吉尔吉斯斯坦回族聚居区:保传统习俗陕甘方言犹在

　　【中国清真网综合报道】在距离吉尔吉斯斯坦首都比什凯克一小时车程的亚历山大诺夫卡乡，12岁的回族阿米娅和姐姐结伴在街市卖些樱桃、黄瓜等果蔬，得知记者来自中国，姐妹俩急于要和记者交流，口中偶尔迸出几个中文字。

　　吉尔吉斯斯坦是个多民族国家，亚历山大诺夫卡乡是吉国最大的回族聚居点之一，这里共生活着1.6万人，其中1.3万人是回族。阿米娅会说几个简单的中文词语，她的父母不会说，她是在家里跟随爷爷辈生活时学到的。

　　早在一百多年前，中国陕甘一带的回民迁徙到中亚，繁衍至现在，已近17万人，目前主要分散于吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦的30多个聚居点。至今，他们仍然保留着中国古时的陕甘方言和传统习俗。虽然苏联1924年进行民族识别时，这个民族名称被定为“东干族”，但他们仍自称“回回”或“中原人”，长期以来形成了自己的语言，文字研究学者称之为“东干语”，居民则称“回回话”、“中原话”。

　　“小时候起，父母在家都讲‘回族话’(中文)，我们虽然不会写，但都会说。”今年48岁的吉尔吉斯斯坦《回民报》总编辑杨·什娃子·茹合拉介绍说，多年来，有8所学校用回族课本教授学业，每周两节课程。不幸的是，今年起，学校取消或减少了回族语言课。

　　50岁的回族人阿布白克说，他很喜欢广州，去年到那里“浪去了(方言，游玩)”。他告诉记者，平常在家吃饭，都是婆姨(老婆)做，以面食为主。这种饮食习俗和甘肃一带较为接近。

　　经过一百多年的异地生活和传习，当地多数回族人学会了俄语，但会讲些陕甘方言的人约占40%，特别是以中老年人居多。在方言中，仍存不少原有的表达，如：“ZHUSHANI(意思是干什么)”、“碎的(小的)”、“NATAER(哪里)”，“热得炒FU(熟)了”，等等。

　　在吉尔吉斯斯坦第三大城市托克马克，议员索·盖赛是回族人，他告诉记者，当地议员共31人，其中回族议员6人。

　　加拿大人兰德在西安学习中国古代史，慕名赴吉国了解东干族，记者在回民聚居区的亚瑟儿·什娃子学校遇到他。兰德说，东干人没有受到外界太多影响，一百多年后还保留着古时的一些传统，自己对此非常感兴趣

　　从事东干学研究30多年的陕西师范大学历史学教授王国杰认为，这些回族人的先辈离开中国来到吉尔吉斯后，依靠土豆、麦子、洋葱等农作物的种植在中亚立足。观察其近百年来的历史，最大特点是与时代同步但不被同化，保持了方言习俗，突显个性。

　　王国杰说，在丝绸之路沿线生活的这些回族，同中国有血脉的渊源，有“根”的力量，有天然的联系，语言相通，是非常好的“桥梁”，有助于推动丝绸之路经济带的建设。