伊玛尼的七样果实
伊玛尼的七样果实
大贤艾布伯克热说：“伊玛尼”在穆民心中像棵树，在它上有七个枝杈，它伸向七个肢窍，能结七样美果。
第一个枝杈伸向心灵：它的果实是，思想健康。思想健康有力，便产生美好的意念，美好的意念能获得加倍的回赐。真主说：“行一件善事的人，将得十倍的报酬；做一件恶事的人，只受同样的惩罚；他们都不受亏枉。”（《古兰经》6:160)
穆圣说：真主规定了一切：好的与歹的，并加以说明，凡举意作一件好事的人，而未作者，真主为其不写坏事。如其举意作一件好事，而以作者，则真主为其写十件好事，至七百件，以至多的倍数。凡举意一件坏事，而未作者，真主为其不写坏事；凡是举了意而已作者，真主为其只写一件坏事。
第二个枝杈伸向舌肉：它的果实是说实言，因为说实言是“伊玛尼”的光亮，说谎言是“伊玛尼”的黑暗；实言的光亮能把人导至天堂，谎言的黑暗能使人坠入火狱。因此，真主说：“信道的人们啊！你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起。”（《古兰经》9：119）
穆圣说：伪信者的徵迹有三：若说话，则说谎；若许约，则爽约；若受托，则瞒昧；。穆圣还说：好说谎者，不是我的教生。
第三个枝杈伸向两脚：它的果实是，走向“者玛尔提”，到就是常到寺里和穆民弟兄一起礼拜。因为真主说：“你们当谨守拜功，完纳天课，与鞠躬者同齐鞠躬。”（2：43）穆圣说：没有四十个穆民聚于礼拜殿则以，但有时他们统统是被恕饶的。天经和圣训都提醒我们要常到寺里去礼拜，不要到非法的场所去，如：赌场，酒肆，妓院等......。
第四个枝杈伸向两手：它的果实是“索德盖”（施济），因为真主说：“为主道而施舍财产的人比如（一个农夫，播下）一粒谷种，发出七穗，每穗结一百颗谷粒，真主加倍地报酬他所意欲的人，真主是宽大的，是全知的。”(2:261)穆圣也说：“索德盖”能阻止未来的灾患，能增加寿数。
第五个枝杈伸向两眼：它的果实是多看天经和圣训，以巩固认主独一的思想，预防贪恋今生的幻想；多思考经典内含的真义，甚而达到流泪的程度。真主说：“在秘密中畏惧主的人们，将蒙赦宥和重大的报酬。”（67：12）穆圣说：罪人的眼泪能熄了真主的谴怒。
第六个枝杈伸向肚腹：它的果实是吃“哈俩力”（合教义的）食品，拒食“哈拉目”（违教义的）食品。所谓合教义的食品，就是在不违国法，不违教法的道路上营谋而来的财物所换取的食物。“哈拉目”是在相反的道路上营谋来的食禄。因为真主说：“众人啊！你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物，你们不要随从恶魔的步伐，他确是你们的明敌。”（2：168）穆圣说：真主把乐园在用“哈拉目”滋养的身体上列为非法的。
第七个枝杈伸向“乃夫斯”（欲性）：它的果实是，抛掉不正的欲望，树立光明正大的愿望；因为真主说：“悖逆而且选择今世生活的人，火狱必为他的归宿。至于怕站在主的御前受审问，并戒除私欲的人，乐园必为他的归宿。”（79：37—41）穆圣说：你的仇敌是你两肋之间的“乃夫斯”。穆圣即指示给我们，欲性是我们的仇敌，我们应该时刻加意防御，严谨控制，莫使“乃夫斯”任意发展，这样才能脱离火狱，而进入幸福的乐园。
大贤艾布伯克热说：“伊玛尼”在穆民心中像棵树，在它上有七个枝杈，它伸向七个肢窍，能结七样美果。
第一个枝杈伸向心灵：它的果实是，思想健康。思想健康有力，便产生美好的意念，美好的意念能获得加倍的回赐。真主说：“行一件善事的人，将得十倍的报酬；做一件恶事的人，只受同样的惩罚；他们都不受亏枉。”（《古兰经》6:160)
穆圣说：真主规定了一切：好的与歹的，并加以说明，凡举意作一件好事的人，而未作者，真主为其不写坏事。如其举意作一件好事，而以作者，则真主为其写十件好事，至七百件，以至多的倍数。凡举意一件坏事，而未作者，真主为其不写坏事；凡是举了意而已作者，真主为其只写一件坏事。
第二个枝杈伸向舌肉：它的果实是说实言，因为说实言是“伊玛尼”的光亮，说谎言是“伊玛尼”的黑暗；实言的光亮能把人导至天堂，谎言的黑暗能使人坠入火狱。因此，真主说：“信道的人们啊！你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起。”（《古兰经》9：119）
穆圣说：伪信者的徵迹有三：若说话，则说谎；若许约，则爽约；若受托，则瞒昧；。穆圣还说：好说谎者，不是我的教生。
第三个枝杈伸向两脚：它的果实是，走向“者玛尔提”，到就是常到寺里和穆民弟兄一起礼拜。因为真主说：“你们当谨守拜功，完纳天课，与鞠躬者同齐鞠躬。”（2：43）穆圣说：没有四十个穆民聚于礼拜殿则以，但有时他们统统是被恕饶的。天经和圣训都提醒我们要常到寺里去礼拜，不要到非法的场所去，如：赌场，酒肆，妓院等......。
第四个枝杈伸向两手：它的果实是“索德盖”（施济），因为真主说：“为主道而施舍财产的人比如（一个农夫，播下）一粒谷种，发出七穗，每穗结一百颗谷粒，真主加倍地报酬他所意欲的人，真主是宽大的，是全知的。”(2:261)穆圣也说：“索德盖”能阻止未来的灾患，能增加寿数。
第五个枝杈伸向两眼：它的果实是多看天经和圣训，以巩固认主独一的思想，预防贪恋今生的幻想；多思考经典内含的真义，甚而达到流泪的程度。真主说：“在秘密中畏惧主的人们，将蒙赦宥和重大的报酬。”（67：12）穆圣说：罪人的眼泪能熄了真主的谴怒。
第六个枝杈伸向肚腹：它的果实是吃“哈俩力”（合教义的）食品，拒食“哈拉目”（违教义的）食品。所谓合教义的食品，就是在不违国法，不违教法的道路上营谋而来的财物所换取的食物。“哈拉目”是在相反的道路上营谋来的食禄。因为真主说：“众人啊！你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物，你们不要随从恶魔的步伐，他确是你们的明敌。”（2：168）穆圣说：真主把乐园在用“哈拉目”滋养的身体上列为非法的。
第七个枝杈伸向“乃夫斯”（欲性）：它的果实是，抛掉不正的欲望，树立光明正大的愿望；因为真主说：“悖逆而且选择今世生活的人，火狱必为他的归宿。至于怕站在主的御前受审问，并戒除私欲的人，乐园必为他的归宿。”（79：37—41）穆圣说：你的仇敌是你两肋之间的“乃夫斯”。穆圣即指示给我们，欲性是我们的仇敌，我们应该时刻加意防御，严谨控制，莫使“乃夫斯”任意发展，这样才能脱离火狱，而进入幸福的乐园。
