伊斯兰价值观看雾霾

这是一千四百年前《古兰经》就对雾霾的预告

فَارْتَقِبْيَوْمَتَأْتِيالسَّمَاءُبِدُخَانٍمُبِينيَغْشَىالنَّاسَۖهَٰذَاعَذَابٌأَلِيم.

“你应当等待烟雾漫天的日子,那烟雾将笼罩世人,他们说:这是一种痛苦的刑罚。”

《古兰经》烟雾章10—11节

先知穆圣说﹕“你们中的任何一个人﹐他种植了一颗树﹑或者播了一粒种﹐然后来了一只鸟﹑一个人﹑或者一头动物﹐吃了那个植物的果实﹐都毫无例外是那个人施舍的礼物(他能从中获得巨大的报酬)。”《布哈里圣训集》

先知穆圣的一生行为﹐珍爱一鸟一兽﹐保护一草一木﹐都是对真主的敬畏﹐并且以此教育他的弟子们﹐因为这是他的使命﹐既为怜悯全人类﹐也为保护大地。

我们从《古兰经》圣训教诲中﹐可以总结出三大原则﹕认主独一(讨黑德)﹐代治大地(哈里发)和恪守盟约(艾玛纳)。这三大原则都有《古兰经》真主启示为依据﹐所以才有圣训的教诲﹐例如﹕

“天地万物﹐只是真主的。真主是周知万物的。”(4﹕126)

“在大地上行走的兽类和用两翼飞翔的鸟类﹐都跟你们一样﹐各有种族的----我在天经里没有遗漏任何事物﹔一切鸟兽﹐都要被集合在他们的主那里。”(6﹕38)

“创造天地﹐是比再造人类更难的﹐但世人大半不知道。”(40﹕57)

人类来到世间﹐是为真主代管这些物质和生物﹐这是人类从诞生日起向真主承诺的信托和盟约﹐这是最高境界的人类环保意识和责任。故﹐先知穆圣说：“当在天地毁灭之日﹐假如有人手中握有一颗棕榈树的种子﹐他的责任应当是把它栽种下去。”

伊斯兰从宏观世界看待生命﹐保护生命的价值和生存质量﹐属于信仰使命的一部分。

在这个环境污染与资源浪费充斥的时代，以圣训所代表的伊斯兰全球环保意识﹐应当属于全人类的文明。