按时礼拜，你容易吗？

　　这个问题乍听起来，觉得问话之人很没有教门，甚至是大逆不道，因为安拉说了：“礼拜是穆民按时的定制。”也就是说，容不容易都得按时礼拜，勿庸置疑，责无旁贷，无可推卸。

　　没错，这一点每个穆斯林在学习礼拜那天起就已经被告知了。 而且一部分人确实已经认真贯彻执行了安拉的这一命令。我祈求安拉襄助他们将礼拜坚持到底，阿敏!但做教门工作的人就知道了，还有很大一部分穆斯林兄弟没有做到，礼拜对于他们还真不容易!

　　礼拜，对于在清真寺，或在阿校的阿訇、学生、老师，还有在坊上的乡老们来说相对容易些。这是因为集体行动的惯性与监督，和集体礼拜的尊贵与吉庆，使得大家在礼拜或行善时争先恐后，这可谓是在顺境中。那么，上述的这些个阿訇、学生、老师、乡老们，如果有那么一天，他们也走向社会，下海了经商了，而且在商海中乘风破浪游的很远，每天很忙很疲惫时，他们是否会像从前那样，每天按时礼拜、竞相行善呢?这个问题的答案可以在广州、义乌、深圳经商的那些阿校学子和老师的行为中找到，答案很不乐观，不乐观到超乎你想像。或者我们说另一部分人，他们没有下海经商，而是自己远离集体独居，或外出旅行，没有别人的监督，只有安拉与他们同在，这个时候，他们是否会因惧怕安拉而按时礼拜，和因为热爱安拉而继续行善呢?这个问题我不作答，留给你们自己品味吧!

　　今天有幸与一位知心朋友聊天，他从学教门到教学整整24年，他戏说他行教门的时间比穆圣为圣的时间还长一年。回首过去，他感慨万端，从刚开始学习的激情到中途的厌倦;从毕业的喜悦到教学的激动;从对学生的殷切期望到伤心失望;从对教门的憧憬到看透教友间人性的丑陋。从行教门到经商他经历了太多的人生，他的经历足可以出版一本书，或者是拍成一部电影了。但是他最大的感触就是“坚持按时礼拜”。他讲述了他刚从教门圏子出来后到社会里的种种不适应到习以为常;从愤世嫉俗、嫉恶如仇的热血男儿到熟视无睹、漠不关心的无为青年。这期间没有人监督，礼拜或不礼拜只有安拉和你自己知道。对于有些教门相对虔诚的人来说，他们在忙碌的时候，或者懒惰的时候，他们心里斗争过，争扎过，如何战胜忙碌按时礼拜;或如何打败懒惰按时礼拜，这是个困难的过程。但是对于那些教门一知半解，或者不够虔诚的人来说，他们会毫不犹豫的放弃礼拜，奔向生意，或者做着无聊的事，或者无所是事，而心里不会有一丝丝担忧，更不会惧怕。

　　以上这些是学过教门的人，而那些没有学过教门，名义上和户口本上写着宗教信仰是伊斯兰教的人呢?他们或许根本不会去思考礼拜这一问题!

　　当然了，写到这里，我不能只发牢骚而不出药方呢!

　　对于上述几种人，我的建议，或者说愿望是：

　　1、那些下海的阿訇、老师、学生、乡老们，大地都是安拉的“麦思吉德”，礼拜可以无处不在。但最好的还是在你经商的附近寻找清真寺，找到穆斯林集体，或者是找到相同愿望的人，经常集体礼拜，集体学习，“以真理相劝，以坚忍互勉。”不要忘记穆圣的许诺：日礼五番拜的人，犹如日洗五次澡，身上怎会有污垢?!

　　2、对于那些学教门不精的人，希望你们不要忘记自己是穆斯林，要加强学习，逆水行舟，不进则退。而最好的方法就是寻找身边教门知识比自己好的，且操守又好的人，多和他交往，多跟他学习，这样你会进步很快，会得到很大的收获。

　　3、对于名义上和户口本上写着宗教信仰是伊斯兰教的那些人，我只能说你们从名义上被选择为穆斯林是你们的荣幸，这是安拉对你们的引导，是你们了解伊斯兰的最佳契机，请你们珍惜这个机会。安拉在警告到达你们之前是不会惩罚你们的。相反，安拉的喜讯与警告到达你们之后，而你们充耳不闻，置若罔闻，或抱着侥幸心理，那么，等待你们的是一定是后世惩罚。

　　真的，礼拜是件困难的事情，但也有良方。安拉说：“你们当借坚忍和礼拜而求祐助。礼拜确实是一件难事，但对恭敬(安拉)的人却不难。他们确信自己必定见到安拉，必定归于安拉。”(《古兰》2：45-46)