工作在伊斯兰中的价值和意义
工作在个人生活和集体生活中都非常重要，工作是人性化的，是生活中的社会责任感，如果你观察地球，你就会发现它在工作，最大的天体每时每刻都不停的运动和旋转在自己轨迹中，以至于最小物体，例如蚂蚁也在默默无闻，勤勤恳恳，不厌其烦的工作着。
人与工作：
人们无法从宇宙的轨迹中偏离,人类脱离了工作和生产是无法生存的。在工作期间才能在生活中体现人类的存在，才能在地球上振兴人类的使命，趋向养主的喜悦，证实了安拉的语言，{我创造了人类和精灵，只是为了崇拜我}（51:56）高尚的工作是一项功修，是接近安拉的媒介。如果仆人在工作期间力行真主所命令的 ，在地球上振兴自己的使命，认认真真的去完成它，犹如礼拜者毕恭毕敬去完成拜功一样。
伊斯兰与工作价值：
伊斯兰提升了工作的价值与工人的价值，只要工作高贵，任何工作的价值都不会减少丝毫，众先知（愿主赐福于他们）曾从事过各行各业，阿丹圣人曾经种过庄稼，达吾德圣人曾是名铁匠，努哈圣人曾是名木匠，穆萨圣人曾是 名记录员，我们的圣人曾是名商人。
安拉的使者向那些每天起早贪黑工作的人们以真主的饶恕而报喜，他说：“ 自食其力者再好不过啦。”-- 布哈里圣训辑录
工作因为保障人类的幸福生活而变得高贵，社会迫切的需要工作，因此我们必须尊重每一份职业。真主的使者说：“真主不看你们的体型、不看你们的外表，只看你们的工作。”--- 穆斯林圣训辑录。
教导工作的故事
据传述，一个人来到先知跟前问，并向他索要钱财，先知对他说：“难道你家里什么都没有吗？他说道，是的，只有件衣服，有时我们穿它，有时我们拿它铺床，还有一个喝水用的杯子。”
先知说：“你把那两件东西拿来，于是此人就拿来了这两件东西，先知说：“谁买这两件东西。一个人说：一个“地热哈姆”卖给我，先知重复说了两三遍，谁再增加一个“地热哈姆”呢？另外一个人说：“我两个“地热哈姆”买它，于是先知把这两件东西交给了他，然后先知拿着两个“地热哈姆”并给了这个穷人，然后对他说道：“你用其中一个买食物，送给你的家人，用剩下一个买把斧头，然后到我这里来。”那个人买了把斧子，来到使者跟前，使者把斧子放到他手里对他说：“你走吧，去上山砍柴并卖掉它，十五天后我们见。”于是此人便去砍柴并变卖。在赚取十个“地热哈姆”后，来到使者跟前，并买了食物和衣服，安拉的使者对他说：“这对于你来说要强于复生日你被带来时脸上缺少一块肉，只有这三种人允许乞讨：赤贫者、无法偿还债务者、偿还抚恤金者。
兼顾今后两世的工作：
工作的意义很广泛，它囊括了现世与后世的工作，彼此之间交错相连。 后世的工作包含：顺从、崇拜、 接近安拉。安拉说{：“他们的主应答了他们；我绝不使你们中任何一个行善者徒劳无酬，无论他是男的，还是女的，男女式相生的。}（3:195）有人问先知，什么工作最优越？他说：“归信安拉和使者，又问到？他说：“为主道奋斗，又问道？他说：“纯洁的朝觐。”-- 布哈里圣训辑录
今世的工作：
今世所有的奔波追求都是教法允许的。其中包括了：手工业 、工业、农业、渔业、商业和畜牧业等等。有人问使者什么样的工作方式最优越？使者说：“自食其力的。”-- 哈克目圣训集辑录. 安拉命令我们工作，及认真努力的对待生活中每项事情。古兰经多处叙述到。安拉说{：“当礼拜完毕的时候，你们当散步在地方上，寻求真主的恩惠，你们应当多多地记念真主，以便你们成功。}（62:10）又说{：“他为你们而使大地平稳，你们应当在大地的各方行走，应当吃他的给养，你们复活后，只归于他。}（67:15）又说{：“你说：“你们工作吧！真主及使者和信士们都要看见你们的工作；你们将被送到全知幽明者那里去，而他要将你们的工作告诉你们。}（9:105）每一位穆斯林都要勤奋认真的工作，振兴乌玛，树立光辉的地位。
伊玛目沙菲尔说道：“收获与付出是成正比的，出人头地就要不畏艰辛，反之不劳而获，那是痴人做梦。”
人与工作：
人们无法从宇宙的轨迹中偏离,人类脱离了工作和生产是无法生存的。在工作期间才能在生活中体现人类的存在，才能在地球上振兴人类的使命，趋向养主的喜悦，证实了安拉的语言，{我创造了人类和精灵，只是为了崇拜我}（51:56）高尚的工作是一项功修，是接近安拉的媒介。如果仆人在工作期间力行真主所命令的 ，在地球上振兴自己的使命，认认真真的去完成它，犹如礼拜者毕恭毕敬去完成拜功一样。
伊斯兰与工作价值：
伊斯兰提升了工作的价值与工人的价值，只要工作高贵，任何工作的价值都不会减少丝毫，众先知（愿主赐福于他们）曾从事过各行各业，阿丹圣人曾经种过庄稼，达吾德圣人曾是名铁匠，努哈圣人曾是名木匠，穆萨圣人曾是 名记录员，我们的圣人曾是名商人。
安拉的使者向那些每天起早贪黑工作的人们以真主的饶恕而报喜，他说：“ 自食其力者再好不过啦。”-- 布哈里圣训辑录
工作因为保障人类的幸福生活而变得高贵，社会迫切的需要工作，因此我们必须尊重每一份职业。真主的使者说：“真主不看你们的体型、不看你们的外表，只看你们的工作。”--- 穆斯林圣训辑录。
教导工作的故事
据传述，一个人来到先知跟前问，并向他索要钱财，先知对他说：“难道你家里什么都没有吗？他说道，是的，只有件衣服，有时我们穿它，有时我们拿它铺床，还有一个喝水用的杯子。”
先知说：“你把那两件东西拿来，于是此人就拿来了这两件东西，先知说：“谁买这两件东西。一个人说：一个“地热哈姆”卖给我，先知重复说了两三遍，谁再增加一个“地热哈姆”呢？另外一个人说：“我两个“地热哈姆”买它，于是先知把这两件东西交给了他，然后先知拿着两个“地热哈姆”并给了这个穷人，然后对他说道：“你用其中一个买食物，送给你的家人，用剩下一个买把斧头，然后到我这里来。”那个人买了把斧子，来到使者跟前，使者把斧子放到他手里对他说：“你走吧，去上山砍柴并卖掉它，十五天后我们见。”于是此人便去砍柴并变卖。在赚取十个“地热哈姆”后，来到使者跟前，并买了食物和衣服，安拉的使者对他说：“这对于你来说要强于复生日你被带来时脸上缺少一块肉，只有这三种人允许乞讨：赤贫者、无法偿还债务者、偿还抚恤金者。
兼顾今后两世的工作：
工作的意义很广泛，它囊括了现世与后世的工作，彼此之间交错相连。 后世的工作包含：顺从、崇拜、 接近安拉。安拉说{：“他们的主应答了他们；我绝不使你们中任何一个行善者徒劳无酬，无论他是男的，还是女的，男女式相生的。}（3:195）有人问先知，什么工作最优越？他说：“归信安拉和使者，又问到？他说：“为主道奋斗，又问道？他说：“纯洁的朝觐。”-- 布哈里圣训辑录
今世的工作：
今世所有的奔波追求都是教法允许的。其中包括了：手工业 、工业、农业、渔业、商业和畜牧业等等。有人问使者什么样的工作方式最优越？使者说：“自食其力的。”-- 哈克目圣训集辑录. 安拉命令我们工作，及认真努力的对待生活中每项事情。古兰经多处叙述到。安拉说{：“当礼拜完毕的时候，你们当散步在地方上，寻求真主的恩惠，你们应当多多地记念真主，以便你们成功。}（62:10）又说{：“他为你们而使大地平稳，你们应当在大地的各方行走，应当吃他的给养，你们复活后，只归于他。}（67:15）又说{：“你说：“你们工作吧！真主及使者和信士们都要看见你们的工作；你们将被送到全知幽明者那里去，而他要将你们的工作告诉你们。}（9:105）每一位穆斯林都要勤奋认真的工作，振兴乌玛，树立光辉的地位。
伊玛目沙菲尔说道：“收获与付出是成正比的，出人头地就要不畏艰辛，反之不劳而获，那是痴人做梦。”
