从伊朗伊斯兰革命看权力和政府

　　根据尊贵的《古兰经》经文，伊斯兰体制负责人应在社会上执行诸如礼拜、天课、命人行善止人作恶、建立公正和正义等伊斯兰教律。反之，如果暴君执政，他们除了腐败、犯罪和压迫之外再不会有任何作为。这本来就是两个不同的观点。在以伟大先知和先贤们为表率的清正廉洁的人们中，他们取得成功并获得幸福的原因是自我净化和纯洁灵魂，并致力于寻求真主的喜悦。反之，被认为是腐败堕落之人一旦取得成功，他们就会犯罪作恶，欺世盗名，并对这些所产生的后果丝毫不会感到害怕。

　　现在在伊朗，体制负责人致力于执行伊斯兰教律，斩断霸权主义国家的魔爪。在伊玛目霍梅尼的领导下取得胜利的伊朗伊斯兰革命将清新的暖风吹入了伊朗人民的心灵。伊玛目霍梅尼相信，一定会建立一个伊斯兰政府，这也是伊朗人民的诉求。因为在这样的政府中，权力不会成为左右人民的工具，而且还将被用于为人民服务。

　　伊斯兰是伟大的真主为人类如何生活而制定的完美的计划。政府只是人类社会生活中的一部分，在管理政府中必须借助真主的指引。鉴于此，权力不是寻求霸权和享受的一个工具，而应是为人民服务、获得真主喜悦的媒介。鉴于这一观点，权力与物质主义者和霸权主义者的观点形成了对立，因此他们所有的目的也会因此而发生变化。

　　例如，在伊玛目霍梅尼的观点中，伊斯兰和伊斯兰政府是真主的一种恩惠，人类只有通过享用真主的恩惠才会在今后两世获得幸福。伊玛目认为，政府的权力是消除压迫、腐败和犯罪等，但是世界上大部分政客尤其是西方政客却认为，权力是霸权和欺压的工具。

　　当某人致力于获得权力之时，他就会使出浑身解数不惜一切代价实现这一目的。他为此会丧失道德和放弃高尚的教导，为达目的他会他会撒谎、诽谤、毁坏他人的形象和声望。更有甚者的是，他会为此违法犯罪，甚至还会制造流血事件，这些对他而言无足轻重。鉴于此，他会为这一目的而做出辩解，也就是为他不良和违法行为做出辩解。甚至就连宗教和派系也被塔利班势力当作工具使用，以达到他们的邪恶目的。根据这种危险的政治思想，美国政府在世界各地制造战争，屠杀包括儿童和妇女在内的无辜平民，掠夺他国的财富和资源。在当代，有很多政客把权力与腐败紧密地联系在了一起，在权力和国家财富的掩盖下，他们贪图享受满足自己的私欲。他们前往世界上最美的地方度假，下榻最豪华、最奢侈的宾馆，在世界各地购置度假圣地。在他们看来，平民没有任何地位。

　　但是伊朗伊斯兰革命通过追随伊斯兰教导认为，权力是为人民服务的工具。根据伊朗宪法，获得权力必须是建立在宗教教导和道德基础之上的，人民享有最重要的地位。伊斯兰要求伊斯兰领导人和那些获得权力以及具有任职资格的人解决伊斯兰社会的问题，并不遗余力地保护人民的生命和财产安全。正如伊玛目阿里在5年执政生涯中的那样。

　　有一天，伊玛目阿里双目失明的兄弟阿基尔为让伊玛目增加他的工资邀请伊玛目到他家做客。阿基尔准备了简单的食物，并布置了一下房间，向伊玛目阿里显示他贫寒生活。他说：我从国库领取的工资很少，入不敷出，希望你增加我的工资。

　　伊玛目阿里说：很明显，你有很多钱宴请他人。在阿基尔的一再坚持下，伊玛目为指出他的错误将一根铁棍烧热，然后递给他。阿基尔以为伊玛目给他钱，于是便兴高采烈地伸出手去接。但是阿基尔因铁棍的热量而缩回手说：兄弟，你在做什么!你想灼伤我啊!

　　伊玛目阿里说：你害怕真主的被造物点燃的火，为什么不想一想，难道我就不害怕真主火狱的烈火吗?你承受不了今世的火热，怎能让你的兄弟承认后世的火刑呢?在使用国库的财物时，你与其他人没有任何区别。

　　伊玛目阿里在祷告中阐释了自己执政的崇高目标。他说：主啊!你知道，我所做的一切既不是为了拥有权力，也不是为了贪图今世虚荣的享受。而是为了复兴你的宗教已经覆灭的标志，建立和平与安定，以便你受压迫的仆人获得安全，再次复兴已经被遗忘的法律和法规。

　　正如在伊玛目阿里生平中我们看到的那样，伊斯兰认为，权力和执政应远离私欲和自我，执政者不应是一个逐利之人。他不会把权力当作抬高其个人地位的工具，也不会致力于寻求经济利益。这种人具有纯洁的动机和健康的行为，他所做的一切都是诚实的。

　　从一位伊斯兰执政者的行动中能够看到他纯洁和健康的心灵。在解决问题中，他制定的计划和忠诚的努力是建立在维护人民的利益和取悦于真主喜悦的基础之上的。伊玛目霍梅尼就是当代这种虔诚、忠诚执政者的表率，他把权力作为为真主仆人服务的工具。伊玛目霍梅尼认为，权力和地位充满了挑战和危险，居心叵测和不虔诚的人会严重陷入这种挑战和危险之中。伊玛目霍梅尼为说明权力和地位的消极影响所列举的事例非常优美，且具有教育意义。伊玛目说：多少人一旦当上了官，他们很快就变了，由于他们内心的软弱，因此他们会受到这一地位的影响。

　　伊斯兰革命是伊朗历史上最伟大的一场权力变革，这场革命把君主制和独裁专制政权变成了一个宗教民主政府，并在人民的支持下取得了胜利。这场以伊斯兰教导为基础的革命为权力和政府下了新的定义，这在伊玛目霍梅尼和他的继承人伊玛目哈梅内伊的领导下完美地体现了出来。这两位领袖始终都没有致力于寻求权力，而是为了履行为人民服务的重大责任而接受了领导权。这样的领导人除了真主之外不会惧怕任何势力。因此，他们顽强地屹立在霸权主义和欺压者面前，不遗余力地捍卫人民的利益。斩断伸向伊斯兰国家的外国势力的魔爪并执行《古兰经》光辉法律的唯一途径就是，以伟大的领袖为首建立伊斯兰政府。只要不消除伊斯兰社会中的野心和企图，只要权力落入居心叵测者的手中，人民真正的权力永远都不会得到保障。