清真寺的神秘色彩

《古兰经》说﹕“一切清真寺﹐都是安拉的﹐故你们应当祈祷安拉﹐不要祈祷任何物。”(古兰72﹕18)世界上凡是有穆斯林的地方﹐必然有清真寺﹐否则那个地方的穆斯林社会和传统难以持久。安拉在《古兰经》中命令说﹕“只有笃信安拉和末日﹐并谨守拜功﹐完纳天课﹐并畏惧安拉者﹐才配管理安拉的清真寺﹔这等人或许是遵循正道的。”(古兰9﹕18) 这是对清真寺管理人员的要求。不笃信安拉的人没有资格管理清真寺﹐因为这样的人必然以物配主﹐他们的发誓和盟约都不可靠﹐穆斯林不能相信他们。《古兰经》说﹕“以物配主者﹐在供认迷信的情况下﹐不宜管理安拉的清真寺﹐这等人的善功已无效果﹐他们将来要永居火狱之中。”(古兰9﹕17) 如果这些人凭霸道和恶势强占清真寺和抢夺管理权﹐他们将受到安拉的“永居火狱之中”的严厉惩罚。

建造清真寺和管理清真寺唯一合法的目的是人们在寺内崇拜安拉﹐学习伊斯兰知识﹐劝善戒恶。这些都是清真寺的基本性质和功能﹐任何其它目的都不会得到安拉的许可。清真寺是安拉的房屋﹐是穆斯林社区中最圣洁的场所﹐应当鼓励穆斯林进入清真寺礼拜和接受正道的教育。只有伊斯兰的敌人和魔鬼才阻止信士进入清真寺﹐《古兰经》说﹕“阻止人入清真寺去念诵安拉的尊名﹐且图谋拆毁清真寺者﹐有谁比他们还不义呢﹖ 这等人﹐除非在惶恐中﹐不宜进清真寺去。 他们在今世将受凌辱﹐在后世将受重大的刑罚。”(古兰2﹕114) 阻止信士进入清真寺的人﹐本身不信道﹐并且破坏信士们在清真寺中行善功﹐这样的人将遭受安拉的惩罚。清真寺是崇拜安拉的地方﹐全球的清真寺属于同一个崇拜独一无二安拉的建筑体系﹐没有例外﹐与中心点的麦加禁寺有同样高贵的地位和性质。每个穆斯林都有责任保护清真寺,阻止不信道者对清真寺的亵渎和玷污。为了捍卫清真寺这个神圣的崇拜安拉的场所﹐当敌人进攻时﹐安拉允许穆斯林进行自卫战斗﹐把敌人驱逐出去。维护清真寺就是维护正道﹐不要畏惧敌人的破坏﹑进攻和战争，要经得起安拉的考验。穆斯林不是绝对的和平主义者﹐而是爱憎分明遵循是非原则的人群。因此,必须敢爱也敢恨,为正义而战是必须的行为﹐表达爱憎分明的立场﹐捍卫真理和正道。《古兰经》说﹕“要不是安拉以世人互相抵抗﹐那么许多修道院﹑礼拜堂﹑犹太会堂﹐清真寺------其中常有人记念安拉之名的建筑-----必定被人破坏了。凡扶助安拉的大道者﹐安拉必定扶助他﹔安拉确是至强的﹐确是万能的。”(古兰22﹕40) 清真寺是穆斯林礼拜和聚会的场所﹐以便人们互相勉励和劝导﹐时刻提醒信士们敬畏安拉。穆斯林应当想到安拉命令他的奴仆首先要对人公道﹐然后才能祈祷安拉的恩典。清真寺是信士行善和劝善的场所,穆斯林遵循主道是崇拜安拉的真实行为，穆斯林行善不是向安拉奉献,而是为了每个信士自身的利益。 安拉在《古兰经》中说﹕“如果你们行善﹐那么﹐你们是为自己而行善﹔如果你们作恶,那么﹐你们是为自己而作恶。…… 如果你们悔改﹐你们的主或许会怜悯你们。”(古兰17﹕7-8)每个穆斯林社区必须有清真寺﹐那里是穆斯林学习和维护正道的基地﹐是联系全体穆斯林同胞的活动中心。每个穆斯林都要专心致志地敬畏安拉﹐心悦诚服地祈祷安拉，接受安拉的考验。每个穆斯林都应心系安拉的房屋——清真寺﹐要有决心、有毅力多行善功﹐敢于斗争﹐不怕牺牲，为真理捍卫清真寺，使清真寺具有其本来的特色，具备其原有的性质与功能，让清真寺真正发挥其应有的作用。