虽然虔诚的忏悔在任何时候都是必须的，在尊贵吉庆的斋月来临之前，更应积极地因自己的罪行向真主忏悔；为自己的过失请求他人的原谅，以便进入斋月后，安心地，虔诚敬意地只忙于行善，做功课。
2、祈祷 据传述，部分先贤每年六个月都在祈求真主使他进入斋月，斋月后的五个月都在祈求真主，以便真主接受他们的功课。 因此，穆斯林应该祈求真主使他以正确的信仰，健康的身体进入斋月；祈求使他顺从真主，祈求真主接受他的功课。 斋月的来临确是真主赐予的他穆斯林仆人的宏恩之一，因为斋月是个多福的月份，在这个月里天堂的大门敞开着，火狱的门关闭着，这是《古兰经》的月份，是宗教战争平息的月份。 清高的真主说：【你说：这是由于真主的恩惠和慈恩，叫他们因此而高兴吧！这比他们所聚积的还要好。】《尤努斯章》（第58节） 据艾布·赛来买说：我听阿伊莎（愿真主慈悯她）说：“我曾有欠有的主命斋未完成，直到推迟到舍尔巴乃月才有能力补完。”《布哈里圣训集》（1849)《穆斯林圣训集》（1146）
伊本·哈吉勒（愿真主慈悯他）说：“她积极地在舍尔巴乃还补斋戒，说明不允许把以前应还补的斋戒推迟到下一个斋月。
以便按教法规定完美斋戒，并且可以了解到斋月的尊贵。
6、积极地完成可能会影响斋月做功修的工作。
7、与妻儿座谈，给他们讲解斋戒的知识，鼓励家人一起封斋。
8、在家准备一些可以阅读的书，或送给清真寺的伊玛目，以便让他在斋月念给大家听。
据阿伊莎（愿真主慈悯她）传述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）封着斋，我们议论说：“他定是不开斋了。”（可他却开了）；他开着斋，我们又议论说：“他定是不封斋了。”（可他却又封了）除了“莱麦丹”月外，我从未见使者（愿真主祝福他，并使他平安）完完整整地封过一个月的斋戒。除斋月外，我见使者封斋最多的月是伊历八月。”《布哈里圣训集》（1868）与《穆斯林圣训集》（1156） 据乌撒麦·本·宰伊德传述，我说：“真主的使者呀，我没见你象封这个月斋那样封其它月份的斋。他说：‘这个月就是人们所忽视的，在热者布和斋月之间的月份，在这个月所有的功课都呈给众世界的养主，所以我希望当我的工作被呈上时，我是个斋戒的人。”《奈萨伊圣训集》（235）艾日巴尼在《奈萨伊圣训集》中核实了这段圣训的传述系统是优良的。
这段圣训阐明了在舍尔巴乃月斋戒的意义，即所有的功课在这个月都呈交给真主了。有些学者认为还有其它的含义，即此月斋戒如主命拜前的圣行一样贵重，它为完成主命功课在精神和心理上做好准备，为此鼓励斋月前封舍尔巴乃月的斋。
阿迈勒·本·盖伊思一到舍尔巴乃月就把店铺关了，专心诵读《古兰经》。 艾布·拜克尔·拜莱黑说：“热者布是播种的月份，舍尔巴乃是浇灌的月份，莱麦丹月是收获的月份。”他还说；“热者布月如风，舍尔巴乃月如云，莱麦丹月如雨，在热者布月没有播种，在舍尔巴乃月没有浇灌的人，怎么会妄想在斋月收获呢？”这就是你的先知（愿真主祝福他，并使他平安），民族的先贤们在这个吉庆月份所做的，那么你呢？
