走访我国最古老、最完好的伊斯兰教圣迹——灵山圣墓（组图）

　　灵山圣墓是我国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，与麦地那的穆罕默德圣墓、纳贾夫的阿里圣墓齐名，被称为“世界伊斯兰教的第三圣墓”。

　　伊斯兰教创立初期，传教士响应穆罕默德的号召，与阿拉伯商人沿着海上丝绸之路一同前来，泉州成了伊斯兰教传入中国最早的地区之一。据明代何乔远《闽书》记载：“唐武德年间(公元618—626年)，穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤沙仕谒、四贤我高仕传教泉州，卒葬灵山。葬后是山夜光显发，人异其灵圣，故名曰圣墓，山曰灵山，村名‘乐园’，含有灵异和尊敬双重寓意。当时还没有涂门街的清净寺，所以很多人都到这里来礼拜”。

　　据泉州市文管所文博研究院的研究员黄真真介绍，墓上的石亭于1962年重建，亭中有两座花岗石雕的长方形墓盖石，墓盖底座环刻莲花瓣图案，简朴无华，衬托二位贤者的高洁品德。墓后是一个半月形回廊环抱墓室，据说这样象征伊斯兰象初月一样纯洁。廊柱造型特异，上下两端偏细，据考证是唐代一种名叫“梭柱”的建筑风格。这一考证为圣墓的历史年代提供了实物佐证。廊内有历代石碑5方，正中一方用青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻记载了伊斯兰历722年即元代至治三年(公元1323年)，一批阿拉伯穆斯林远渡重洋来到泉州“修缮了这座被祝福的坟墓”，那时，每当秋冬季节，满载丝绸、瓷器、茶叶等货物的阿拉伯商船在离开泉州刺桐港时，穆斯林会纷纷到圣墓来向二贤辞别，并祈求真主赐福，让船队平安回国，亲人团圆。右侧一方为明永乐十五年(公元1417年)郑和第五次下西洋途经泉州，来此祭告行香后属下为之所立的记事碑。

　　每逢伊斯兰开斋节和古尔邦节，以及中国传统的清明节，许多泉州地区的回民和穆斯林总要集体来此“游坟”。

　　现在，圣墓已成为研究泉州海外交通史及伊斯兰教传播史的重要史迹，并于1988年1月被列为全国重点文物保护单位。近年来，政府多次拨款修葺，圣墓显得更加端庄秀美，风姿绰约。

由于泉州容纳了多种宗教文化，各宗教之间相互影响：灵山圣墓三贤四贤墓除了有伊斯兰教传统的墓盖石——形状为鱼脊形（也称虎坐形），墓前还有中国人传统祭祀使用的香炉。

灵山圣墓是我国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，与麦地那的穆罕默德圣墓、纳贾夫的阿里圣墓齐名，被誉为“世界伊斯兰教的第三圣墓”，是研究泉州海外交通史及伊斯兰教传播史的重要史迹。

灵山圣墓坐落在清源山风景区的小山坡上。据泉州市文管所文博研究院的研究员黄真真介绍，此墓主人为穆罕默德曾派遣至中国传教的高徒三贤、四贤。根据泉州“以左为大”的风俗习惯，画面左侧为四贤，右侧为三贤。

灵山圣墓坐落在清源山风景区的小山坡上。据泉州市文管所文博研究院的研究员黄真真介绍，此墓主人为穆罕默德曾派遣至中国传教的高徒三贤、四贤。根据泉州“以左为大”的风俗习惯，画面左侧为四贤，右侧为三贤。

灵山墓地多为两墓并列，并坚持“以左为大”。

陈埭丁家祖先墓。据泉州市文管所文博研究院的研究员黄真真介绍，元明易代时，丁氏先民避居陈埭，逐步发展成为号称“万人丁”的陈埭回族。而泉州本地著名民营企业家丁志忠便是陈埭丁家的后人，拥有着阿拉伯血统。

在灵山墓地中有一块天然巨石，风吹欲动，手推能晃，被称为“风动石”。明代泉州知府周道光题刻“碧玉毬”三个大字，后人又勒上“天然机妙”四个字，成了泉州一景“玉球风动”。