心灵的斋戒

【古兰经】说﹕“谁信真主，他将引导谁的心，真主是全知万物的。”(64﹕11)

先知穆圣(祈主福安之)说﹕“确切地说，人身上有一块肉，如果它健康无恙，那么，全身也健康无恙﹔如果它患病，那么，全身也会患病。确切地说，那就是人的心。”

人的心，就是象征的心灵，是一切善恶的根源，动机和行为的基础，人的一生事业成败起因。根据伊斯兰的教导，心灵善良的人，在世一生平安，后世享有永久安宁。反之，心灵恶劣的人，是自我损伤和毁灭，也许他的手段巧妙善于伪装和掩盖，人所不知，但瞒不了万能全知的真主。看看历史教训，应知历代帝国有兴衰，个人善恶有报应。任何强悍与蛮横的帝王和个人都无好结果。【古兰经】说﹕“对于有心灵者，或专心静听者，此中确有一种教训。”(50﹕37)

凡是人都有心灵，心灵有好有坏分成两大类别。好心人，敬畏真主，善良仁爱，人生是正义之旅，心胸光明磊落，无懮无虑。心灵恶劣的人，虽生犹死，充满邪恶和嫉妒，这样的人不畏惧真主，不信仰后世，视自己是贪生的动物，追求物欲和享乐，极端自私，从不利人。这样的人在【古兰经】中有许多警告。【古兰经】说﹕“他们心里有病，故真主增加他们的心病﹔他们将为说谎而遭受重大的刑罚。”(2﹕10)

“他们说﹕‘我们的心是受蒙蔽的。’不然，真主为他们不信道而弃绝了他们，故他们的信仰是很少的。”(2﹕88)

人的心灵与任何动物不同之处就在于有善恶之分。好心人是真主的引导和恩赐，但是不认主﹑不信道的人背叛正道，甘心在黑暗的道路上生活，他们的心灵很阴暗悲惨，没有光亮。这样的人是叛道者，因为“恶魔怂恿他们，并宽慰他们”(47﹕25)。

斋戒是忍耐﹑是克制﹑也是悔过﹔那么，心灵的斋戒，是心灵的忍耐﹑克制和悔过，因而获得真主的怜悯和引导，朝向光明的前程。心灵的斋戒能够抵御各种诱惑﹕物质财富的贪婪﹑肉体非法的享乐﹑谎言骗局﹑邪恶信仰﹑怂恿私欲﹑损人利己﹑阴谋诡计等。

心灵的斋戒是对信士的锻炼和提高，敬畏真主，信赖经典，举意端正，品行高尚。信士的心灵里只有真主的光亮，容不得丝毫黑暗﹔世间的正当知识和与人为善的精神进一步加深心灵的光亮。这是“光上加光”的两种光亮使他生活在光明的愉快之中。【古兰经】说﹕“光上加光-----真主引导他所意欲者走向他的光明。真主为众人设了许多比喻，真主是全知万事的。”(24﹕35)

信士的心灵像一盏明灯，又像闪闪发光的太阳，又像朝霞万丈的晨光。聆听【古兰经】的声音和理解真主启示的含义使信士的心灵光亮，他的深思使心灵的光亮加深，他的行为使心灵更加明亮。这就是心灵的斋戒，这个斋戒守住了心灵的光亮﹔不守心灵斋戒的人，傲慢和自大乘虚而入，个人私欲和贪婪的黑影在他的心灵中膨胀，驱逐光亮，改变了他的心灵和人性，使他背叛信仰，背叛自我，成为骄傲自大﹑愚昧无知﹑轻浮急躁的人。

先知穆圣(祈主福安之)说﹕“任何对真主傲慢的人，真主使他卑劣﹔任何对真主谦卑的人，真主使他的品位高尚。”骄傲自大的人把自己看成是完美无缺的人，唯我独尊，看不起别人，世界上唯有他最伟大。这就是自我毁灭的开始，他将受到真主的弃绝，失去人性，成为卑劣的人。先知穆圣(祈主福安之)说﹕“三种表现属于自毁的类型﹕骄傲自大﹔不信仰真主﹔随从私欲。”这是穆圣对信士的忠告，切莫误入歧途，自我毁灭。好信士经常自省自律，检查自己的缺点和错误，向真主忏悔，有错必改，这就是心灵的斋戒，不仅在斋月，日常生活的时时刻刻都在斋戒中。破坏心灵斋戒的另一个重要原因是嫉妒之心。坚守心灵斋戒的信士必须有意识地杜绝嫉妒，因为嫉妒排斥心中的光亮，使行为堕落，阻碍接近真主的进步。真主在【古兰经】中启示说﹕“难道他们嫉妒别人享受真主所赐的恩惠吗?”(4﹕54)

先知穆圣(祈主福安之)说﹕“不要互相嫉妒﹔不要互相高抬﹔不要互相记仇﹔不要互相不理睬﹔不要互相贬低。”先知穆圣(祈主福安之)对他的弟子们说，具有三种品性的人将顺利进入天堂。弟子们要求给予说明，穆圣回答说﹕“在我的心中，对穆斯林无嫉妒﹑无羡慕﹑不存计谋﹔我每天安然入睡。”

现代的世界，各国的法律与制度都是审时度势，随机应变，例如殖民主义者为殖民地人民立法﹑特权阶级对平民和劳苦大众颁布政策。他们倚仗武力和权势制定的法规，维护私利，剥夺人权，绝不公正，经不起时间的考验。可惜世人都以临时执行的法制习以为常，认为什么都不可靠，规则常变﹔而不知世上还有纯洁的心灵，有永恒的道德法则，有与日月同在的规范，这就是人们远离伊斯兰的原因。伊斯兰以人心说理，培训人性高尚，因此是万古不变的真理，永恒不衰的法度。