康的饮食习惯”。

　　不管可能面临的障碍，为寻求更好的教育水准，阿拉伯国家的数千名学生出国留学。

　　首尔论坛(the Seoul's forum)披露了最近的一项研究，研究表明，在韩国的穆斯林学生所面临的主要障碍是缺乏清真寺和清真食品。

　　对伊斯兰教的误解也对这个亚洲国家的穆斯林少数民族产生了负面影响。

　　语言是阿拉伯学生在这个亚洲第四大经济体国家面临的另一个障碍。研究报告称，他们一直面临理解韩国语言的困难，特别是在课堂上。

　　一个阿拉伯学生说，“如果留学生和韩国学生分级就好了”。

　　该研究建议，对公众进行伊斯兰教相关知识教育，建立更多的清真寺和清真食品餐馆，吸引阿拉伯学生留学南韩。

　　据韩国穆斯林联合会(the Korea Muslim Federation，成立于1967年)的统计数据，约有12万至13万穆斯林居住在韩国，包括韩国国民和外籍人士。大部分的穆斯林人口是来自巴基斯坦和孟加拉国的移民。

　　文化的理解

　　选择多元文化的首尔完成他们的学业，许多穆斯林学生认为，缺乏文化理解是一个主要的挑战。

　　音乐电台主持人法拉(Farah Subedar)说，“我觉得这里的人需要了解更多的中东的文化”。

　　建于1974年的首尔中央清真寺是韩国最大的清真寺，建造期间沙特阿拉伯政府给予了很大帮助。这座清真寺是一栋白色的建筑，宣礼塔并立两侧，外观以优美的阿拉伯文作为装饰，在首尔灰色的建筑群中脱颖而出。

　　首尔的穆斯林人口结构说明了伊斯兰教的多样性。在中央清真寺周围，逐步形成了一个穆斯林社区，居民大多来自中东、南亚、东南亚和非洲地区。

　　尽管多年来与韩国社会和平相处，但一些媒体却对他们口诛笔伐，施予成见，歪曲他们的信仰，对整个韩国社会认知穆斯林的方式造成了负面影响，对此穆斯林社区不得不表达他们的不满。

　　一名阿联酋妇女表示，头巾也是“不舒服”的意见和问题的主要目标之一。她已多次被问及她的头巾。

　　引用穆斯林学生在首尔面临的挑战，报告敦促韩国寻求更多的教育和伊斯兰文化的理解，挑战文化差异。

　　El Naafidha学院的李荣格(Lee Yoo-jung)说，“我想，建立阿拉伯学生和韩国学生之间的团结意识是下一代必不可少的”。

　　阿里郎电视台和电台(Arirang)总裁兼首席执行官、首尔峰会发言人孙智爱(Sohn Jie-ae)表示，韩国官员应注意这些意见。她敦促官员考虑研究结果。她说，“这表明我们需要更多地了解对方”。

　　很多穆斯林发现，由于大多数韩国人对伊斯兰教很陌生，深化信仰与韩国人共享正逢其时。来自马来西亚的阿马尔说，“在这里我感受到更多的责任，来履行我作为一个穆斯林的职责。遇到感兴趣的人们，我会与他们分享伊斯兰教的信息”。

　　据估计，韩国本土的穆斯林约为4.5万人。佛教徒占人口的52%，基督徒为20%。大约有25.3%的公民自称没有特定的宗教信仰。

（编辑：穆萨）