人 如 铅 笔
曾有人以铅笔喻人生，说做人像铅笔，铅笔的几种特性与人生的道理极具相似。
铅笔的第一个特性是——它首先得有制造、支配者，要用手来把握。
如同人一样，必须有造化、养育者；尽管你能做很多事情，但是，千万不能忘记那是得之于造化养育的恩惠，并始终有一种力量在牵引和左右着你。我们管这种无形的力量称作主宰，即真主。“一切事情，的确都是真主所主持的。”（《古兰经》3：154）；“他创造天和地，造化重重黑暗和光明；不信道的人，却以物配主。他用泥创造你们，然后判定一个期限，还有一个预定的期限，你们对这点却是怀疑的。天上地下，唯有真主应受崇拜，他知道你们所隐讳的和所表白的，也知道你们所做的善恶。”（《古兰经》6：1—3）
确如古兰经文所叙述的那样，真主是天地万物、包括人类的创造者和养育者，真主主宰着一切，真主的恩典数不胜数。做人首要的是要认识真主的存在、大能和恩惠，这也是信仰的第一原则和人生的基本。所以，我们决不可妄自尊大，肆无忌惮。铅笔离不开手的运作，天地万物，无论大小，宏观和微观，也都离不开主宰的造化和作用。因此，穆斯林常有一句话挂在嘴边：“因沙安拉乎”，即如若真主意欲，才能得以行事和达到目的。铅笔的第二个特性是——使用中我们常常得用铅笔刀削一削它。
这样虽然会使铅笔经受损伤和痛苦，但是削过之后，它会变得更加尖利，便于使用。人的成长也要经受许多磨练和考验，必须要学会忍受痛苦和悲伤，因为这能促使你成为一个更优秀的人。今世生活是对人们的考验场，是真主对人的性情品质的试验、磨炼和甄别。“他以你们为大地的代治者，并使你们中的一部分人超越另一部分人若干级，以便考验你们如何享受他赏赐你们的恩典。”（《古兰经》6：165）；“我确已使大地上的一切事物成为大地的装饰品，以便我考验世人，看谁的工作是最优美的。”（《古兰经》18：7）；“我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。”（《古兰经》2：155）
“坚忍”一词在古兰中多次出现，坚忍是穆斯林的重要品质。作为穆斯林也自当经受诸多考验，有时甚至是更为严峻的考验。“众人以为他们得自由地说：‘我们已信道了’而不受考验吗？我确已考验在他们之前的人。真主必定要知道说实话者，必定要知道说谎者。”（《古兰经》29：2，3）在磨难中，有的人得到了升华，有的人则遭到了毁灭。磨难是锻炼，是试金石，可以塑造人的优良品格，使人不断完善。人有时需要吃点苦头，不然就脆弱不堪，也会忘乎所以。面对考验：顺利了，要知感；不顺利了，要坚忍。总之，一切都是真主的意欲，我们一切托靠真主！“信道的人们啊！你们当坚忍，当奋斗，当戒备，当敬畏真主，以便你们成功。”（《古兰经》3：200）铅笔的第三个特性是——写错了要改正，能改正，允许我们用橡皮擦掉错误，重新书写。
同样的，人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。在形形色色错综复杂的社会环境中生活，每个人难免犯下不同程度的失误、过错、罪恶，但要知错就改。对于一个有良善之心，并希望自己有所成就，有志向有远见的人来说，应该勇于承认自己的缺点错误，正确面对自己的缺点错误，痛改前非。
穆斯林常做“讨白”，也就是忏悔、悔过，向至仁至慈的真主求饶，并下决心努力改正自己的缺点错误，这也是自己今世和后世成功的重要条件。“你应当赞颂你的主超绝万物 ,并且向他求饶 ,他确是至宥的。”（《古兰经》110：3）；“归信的人们啊！你们当诚心实意地向真主悔罪，你们的养主或许免除你们的罪恶，并使你们进入下临诸河的乐园。”（《古兰经》66：8）；“惟悔过而且信道并行善者，真主将勾销其罪行，而录取其善功。真主是至赦的至慈的。”（《古兰经》25：70）一个人有缺点犯错误并不可怕，怕的是认识不到自己的错误，或认识到了而不愿承认错误，不思悔过，甚而明知故犯。一个诚意悔罪者要做到：切实认识错误；勇于承认错误；及时改正错误。铅笔的第四个特性是——真正有用的、体现价值的，不是绚丽的表层，而是所包含的铅芯。
任何事物都有表里内外，根本的是实质内容和内在美。一个人更要注重于内心世界的美好，这是立身之本。“凡培养自己的性灵者，必定成功；凡损害自己的性灵者，必定失败。”（《古兰经》91：9，10）；“在他们被复活之日，即财产和子孙都无裨益之日。惟带着一颗纯洁的心来见真主者，得其裨益。”（《古兰经》26：87—89）穆圣曾说：“真主只注重人的内心和行动，而不注重人的外表与权势。”我们一定要懂得最应讲求什么，要不断地净化灵魂，修身养性，努力培养高尚的道德情操。心灵美才是真正的美。做人应表里如一，切莫徒有其表，更不能金玉其外败絮其中。否则便是自欺欺人，亏折的还是自身。
真主说：“人性是受贪吝支配的”（《古兰经》4：128）；“不义者，无知地顺从自己的私欲。”（《古兰经》30：29）确实如此。人最难的是认识自己，最大的敌人就是自身的私心杂念。修身养性，最重要的就是清心寡欲，同自我作斗争。也就是我们所说的克制、战胜自己的“乃夫斯”（欲望、私欲）。“至于怕站在主的御前受审问，并戒除私欲的人，乐园必为他的归宿。”（《古兰经》79：40，41）铅笔的第五个特性是——只要经过，它总是会留下自己的印迹。
在人生旅程中，会留下自己的足迹，各人的所作所为也都有印证。所以无论做什么，都要先考虑清楚后果，三思而后行，并要对自己的行为负责。书写要工整，人也要走的端、行的正，堂堂正正。写字常用格式、方框加以规范，人也要按照优良的道德标准来约束和把握自身，使得自己思想端正、行为规范，决不可胡作非为。经训中所命令的，我们要认真遵行；所禁止的，我们要严格防范。真主说：“凡使者给你们的，你们都应当接受；凡使者禁止你们的，你们都应当戒除。你们应当敬畏真主，真主确是刑罚严厉的。”（《古兰经》59：7）
概括地讲就是——行善戒恶；而且善恶有报。“各人要享受自己所行善功的奖赏，要遭遇自己所作罪恶的惩罚。”（《古兰经》2：286）；“他们所花的旅费，无论多寡，以及他们所经历的路程，都要为他们记录下来，以便真主对他们的行为给予最优厚的报酬。”（9：121）今世是后世的播种之地，心灵宛如土地，信仰就像种子，而各种顺主行动则如耕耘除草，挖渠灌溉。复生日是收获之日，任何人所得到的，只是自己所播种的。一分耕耘，一分收获。我们一定要好自为之。每个人都用自己的言行书写着自己的人生历史，并随即被准确地记录在案。古兰明确地告诫人们：“无论你处理什么事物，无论你诵读《古兰经》哪一章经文，无论你们做什么工作，当你们着手的时候，我总是见证你们的。天地间微尘重的事物，都不能逃避真主的鉴察，无论比微尘小还是比微尘大，都记载在一本明显的天经中。”（10：61）铅笔的第六个特性是——每个铅笔的长度都是有限的，不断消耗、直至消亡。
它不会增长，有的还会不小心就折断。“真主已注定了每个人的寿限”（《古兰经》3：145）；“他创造了你们，先用泥土，继用精液，继用血块，然后使你们出生为婴儿，然后让你们成年，然后让你们变成老人----你们中有夭折的----然后，让你们活到一个定期，以便你们明理。”（40：67）；“人人都须尝受死的滋味。复活日，你们才得享受你们的完全的报偿。谁远离火狱，而入乐园，谁已成功。今世的生活，只是虚荣的享受。”（3：185）
人生短暂，时光宝贵，岁月催人逝，而且死亡随时随地迎候着你。我们要牢记真主的谆谆教诲：“任何人都不知道自己明日将做什么事，任何人都不知道自己将死在什么地方。”（31：34）；“信道的人们啊！你们应当敬畏真主，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏真主，真主确是彻知你们的行为的。”（59：18）人生如笔，每个人都用自己的一言一行书写着自己的文章。一天天、一月月，就是一字字、一句句、一段段，长年累月，构成了文章的层次与篇幅。谁也不知道这篇大作何时能了，但最终或随时都有可能画上一个句号。无论长短与否，内容都应纯真、精彩、充实和圆满，以使你书写的文章成为主宰满意的答卷。
