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古尔邦节的由来及其意义

来源:网络 时间:2017-08-31 点击: 我来说两句

“宰牲节”一般称之为“古尔邦节”,意为“献祭”、“献牲”,是朝觐功课的主要仪式之一。中国通用汉语的穆斯林又根据其包含的意义称其为“忠孝节”。时间是伊斯兰教历12月10日,即朝觐期的最后一天。古尔邦节的宰牲,是纪念先知易卜拉欣及伊斯玛仪父子俩曾通过安拉给予的考验的伟大事迹。易卜拉欣曾当众郑重表示,倘若安拉降示命令,即使以爱子伊斯玛仪做牺牲,他也决不痛惜。安拉为了考验易卜拉欣的忠诚,几次在梦境中默示他履行诺言。于是他向爱子伊斯玛仪说明原委,并带他去麦加城米纳山谷,准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中,恶魔易卜劣厮几次教唆伊斯玛仪抗命和逃走,伊斯玛仪严词拒绝魔鬼的诱惑,愤怒地抓起石块击向恶魔,最后顺从地躺在地上,遵从主命和成全父亲的义举。正当易卜拉欣举刀时,天使吉卜利勒奉安拉之命降临,送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示:“‘易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。’我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”(《古兰经》37:104—106)。为纪念这一事件和感赞真主,贵圣穆罕默德继承了这一传统,列为朝觐功课礼仪之一。

教法规定:凡条件许可的穆斯林,每年都要奉行宰牲礼仪。贵圣穆罕默德遵主命,效法易卜拉欣宰牲献祭,于伊斯兰教历2年(623)12月10日定制会礼,即宰牲节。

宰牲节的现实意义是不言而喻的。在当今犯罪、腐败、欺诈、探头成为高频词的时候,那么忠诚、虔诚、顺从、敬畏就尤其显得可贵。伊斯兰把对安拉的忠诚、敬畏看作是一切道德的出发点。正是有了对安拉的忠诚和敬畏,才有了严格的自律:遵循《古兰经》对人们的教导,管好自身;正是有了对安拉的忠诚和敬畏,才有了对家人的忠诚:孝敬父母,爱恋配偶,疼爱子女;真是有了对安拉的忠诚和敬畏,才有了对亲戚、对朋友、对事业、对民族、对国家乃至对整个人类以及人类所居住的星球的忠诚,积极地担负起“代治者”的责任。

有条件的穆斯林在宰牲节要宰牛、宰羊并与家人尤其是穷苦的人们一起分享。伊斯兰对穷人、对弱势群体的关怀在宰牲节又一次得到体现。人类不应该遵循丛林法则,丛林法则不是人类应该遵循的。人类应该情同兄弟姐妹,人类应该相互关怀、帮助。麦加朝觐的人们为宰牲节所宰的羊的大多数是由沙特政府直接送到世界各地的难民营。

当全世界三四百万的人们在宰牲节那一天环游天房的时候,其意义是重大的:全世界的人们,不分种族、不分肤色、不分民族、不分国家、不分语言、不分男女;但是凭着共同的信仰——伊斯兰走到一起来了,他们遵循着共同的法律——《古兰经》,在那里不要说吵架,就是不文明的语言都是违法的,拥挤的人群之间有的是谦让、互助和关怀;它是人类的最大的聚会,它是全人类和平的体现。在那里天上是会掉下馅饼的,商店可以是没有人管理的,银行是没有保安的,做好事是没有人会表扬你的。这不是梦,而是现实。这才是真正的伊斯兰,真正的伊斯兰也应该是这样的。

每当伊斯兰的节日到来之际,在那日全世界的穆斯林都会梳洗干净,穿上节日的盛装,扶老携幼,大家一起来到清真寺里,一起做礼拜,一起交谈,互出赛莱姆,或握手或拥抱,在宰牲节则一起聚餐。那不是你一家人,而是所有的亲朋好友!还有更多的是你所不认识的来自全国的、全世界的穆斯林们!这场面不是要比你们一家子聚在一起大得多吗?壮观的多吗?有意义得多吗?

无论从它的教育意义还是从它的规模来讲,伊斯兰的节日这才是真正意义上的节日!

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