禁止女人续假发
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禁止女人续假发

来源: 时间:2015-03-31 点击: 我来说两句

艾布胡勒的传述:一女人来见穆圣说:主的使者啊!我有一女儿,将要当新娘,因患麻疹头发脱落,我是否给她续假发?穆圣说:“真主弃绝给人续发者,求人续发者,纹身者,求人纹身者。”

麦赛吾德之子阿布顿拉的传述:穆圣说:“愿真主弃绝纹身,求人纹身的女人,桪脸、求人桪脸的女人、锉牙、求人锉牙的女人。因好看改变原造的女人。”白尼艾西德族的一女人,名叫温姆亚古白,她常诵《古兰经》,听说此言后,就来与我交谈,我说:我怎不怒恼穆圣所怒恼的人呢?这禁令明载在天经里啊!她说:我读遍天经,仍未见到这样的规定,我说:假设你真读天经必能见到,真主说:(……凡使者给你们的,你们都应当接受,凡使者禁止你们的,你们都应当戒除……)(《古兰经》五九:7)。一说:我听穆圣禁止女人桪脸、锉牙、续发、纹身,但惟有治病时例外。

绍卡尼说:续发为非法的原因是,穆圣诅咒禁止的只是用头发一类的东西续发。

脑威氏说:这是最正确的主张。

沙菲尔派的学者认为:用人发续发为非法,无论所续的发是男人的或女人的或近亲的或丈夫的,因为人类是尊贵的,所以用其发或肢体为非法。应该埋掉人的毛发、指甲和其它肢体。如果用低廉的死人的毛发续发或用其肉不能食的动物的毛续发,即使从活牲畜身上所剪的毛也为非法,因为续发者有意的带着不干净的毛发参加礼拜或其它礼仪。无论已婚的或未结婚的男女,使用这两种毛发续发为非法。

如果没有丈夫的女人或没有主人的女奴,没有用人的毛发而用了干净的毛续发,那么,同样为非法。至于有丈夫的女人或有主人的女奴,可否用干净的毛发的问题,众学者有三种主张;

1、根据圣训明文,不许续任何毛发;

2、可以使用;

3、如果女人经丈夫的许可或奴婢经主人的许可,而用毛续了发时,则为认可。否则为非法。

众学者的主张

艾哈默德、莱斯等学者主张:可以用丝、羊毛、亚麻等续发。

嘎咀欧亚德说:用有色的丝线和不象发的东西,续发时不是受禁止的,这不算为续发,也不入禁止续发的范畴中,而是仅仅的为了打扮、好看。

根据续发为非法的原则,女人剃发、桪脸为非法,唯有桪掉长出的胡须和唇胡为可佳,不为非法。

脑威氏说:锉牙者,求人锉牙者,均为非法。

绍卡尼说:圣训中的禁止只针对谋图好看的,但治病和有缘故时,不为非法。穆圣所说的“改变真主原造的女人”之意是,不许女人改变女人天生的容貌。

塔伯里说:这段圣训证明女人为博得丈夫和他人的喜悦不许改变真主的原造,而去增去减。如女人长出了另外的一个牙齿时,不许拔掉,或长出另外一肢体时,不允许割掉,因为这是改变真主的原造。假若女人有很长的牙齿,想锉掉一截时,也为非法。

嘎咀欧亚德补充说:唯有额外长出的东西,使人感到痛疼或有害时,拨掉或割掉无妨。

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